海德格尔“技术之思”的现代价值

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海德格尔“技术之思”的现代价值

作者：魏兆和

来源：《人民论坛·学术前沿》2010年第11期

【摘要】存在主义主要创始人之一的马丁·海德格尔,其思想在30年代前后发生了转向,将

注意力转向现实的西方现代科技发展之中,从而引发他对“技术问题”的追问和对“人类中心论”的

反思和批判,这种思辨对当时西方世界以及科技日新月异的今天都有重大启示。

【关键词】海德格尔 技术之思 影响

从神学的桎梏到技术的枷锁

在文艺复兴之后,中世纪黑暗的基督教主宰人的时期终结了,大批人本主义者大力倡导人自

身的解放和自由。在以人类理性冲破神学的藩篱的旗帜带动之下,经验科学和技术工具得到了

飞速发展与创新。在一定意义上巩固了古希腊时期兴起的朦胧的人类中心意向。随着技术的发

展,人类改造自然的能力逐渐增强、征服自然的能力不断提高,人类自身的优越感也越来越强,技

术似乎成了人前进的第一主宰。海德格尔所处的正是技术高度发展、财富大大增长的时代。但

技术的日益发展无法掩盖资本主义制度所固有的那些弊病,许多新的矛盾又显现出来。技术的

地位被大大提高,以致人必须服从技术发展的需要才能在社会上立足:人们往往从小开始就不得

不接受一门技能的训练而排除了多方发展的可能。这样就使得人在摆脱神学的桎梏之后不久又

陷入了以“人类中心论”为导向的、人自己制造出来的困境之中。资本主义社会中的个人面对这

些情况感到束手无策,他们对社会有一种离异之感,也感到个人不能把握自己的命运,于是形成了

巨大的精神危机。①资产阶级的知识分子不能够也不愿意从社会制度方面去寻找根源,他们中

的一部分人只能消极地抒发面临危机的情绪,而海德格尔的哲学正好迎合了这种情绪。

海德格尔的技术之思内容

从哲学到技术之思。早在1907年海德格尔在弗莱堡上中学的时候,他就爱上了哲学。那时,

一位老师介绍他读布伦塔诺的《论亚里士多德关于存在的多种意义》,这是一本讨论本体论问

题的书。在当时的西方哲学家看来,天地间一切东西,不论是实在的还是概念的,是现实的还是潜

在的等等都可以称为存在。②而早在亚里士多德时,就把对“存在之所以为存在”这个问题的研究

当作是“第一哲学”。既然存在囊括了天地间的一切事物,那么通过研究“第一哲学”,就应当可以

启人生之奥秘,穷宇宙之究竟。带着这些疑问他读完了这本书,可是令他失望的是通过布伦塔诺

的介绍,他了解到亚里士多德只是以范畴的形式对各种不同的存在作了归类、比较和整理。年

轻的海德格尔认为这些论述并不能满足对“存在之所以为存在”这个问题的解答。对这些问题的

思考和见解已使他初步涉足了哲学。也是基于对存在问题的不断思考和追问,奠定了他前期重

要的哲学成果。这就是后来刊于胡赛尔主编的《现象学年鉴》上的《存在与时间》一书。这部