2023学年中考语文模拟试卷
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累
1．下列句子排序恰当
．．．．的一项是（）
①由于丝路路网规模太过庞大，故中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国以“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”为名联合申报世界文化遗产。
②它连接了多种文明，对于贸易交换、宗教信仰与科技知识的传播以及文化艺术的繁荣起到了深远的推动作用
③其中，中国境内涉及22处遗产点，哈萨克斯坦有8处，吉尔吉斯斯坦有3处。
④丝绸之路是指汉代张骞通西域开辟的到唐代达到顶峰的商贸大通道。
⑤遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。
⑥遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。
A．④③②①⑥⑤ B．⑤④①⑥②③ C．⑤②①⑥③④ D．④②①⑥⑤③
2．下列词语中没有错别字的一项是（）
A．驻扎剃须刀按图索骥不容质疑
B．坐标洽谈会包罗万象恻隐之心
C．宣泄满堂采德高望重等闲之辈
D．踊跃路由器逢场做戏甘拜下风
3．下列说法错误的一项是（）
A．“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来表达作者的感情和主张。我们已经学了柳宗元的《小石潭记》，陶渊明的《桃花源记》以及范仲淹的《岳阳楼记》等。
B．“指通豫南，达于汉阴”中的“阴”指水的北岸。古人把山的北面和江河的南面叫“阳”，山的南面和江河的北面叫“阴”，如“河阳”指黄河南岸，“汉阴”指汉水北岸。
C．“迁”是指官职的变化，“迁谪”是贬官的意思。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”指的是降职流放，而“右迁”指的是升官。
D．“足下事皆成”中的“足下”是古人对别人的敬称，指对方；“陛下”则是对皇帝的敬称。
4．下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A．清朝正式的科举考试分为乡试，会试，殿试。《范进中举》中的范进就是因为在会试中中举而疯的。
B．传统的“诗经六义”指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”，其中“风、雅、颂”是就内容而言的，如“风”就是各地的歌谣。
C．“丝竹”、“芳草”、“风骚”、“婵娟”在古诗文中分别和“音乐”、“离愁”、“文学才华”、“月亮或嫦娥”有关。
D．词在隋唐之际已经产生，晚唐五代趋于繁荣，极盛于宋代。在唐五代时，一般称为“曲”“曲子”“曲子词”，后来才称为“词”，又称“乐府”“近体乐府”“诗余”“长短句”等。
5．经典诗文默写右手摒遗穗，_____________。（白居易《观刈麦》）更深月色半人家，_____________。（刘方平《月夜》）蔌蔌衣巾落枣花，_____________。（苏轼《浣溪沙》）_____________，帘卷西风，人比黄花瘦！（李清照《醉花阴》）浊酒一杯家万里，_____________。（范仲淹《渔家傲秋思》）_____________，鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子密州出猎》）马作的卢飞快，_____________。（辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》）宫中府中，俱为一体；
_____________，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）亲小人，远贤臣，_____________。（诸葛亮《出师表》）陛下亦宜自谋，_____________，察纳雅言。（诸葛亮《出师表》）
6．在文学作品中，“走”是值得欣赏的风景。请从《朝花夕拾》和《简·爱》中任选一本
．．．．，根据以下提示，联系
．．两次“走”的内容，比较人物思想的变化。
好。那么，走罢！
但是，那里去呢？S城人的脸早已看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。
——《朝花夕拾·琐记》
到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。
——《朝花夕拾·藤野先生》
车门关上了。“好啦。”一声大叫，我们便上路了。就这样我告别了贝茜和盖获黑德，一阵风似的被卷往陌生的、当时看来遥远和神秘的地方。
——《简·爱》卷一第五章
“我得离开阿黛勒和桑菲尔德。我得水生水世离开你。我得在陌生的面孔和陌生的环境中开始新的生活。”
——《简·爱》老三第一章
二、阅读
7．阅读下面的文言文，完成小题子曰：“学而不思则罔．，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其．忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃．志，切问而．近思，仁在其中矣。”——《子张》何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以．随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉．猎．殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故．。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合，则深湛思之．，竟日继以夜。①赀：价格。②傅：凭借。
1．解释下列加粗词在文中的意思。学而不思则罔（______） (2)博学而笃志（_______）涉猎殆遍（______） (4)以揣摩当世之故（______）
2．下列加粗词意义和用法都相同的一项是( )。
A．人不堪其忧其真不知马也B．切问而近思泉香而酒洌
C．必挟策以随以其境过清D．则深湛思之客之美我者
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。逝者如斯夫，不舍昼夜。撤衣食为费，虽饥冻不顾也。
4．甲、乙两文的读书态度有什么相似之处？请简要概括。
8．阅读下面的文言文，完成小题
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智
仙也。名之者谁？太守自谓
也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意．不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀．而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交
错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜
．．白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1．解释下列句中加点的词。
(1)醉翁之意．（____________） (2)佳木秀．而繁阴（__________）
(3)宴酣．之乐（______________） (4)苍颜
．．白发（______________）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
(2)醉能同其乐，醒能迷以文者，太守也。
3．出自《醉翁亭记》的成语“醉翁之意”，意为言在此而意在彼。请结合全文，分析醉翁的“真意”在何处。4．阅读下面的链接材料，结合文章，说说楚襄王的“与庶人共”和欧阳修的“与民同乐”有何不同。
链接材料昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披①襟当②之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之?”玉之言，盖有讽焉。
（注）①披：敞开。②当：迎接。
9．阅读下面的文言文，完成后面小题
蔡邕听琴
吴①人有烧桐以爨②者，邕③闻火烈之声，知其良木，因请而裁．为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而主以⑤酣．焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰:“憘!以乐召我而有杀心，何也?”遂反．。将命者告主人曰:“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故。邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰:“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却．。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”①吴：古国名，指今江浙一带。②爨(cuàn)：烧大做饭。③邕(yōng)：蔡，字伯喈，陈留人。东汉文学家、书法家。④陈留：旧县名，治所在今河南开封东南陈留城。⑤以：通“已”。⑥怃然(wǔ)：茫然不解。
1．解释下列句中加点的词。因请而裁．为琴裁：______________________比往而主以酣．焉
酣：______________________遂反．反：______________________螳螂为之一前一却．
却：______________________
2．下列句中加点词的意义或用法相同的一项是( )
A．邕闻火烈之．声马之．千里者 (韩愈《马说》)
B．以乐召我而．有杀心挺剑而．起 (《唐雎不辱使命》)
C．其邻人有以．酒食召邕者不以．物喜，不以己悲 (范仲淹《岳阳楼记》)
D．见螳螂方向．鸣蝉狼不敢前，耽眈相向． (蒲松龄《狼》）
3．用现代汉语翻译下列句子。邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?
