《土地的誓言》提升训练
一、选择题
1．下列书写错误最多的一项是（ ）
A．喷涌 珠丝马迹 缠绕 红熟
B．谰语 班谰 亘古 申吟
C．丰绕 飘扬过海 泛烂 桨液
D．镐头 土穰 蚱蜢 原野
2．汉字积累——下列字形和加点字注音全部正确的一项是 ( )
A．碾压(niǎn) 胸膛 蚱蜢(zhà) 阑语
B．誓言(shì) 高梁 丰饶(ráo) 土壤
C．污秽(suì) 耻辱 缠绕(chán) 默锲
D．怪诞(dàn) 禾稻 埋葬(mái) 纯粹
3．下列书写有误的一项是( )
A．喷涌 蛛丝马迹 缠绕 黎明
B．谰语 斑斓 亘古 呻吟
C．丰绕 飘洋过海 泛烂 桨液
D．镐头 土壤 蚱蜢 原野
4．下面加点字词的解释有误的一项是( )
A．挚痛(诚恳而深切) 斑斓(灿烂多彩) 镐头(刨土用的工具)
B．嗥鸣(大声嚎叫) 怪诞(离奇荒诞) 标直(笔直)
C．默契(投合) 田垄(田埂) 污秽(肮脏)
D．亘古(远古) 谰语(没有根据) 遏制(用尽)
5．依次填入下面横线上的关联词语，最恰当的一项是( )
我总是被这种声音所缠绕， 我走到哪里， 我睡得很沉， 在睡梦中突然惊醒的时候，我 会突然想到是我应该回去的时候了。
A．不管 还是 或者 总
B．不管 即使 或者 都
C．不论 或者 还是 都
D．不论 即使 还是 总
6．下列说法有误的一项是 ( )
A．本文是一篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。
B．“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星……当我回想起儿时的往事的时候”运用了排比的手法。
C．题目“土地的誓言”，是“面对土地发出的誓言”，而不是“土地自身发出的誓言”。
D．本文的写作时间是1931年“九一八”事变发生之时。
7．下列标点符号使用有误的一项是( )
A．什么地方我曾经看见这样一棵苍老的枸杞树呢？是在某处的山里吗？是在另一个地方的花园里吗？
B．当一个十七、八岁的健美青年向你走来，他给你的印象是爽直、纯洁、豪华、富丽。
C．英国当代诗人西格夫里·萨松写过一行不朽的警句：“我的心里有猛虎在细嗅蔷薇。”可以说这行诗是象征诗派的代表。
D．著名作家、翻译家杨季康(笔名杨绛)先生，以105岁高龄于2016年5月25日逝世，其著作有《洗澡》《干校六记》《我们仨》等。
8．语言运用——下列句子标点符号使用正确的一项是 ( )
A．中央政府将致力于“让人民生活得更幸福，更有尊严；让社会更加公正，更加和谐”。
B．曾经的景象，简直不堪回首：一个连着一个的沙堆，横七竖八的木船，遍布的违章建筑，圈起来的菜地，这些都成为环保部门的心结。
C．谈到怎样教育青少年一代？如何适应时代的要求？这位教育家有深刻而独到的见解。
D．“累”是一部分中国人迷失了自我价值观的表现，当自我价值观迷失时，人们就会缺乏生活目标，甚至不知道“我是谁？”
9．选出标点符号使用有误的一项( )
A．我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……
B．禾稻的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。
C．我向那边注视着、注视着，直到天边破晓。
D．“我代表的那位英雄总不会是空虚的，”上面那石头有点不高兴，竭力想说服底下的那些
石头，“看市民这样纪念他，崇拜他，一定是历史上实实在在的英雄。”
10．选出与下文衔接最恰当的一项( )
对爱好文科的学生，加强文科辅导是必要的，但是否可以忽视理科的学习呢？还要不要他们学好数学、物理、化学和生物呢？____________________________
A．从长远的观点看，我们认为这样做是很不恰当的。
B．如果我们缺乏战略眼光，在实际工作中就可能作出错误的回答。
C．为了使学生有合理的知识结构，我们的回答应该是肯定的。
D．只要认真想一想中等教育的培养目标，我们就会说：“不可以。”
二、字词书写
11．字词积累——给加点的字注音或根据拼音写汉字。
挚痛（____） 山涧（____） 田垄（____） 亘古镐头（____） （_____） 泛làn（_
___） 斑lán（____） háo 鸣（____）
12．找出下面句子中的错别字，并改正。
（1）我想起红布似的高梁，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞。 （______________）
（2）它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默锲里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。（______________）
（3）夜夜我听见马蹄奔弛的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。（______________）
三、现代文阅读
课外类文阅读
向泥土敬礼
①人们说乡村是泥土做的，是啊，木镇的一切都在泥土上。木镇的人不识字，但不妨碍他
们把泥土当作《圣经》，他们知道大地上的一切都是泥土给的，炊烟呼吸，鸡啄驴鸣，花草物种，这些只是“圣经”上不同的文字。
②如果说草的种子是汉语印制的，父亲能读懂;那村长折腾土地的脾气就是英文印制的，他读不懂。因为有时村长让大家种水稻，但却颗粒无收。父亲说我们这里的地寒，水稻是金贵喜暖的玩意儿。泥土有脾气，你不要拗，种子也有脾气，你不要拗，你能把庄稼种到石板上?
