《枫桥夜泊》评课稿
古诗教学，称其为小学语文教学中的一大难题，并不为过。听过不少教师执教古诗，像王xx老师这样大气的教学，并不多见，实乃是大家风范。
苏州，我曾称其为第二故乡，但从未曾因《枫桥夜泊》游过寒山寺，今天听了王老师的课，竟有一种冲动，寻一个夕阳西下，站在那枫桥之上，只为去感受那敲响心灵的钟声。
一、经典之美
不知是何原因，上传的视频未能正常打开，于是草草于网上搜了王老师的《枫桥夜泊》，但打开看到的并不是从头开始。就这样，匆匆与王老师初次“相见”。
起初，王老师就是在引导学生去寻那“江枫”，寻那“渔火”，寻那诗中的景，我在心里嘀咕，是不是大师的课也就如此。耐着性子往下看，逐渐被王老师的从容所吸引，大师的课总有一种迷人的淡定，让人艳羡。再往下看，大师依然淡定，我却无法淡定，王老师边用那绝妙的语言向我们娓娓道着那个属于张继的孤独的夜，边用板擦擦去陪伴张继的“景物”，当只剩下“钟声”和“愁眠”时，我的心也跟着震撼。由“钟声”，王老师让学生想象“钟声”会向张继说些什么；
由“钟声”，王老师让学生了解了，自张继之后，古人诉说忧愁不仅仅局限于“明月”；由“钟声”，王老师让学生知道了自张继之后，无数名家再忆寒山寺，却再无张继。这，就是经典！
二、想象之美
古诗讲究用字精练，那么，必然会存在很多令人遐想的空间。让我印象最深的，一是王老师对“霜满天”的解读，另一就属跨越时空的钟声呐喊。
“霜”，王老师用科学的角度，让学生明白“霜”只存于地上。这一点，回想我当年的教学，应该自己是疏忽的，很多时候，我们简单把它当作当时的一实景，却没有把这个词与“愁”结合。“霜满天”，“满天飞霜”，满天的愁，三个字既是作者的想象，也引发了人们对当时张继“愁眠”的无限遐想。
钟声呐喊，教学安排的精妙，让我实在是佩服。其实，我们在教学时，也经常会以写话形式，训练学生想象。但王老师设计的精妙，一在板书仅剩“钟声”与“愁眠”之时，让学生先彻彻底底地感受到了张继因愁绪无法入眠，然后顺势让学生隔空以钟声的名义向张继“呐喊”；
二在学生的各色动情呐喊，王老师都以精准的语言以提炼，比如“这是大彻大悟的钟声”“好一个知冷知热的钟声”“多么善解人意的钟声”……就在这样的想象、引导中，诗歌的情感一步步升华，学生被一次次地震撼。
三、诵读之美
经典就需要诵读。这首诗，很多学生早已会背，却未曾体会到它的美、它的经典。
整堂课，王老师对诗歌的教学，不是停留在对字词的剖析，又不仅停留在对情感的品悟，他在基于字词解读、情感品悟的基础上，让学生对整首诗不断地诵读……
当王老师带学生解读完整首诗，有感道：“情动于中，辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了”，音乐响起，范读全诗，随后，全班诵读，这一切一气呵成，恰到好处。
当王老师再次将诗中意境娓娓道来，将整个课堂氛围渲染到高潮时，再次引生齐诵全诗，并随着乐声的节奏，引导着学生反复诵读着那句“姑苏城外寒山寺”“夜半钟声到客船”，就这样老师一句，学生一句，反复着，反复着，让我们仿佛真到了千里之外的寒山寺，真听到千年之前的那个钟声，真见到那晚“愁眠”的张继……
诸如此类创设情境、情感升华后的反复诵读，在整堂课中还有很多，不再一一赘述，却一直回响耳边。
正如王老师最后板书的“经典”“文化”一样，这堂课也是一个经典，把对学生的语言训练，化于整堂课的无声细润，让人感受不到丝毫牵强，仿佛春风拂面般，暖人心田，这，就是经典！
