【转载2】问吧·有关中国传统文化的101个趣味问题[节录](杨庆茹)_百

【转载2】问吧·有关中国传统文化的101个趣味问题[节录]

（杨庆茹）

结婚为什么要“拜天地”？

在结婚典礼上，“拜天地”是必不可少的一个仪式，没有拜过天

和地，结婚仪式就像没完成一般。为什么会这样看重拜天地呢？

“拜天地”是一种历史文化现象。在我国的历史文化长河中，

“拜天地”是中国人礼仪的重要组成部分，为普通百姓所接受并深度

认同。

“拜天地”也叫“拜堂”，包括一拜天地、二拜月老和高堂、三

夫妻对拜。这些仪式是从古代人祭天、祭地的仪式发展演变而来的，

同我国古代先民的哲学思想密切相关。

我国古代思想家把世界上的事物概括为天、地、人三类。天和地

是古代人从生活经验中已经认识到的自然生存环境，对于人类的繁衍

和社会发展至关重要。人生存在天地之间，依靠天地化生的万物而生

存。自然环境好，风调雨顺，土地肥沃，物产丰富，空气清新，河水

纯净，没有任何污染。人们生存在这样的天地环境中，自然就能得到

大自然的很多恩赐，提高生活质量，干事创业容易成功，生儿育女自

知识链接：“青梅竹马”怎么会与爱情有关？

青梅，青色的梅子。竹马，把竹竿当马骑。这本来是指幼时的游

戏，怎么同爱情相关呢？为什么现在指男女幼年时的亲密无间？

“青梅竹马”的爱情也一直被人所向往，大家往往把“青梅竹马”

当作一种理想式的爱情，认为是纯真年代的理想恋爱方式。这个词出

自唐李白《长干行》诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，

两小无嫌猜。”诗歌描写一位女子，从小和一个男孩子一起玩耍，友

谊深厚。长大后嫁与这个小时的伙伴为妻。结婚刚刚一年多，小两口

感情正浓，但丈夫要远到四川一带去做生意。女子在家独守空房，日

夜思念丈夫，不由得回想起当年的情深意浓。诗歌表达了女子思夫心

论他用什么样的药，都不能把我们怎么样。”

等到秦国的名医请来了，对晋景公进行了全面的诊断后，说：

“这病已没办法治了。疾病在肓之上、膏之下，用灸法攻治不行，扎

针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。我也实在没什么办法来除去

您的病痛了。”

晋景公一听医生的话，和自己梦中听到的两个小孩的话如出一辙，

就叹了口气说：“你的医术真高明啊！”然后叫人犒赏了医生，让他

回秦国去了。

不久晋景公就去世了。

后来就用“病入膏肓”来指病情已经无药可医，也引申为事情没

有挽回的余地了。

知识链接：民间“走百病”的来历

“走百病”是明清以来北方的风俗，有的在正月十五日，但多在

正月十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走

桥渡危、登城、摸钉求子等，活动丰富多彩，直到夜半才回家。

历史上对这种风俗多有记载。明刘侗、于奕正《帝京景物略》上

载：“元时，妇女相率宵行，以消疾病，曰 走百病 ，又曰 走桥 。”

清顾禄《清嘉录·正月·走三桥》：“元夕，妇女相率宵行，以却疾病。

必历三桥而止，谓之走三桥。”都记载了民众在元宵节时出来“走百

病”的习俗。

各地百姓“走百病”的方式也不完全一样，有的地方农村男女老

们希望借新的一年来到之际,为一年求一个好的彩头，祝福全家人幸福

安康。

西王母石像

王母娘娘同玉皇大帝是夫妻吗？

在民间大家以为王母娘娘是玉皇大帝的老婆，其实这两位神仙根

本不是一家人。这是怎么回事呢？是什么时候乱点鸳鸯谱，把他们两

个撮合在一起的？

王母的概念在远古就有了，在《山海经》中就有记 ：“西王母其

状如人，豹尾虎齿而善啸”，纯粹就是一个怪物。在《竹书纪年》和

《穆天子传》中，西王母是人间的国王，不是神仙。《竹书纪年》卷

教经典中有一个对偶神叫“东木公”，西王母和东木公的关系比较密

切，但只是互为镜像，不是配偶关系，而西王母和玉皇大帝则没有任

何关系。

在宋代的《太平广记》中，还看不到西王母同玉皇大帝有关系，

所以把西王母强行嫁给玉皇大帝的应该是南宋以后的剧作家和小说家。

宋元明时期，许多文学家皆以西王母蟠桃会为题材，写入小说、戏曲

中，据庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷二称：“宋官本杂剧，即有

《宴瑶池爨》。金元院本有《王母祝寿》一本，《蟠桃会》一本，

《瑶池会》一本。元钟嗣成、明朱有炖俱有《蟠桃会》杂剧，情节皆

大。道经中称他居住昊天金阙弥罗天宫，统御诸天，综领万圣，主宰

宇宙，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管

三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、

湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

道教将正月初九定为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下

的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回

天宫。

不过随着科学的发展，玉皇大帝的有无已经逐渐被广大百姓所认

识了，他也只存在于宗教和神话传说中了。

酒店门口放置的“水牌”有什么作用？

在酒店的门口一般会放置“水牌”，这是做什么的呢？除了酒店

之外，还有哪些地方可以放置水牌呢？

原来，水牌是旧时店主人临时登记账目或记事用的，一般是漆成

白色或黑色的木板或薄铁板。若是白色的也可称为“粉牌”。水牌一

般都挂在商店的墙壁上，上面记录了一些商店或酒店的告示，提醒或

告知顾客的一些内容，如商品目录、价格等，是告示牌的一种。

“水牌”的产生很早，尽管哪朝哪代都已不可考，却被后人所接

受并广泛流传下来。在元杂剧《破风诗》第三折中就有这样的话：

“你将这三门闭上，怕有宾客至，你记在水牌上，等我回来看。”

《红楼梦》第六十一回也写道：“把天下所有的菜蔬用水牌写了，天

天转着吃。”可见水牌早已经被大家所接受并广泛使用了。

现在水牌的使用已经越来越广泛，不仅仅局限于酒店，也不简单

是店主人的记事簿了。现在很多商场、写字楼、医院的入口处的指示

性牌子，上面标注了商品区、单位、科室所在的楼层等信息，都是水

牌的功用。另外办公楼中的形象标识牌（水牌）主要用于展示企业形