③有时，我看到父亲在田埂上扛着锄头走，一遇到牛从对面思索着走过来，父亲就退后一步，虽不像西方的人用手捂着胸脯那样，但绝对的虔敬，如同除夕从祖坟上把先辈的神灵请回家过年一样。父亲相信牛和人一样，离头三尺的地方有神灵。
④父亲的手，虽然如树皮一样皱褶苍老，有点变形，条条青筋如蚯蚓，但有着泥土的温暖。我一握的时候，就感觉像庄稼的汁液传到我的血管，这是泥土的温度。这样的手在泥土里绝对灵活，他锄地时，绝对不伤害庄稼，而对草，也是尽量照顾，只要和庄稼和谐相处，父亲是不会对草痛下杀手的。
⑤父亲年老了，手指有时不太灵便，有一年惊蛰后，他在麦田松土的时候，不小心把一条在泥土下路过的蚯蚓斩断了，父亲内疚喃喃：这怎么好，这怎么好。父亲停下手，拿眼睛乜斜我一下，从兜里掏出一支卷烟，咝咝地吸着。然后闭上眼睛，他说出了令我吃惊的话：让我装死一会。这是在推己及物想象蚯蚓的痛吗?
⑥即使冬令时节，父亲也闲不住。他会和叫作家贼的麻雀对话，有时就撒出一些苞谷给这些小家伙，作为对它们一年来在窗前恪尽职守叫醒农人的犒赏。有时父亲要在阳光晴好的时候堆粪翻粪晒粪，这是对泥土的滋补。你想它们陪伴着小麦走了一春，陪伴着苞谷走了夏季秋季，如今到了该歇息的时候，就如女人产后要吃红皮鸡蛋喝红糖水。父亲还会到田地里去，他像逡巡的士兵，把泥土里的瓦块、砖头儿剔除了，怕这些骨头硌着睡眠的泥土，怕在地里漫游的小动物们闪了腰，怕来年开春撞坏了犁耙。父亲心里最清楚，土地糊弄不得，土地和人是兄弟，多少辈子都比邻而居，对别人好也是对自己好。
⑦从地里回来的父亲脸上有一块泥巴，母亲想用手抠下，又想卷起衣襟擦，父亲招呼了一下说不用了——父亲羞涩了，但母亲的亲昵是对劳作的一种尊重，泥土在脸上怎么了?有时米粒和碎馍掉到地上，父亲拾起吹一下，或者母亲用衣襟擦一下，就填到嘴里。泥巴在父
亲的脸上，不就是土地的徽章么?作为对一辈子的老邻居的奖赏，是否在父亲的脸上撒一把草籽，用洗脸水一浇就能发芽?诗人雅姆说：如果脸上有泥的人从对面走来，要脱帽致敬先让他们过去。
⑧是啊，我们什么时候，对有泥的人有过足够的尊重呢?我们向泥土敬个礼吧。
(选自《散文》2012年第3期，有删改)
13．通读全文，请用自己的话概括出“父亲”敬重泥土及其生灵的具体表现。
14．你如何理解第⑦段中“泥巴在父亲的脸上，不就是土地的徽章么”这句话?
15．文中引用诗人雅姆的诗句有何作用?
16．联系全文回答，我们为什么要向泥土敬个礼?
阅读《土地的誓言》选段，回答下列小题。
对于广大的关东原野，我的心里怀着挚痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我
无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，睛天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听见故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。
17．“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”文中还有多处类似的句子，如何理解“她呼唤”“她召唤”？“无时无刻”说明了什么？
18．这段话中作者列举了哪些东北特有的景物？其用意是什么？
阅读下面文字，完成下面小题。
人类的手
①手，这个词听起来极其普通，我们几乎随时随地都可以接触到。然而，你是否知道：手是身为万物之灵的人类特有的一部分肢体，是其他任何生物所不拥有的。通常我们把手腕以下部分称为手。手可分为手掌、手指两部分，由手腕与臂相连，在关节允许范围内可以伸屈自如。具体来说，手掌由掌心、掌背、掌侧和掌根组成，手指则由指节、指肚、指甲和指尖组成，皮下布满了神经末梢和毛细血管，以指尖处最为丰富。一般只有手背上长细毛。
②且不必说其他动物，就拿与人类最相似、同属灵长类的猿猴、猩猩来说吧，它们的手虽有人手的形状，但一般不能完全伸直五指，且表面覆盖了一层长毛，运用时也不如人手灵活。与其他动物相比，人手手指间的蹼明显退化，因此人手也更显美观，人与猿猴在握拳时也有很大不同：人的大拇指可扣在拳外侧，而猿猴的拇指却只能握在掌心……如此种种，不胜枚举。为什么存在如此的差异呢？从起源来看，人类在进化过程中是由四肢着地行走变为双腿直立的，手在这时便向，上肢转化，从而实现了手与脚的分离。其间的漫长岁月中，通过人类的劳动，形成了今天我们看到的手。这种与动物的差异是人类劳动和进化造成的。
③正因为人手有着和其他动物截然不同的特点，因此也决定了它具有无可比拟的优点。从功能上看，人手能够制造各种工具和进行劳动生产，这一点是科学家们公认的人与动物的最大的本质区别。又如：人手能够胜任极其繁杂细致的工作，如雕刻、刺绣、绘画、演奏等。再如手指的灵巧表现在使用筷子进餐；手的触觉是极其灵敏的，它可以感觉到不同的物体的温度。总之，手的功能是难以尽述的，简直可以说无所不能了——当然这有些夸张，但也可以说明手的功能之多。
