海德格尔的建筑哲学及其启示

海德格尔的建筑哲学及其启示

摘要：海德格尔关于建筑的哲学思考，

有如他对技术的追问，其运思的方式同样源

于其追问“是”的意义的方式。他把建造的

本质理解为定居，把定居理解为人在大地上

“是”的方式，归属于定居的建造以建筑物

的方式聚集天、地、神、人四重整体，由此

展开地点与空间、人与空间的关系。空间是

建筑的主角，这是当代建筑理论界的共识。

要开展建筑哲学的研究，把握建筑的本质，

必须深入理解人与空间的关系。海德格尔的

建筑哲学将给予我们深刻的启示。

关键词：海德格尔；建筑哲学；启示

Abstract: Heidegger’s manner of

philosophical thinking about

architecture , as that he applied in the

question concerning about technology ,

is originated from the manner he ud to

investigate the meaning of being . The

esnce of building was understood as

dwelling and dwelling as the manner in

which we human are on the earth . The

building that belongs to dwelling ,

signified by buildings ,gathers to

itlf in its own way earth and sky ,

divinities and mortals . From there the

relation between location and space ,

between man and space ,are unfolded . It

is broadly accepted by contemporary

architecture circle that space is the

main topic of architecture . In order to

prompt the rearch works of philosophy

of architecture , the relation between

man and space has to be thoroughly

comprehend and Heidgger’s philosophy

of archtecture shall offer our profound

inspiration .

Key words: Heidegger;the philosophy of

archtecture; inspiration

海德格尔关于建筑的哲学思考，是在1951

年在达姆斯塔特举办的“人与空间”专题

会议上的演讲中表达出来的，该演讲稿收入

海德格尔文集《演讲与论文集》(1954年)。

在中国，建筑学界比哲学界较早关注海德格

尔的建筑哲学思想，1992年第47期《建筑

师》杂志以“建•居•思”的译文标题(陈伯

冲译)刊登了该演讲稿全文，引起了建筑学

界较为广泛兴趣，由于专业的隔亥和海德格

尔独特的思维、行文方式，多数人称该文费

解难懂，但又绕有兴趣。在哲学界，1996年

以“筑•居•思”的译文标题全文收入上海

三联书店出版的《海德格尔选集》(孙周兴

选编)，但没有引起哲学界的研讨。

在中国当今大兴土木的建设时期，问题种种，

确实需要从哲学的层次来思考和探讨建筑

及其本质，不仅具有理论意义，更具有现实

的价值。笔者从1992年起为建筑学硕士生

开设了“建筑哲学”课程，十余年来的教研

体验，深感海德格尔建筑哲学思想的深刻。

“建•居•思”虽然是一篇短文，但是对于解

读海德格尔建筑哲学的基本思想，对于建构

我们自己的建筑哲学，都不无启示。

一般认为，海德格尔的哲学研究，以《关于

人道主人的书信》为标志分为前后两个时期。

其前期哲学以《存在与时间》为代表，而其

后期哲学则以《关于人道主人的书信》为纲

领。人与“是”的关系是海德格尔思想贯穿

前后期的主线，海德格尔的前期思想，主要

是通过对人如何去“是”，即此在的生存状

态分析，去探讨人“是”的意义的，人是被

思考的主角；在其后期思想中，“是”变成

了主角，人与“是”的主次关系发生了颠倒，

人从属于“是”，人的各种活动都被海德格

尔看成是“是”的天道的展现。无论是对语

言、诗歌、艺术，还是对物、建筑、科学、

技术等等，都是从“是”的天道的展现这一

视域来展开思索的。虽然他的思想在前后期

确实发生了转折，但一些最基本的观点，如

先从“建造”与“定居”的语用分析入手。

在流行的用法中，“定居”是目的，“建造”

是手段，两者是处于目的-手段关系中的两

种分离的活动。这种从表象上看似正确的图

式，实际上掩蔽了“定居”与“建造”的本

质关系。那么两者的本质关系是什么呢？海

德格尔如是说：“因为建造不只是获得定居

的手段和途径，建造本身己经是定居。谁向

我们道出此点的呢？究竟谁给我们一个尺

度，让我们去测度定居和建造的本质呢？”

「1」

二、词源学的考证：海德格尔认为，如果我