4．本文意在表现蔡的哪些品质?
10．人的一生，绝大部分时间都是在家庭中度过的。家庭不仅为人的生存发展提供基本物质保障，而且也为人的精神生活提供重要环境。人生的幸福很大程度上可归结为家庭的幸福。因此，家庭是生命的摇篮、情感的港湾、文明
的载体。中华文化强调人伦之道，重视家庭成员之间的和谐，在几千年的发展进程中形成了一系列具有鲜明民族特色的家庭伦理道德规范，如尊老爱幼、父慈子孝、夫勤妇俭等，这些家庭伦理道德规范对维护家庭关系、家庭模式和社会稳定都具有重要作用。
《礼记》说：“父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”所谓“肥”，即健康、和谐、融洽之意。在我国先
贤看来，每个家庭成员都有自己的角色，每个角色都有自己的责任，所有角色互相配合才能成为团结协作的整体。当然，家庭之中难免会有矛盾，这就需要协调。协调得好，大家都心情舒畅，同心协力发展事业、发家致富，培养子女健康成长，这就是“家和万事兴”。
家庭关系的重要协调和保障机制之一是孝道。“百善孝为先”。孝道的基本内容是父慈子孝，它在社会道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的浓厚的家族亲情，对家庭稳定乃至社会稳定有着极为重要的作用。孔子认为，“子生三年，然后免于父母之怀”，把“孝”的准则诉诸报恩的情理。饮水思源、知恩图报，这是中华民族的传统美德。懂得报恩是一个有教养的人的必备品质，古今中外概莫能外。中华文化的特别之处在于，它不像宗教那样通过教堂而主要通过家庭来培育这种品质。“立爱自亲始”“孝弟也者，其为仁之本与”，强调从报父母养育之恩开始，再推广到报师长教导之恩、朋友知遇之恩、国家培养之恩等。亲情之爱犹如投进湖里的石子，荡开的层层涟漪由近及远。传统的孝道还要求子孙继承祖辈的志向、理想及其崇高事业，弘扬祖辈进取的精神和坚忍的意志。这是家族乃至民族后继有人、兴旺发达的重要精神纽带。
家庭关系的另外一个重要协调和保障机制是夫妇之道。夫妇关系是家庭关系的核心，对待另一方的态度是衡量一个人乃至一个社会伦理道德的重要标准。历史上，男尊女卑的现象在汉唐时并不明显，宋朝以后比较严重，这当然是需要批判的。但即便在封建社会，也有许多忠于爱情、富不易妻的真君子。如东汉时期的宋弘，不娶皇族之女，不休患难之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成为千古佳话。汉
代隐士梁鸿与其妻孟光相敬如宾、举案齐眉的故事，更是脍炙人口。
这些事例对今天的中国人仍有很强的启示和借鉴意义。历史和现实都表明：没有稳定和谐的夫妇关系，就不可能有稳定、和谐的家庭。对传统夫妇之道进行合理扬弃，对于社会的稳定与和谐具有重要意义。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．男尊女卑不是自古有之，而是经过了历史的演变，汉唐时出现，宋朝是最严重的。
B．家庭对一个人很重要，能够提供丰富的物质、精神保障，决定了这个人一生的幸福。
C．家庭的每个成员都要担负起自己应该承担的责任，唯有如此，家庭才可能成为和谐的整体。
D．传统的孝道强调从孝顺父母始，然后由近及远、推而广之，最终达到报效祖国的高度。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．文章强调了“父慈子孝”是孝道的内容，论证了“孝道”对家庭和社会稳定的重要作用。
B．文章论证传统夫妇之道时注重辩证论证，提出对其合理扬弃在当今社会的意义。
C．文章先总论家庭和睦的重要性，然后列举家庭和睦的表现，从而论证家和万事兴。
