日常生活,诗歌走过——论当代诗歌的生活流倾向

论

日常生活，诗歌走过

论当代诗歌的生活流倾向

邓欣

（吉首大学文学院学生，湖南吉首４１６０００）

摘要：车延高、杜冬生的诗歌涉及到一个诗歌书写的话题：诗 久经验性的真理的求索一

意地栖居。即诗歌与生活的调度。诗歌到底能给予我们什么，使诗

人们孜孜不倦地创作。在对抗不再成为艺术精神的时代里，诗歌创

作流向两路：一路是介于“诗意”与“敌意”之间的“灰意”书写．着力

现实的真；一路是向往温暖。期待日常中打开生活的“暖意”，挖掘 活是这样的可爱；我却也不愿意去修行过隐逸的生活，除非是万不

情意的美。这是继八十年代朦胧诗之后兴起的一大转向：由少数职

业作家的意识流转向大众化的生活流。其实．如何让生活流创作

我到林中去，因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事

实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时

候，才发现我根本就没有生活过。我不希望度过非生活的生活，生

得已。我要生活得深深地把生命的精髓都吸到，要生活得稳稳当

当，生活得斯巴达式的，便根除一切非生活的东西……日

“在其平衡美学与情感依恋及其政治学中达成平衡”．是每一个诗

人遭遇上的艺术命题 个人最基本的需求与激情有着敏锐的认识。冬生的诗歌，还不是那

关键词：生活流；灰意；暖意；平衡美学

“谨慎地生活”似乎意味着怀有自我意识和自觉地生活，对一

种靠艺术技巧取胜的什么流派，伴随着技艺的炫新与不着边际的

现代人的愁绪与苦恼，而是在日常生活中一路走来。一路感慨，一

路记载。从这一点来看，诗歌与诗人是互证互现的伴生物，他将自

己的命运寄存在诗歌里．交给诗歌来整理。无论是自我放逐的漂泊

（《寻找爱情，我来到异乡》、《梦的落处，是一个陌生的地方》），还是

中图分类号：Ｉ２２７文献标识码：Ａ

文章编号：１６７３－２ｌ１ １（２０１２）０２－－００２２＿０３

不要以为能写几首诗歌．就忘了怎么过日子，把个情感世界搅

得个稀巴烂。联系诗人对待自己的苛刻，从“古来圣贤皆寂寞”到八

十年代末海子的自杀，顾城的剑走偏锋，似乎都是一条道走到黑，

似乎世俗生活的幸福诗人是主宰不了的。所以，翻开冬生的新诗集

诗歌失语的四年乡镇生活（《下乡小结》、《一位年轻镇长的民心工

程》）；无论是被小人诋毁的命运（｛２ＯＯ６年末叙事》），还是与农村父

母的分分合合（《等车时的一场竞赛》）；无论是与爱妻的悲欢聚散

（《我多想这样离去是最后一次》），还是与儿子的剖心与对白（《写

给贝贝》系列），可以说，冬生的诗歌就是曰常生活，是普通的平民

《倾听花开的祝福 “，生怕诗人经受不住世俗与情感的煎熬，做一

种非常态的发泄。结合热沸的“羊羔体”。我真想掰开了心，对亲爱

的读者说一句：与诗歌相比，生活更重要，宁愿不那么快乐的生活， 在人海经历的折腾与冷暖。基本上对于“非生活”的东西是排斥的，

也不愿忍受诗歌打开的最终通往更痛苦的道路。可是，诗人像中了 不予理睬的，当然也没有构成政治话语的对抗，介乎于“诗意”与

邪乎似地，偏偏以此煎熬为乐。因此，不得不追问：海德格尔“诗意 “敌意”之间，在对抗不再成为艺术精神的时代里，“灰意”便大行其

地栖居”到底是生活话题呢还是艺术命题？

１．谨慎地生活与诗歌的灰意

先看冬生的诗歌。是诗人，就能从倾落而下的满树叶片儿里领

悟到叶片的爱恋、蝴蝶高高在上的爱情以及大树芳心的开闭（《叶

片儿跟着我没人人流》）；是诗人，就会在春天选择离开，“春天借我

一

道，贴近底层，上演一幕幕的“生活流”。

无独有偶。闻鸡做诗的车延高，在宦海沉浮中也“把自己丢

了”．“丢在时间的疏忽中／－ｔ－在比脚印遥远的城市／丢在欲望编织

的梦幻里／丢在不断长大的人群中／”，直到“碰到镜子里的皱纹”日，

才开始想家的倾诉（《刻骨铭心的熟悉》）。在诗歌里，其实他跟当代

很多诗人一样，是一位生活的行吟者，具有人间情怀的赤子，丝毫

读不出高官的应酬与作秀．依然念想着为救落水孩子而把灵魂交 条河流，往内心流淌”；是诗人，有时固执得近乎顽劣，明明知道

是一个错误，还是“一直把别人当作自己的痛”，让“一株桃红模糊

给了水塘的“那个洗衣服的人”（《那个洗衣服的人呢？》），依然关注

着脚手架的事故致使建筑工人“陪伴他的是一丛丛无人问津的野 了视线”。诗歌就是这样子的，瞄准日常生活的一片叶、一株桃、一

草／只有秋风可以听懂他一语不发的哭声”（《回到脐带剪断的地 点情绪，在诗歌的语言里，做整体的有机的情感加工，告诉你，生活

方》），依然体谅乡亲盲目羡慕的眼神，“城里不是种钱就能长钱的

地方”（《怕乡亲盲目羡慕的眼神》）。还有写给５・ｌ２大地震背儿子 其实，我们的文学．无论是诗歌也好．散文也好。还是虚构性的

尸体回家的《父亲的庄稼》：“移一棵树作记号／爹百年后，这就是咱

们会师的山头／那时．你用灵魂背我老了的灵魂／咱们一同去看那

些新建的村落／一同用风吹动稻穗和高梁／在血已经开成花的地

着“是这样的可爱”。

小说也好，都逃不脱的最为迫切的任务之一，恐怕是与“真实”的接

触。大多数人都情愿让这种体验使自己保持清醒，并为之触动，而

不是被转瞬即逝的幻象弄得晕眩和迷惑一尤其诗歌，是要保持这

种闪电呢还是勤于对现实的探索？亨利・戴维・梭罗表明了他对持 方／对视而笑．一起说／好／今年的庄稼长得真好”。如果不是心中有

作者简介：邓欣（１９８９－）女，湖南张家界人，土家族，吉首大学文学院在读研究生

文学界・ ２２