小学生必背古诗词
42、滁州西涧-韦应物
1、长歌行-汉乐府
qīng | qīng | yuán | zhōng | kuí | |
青 | 青 | 园 | 中 | 葵 | ， |
zhāo | lù | dài | rì | xī | |
朝 | 露 | 待 | 日 | 晞 | 。 |
yáng | chūn | bù | dé | zé | |
阳 | 春 | 布 | 德 | 泽 | ， |
wàn | wù | shēng | guāng | huī | |
万 | 物 | 生 | 光 | 辉 | 。 |
cháng | kǒng | qiū | jié | zhì | |
常 | 恐 | 秋 | 节 | 至 | ， |
kūn | huáng | huā | yè | shuāi | |
焜 | 黄 | 华 | 叶 | 衰 | 。 |
bǎi | chuān | dōng | dào | hǎi | |
百 | 川 | 东 | 到 | 海 | ， |
hé | shí | fù | xī | guī | |
何 | 时 | 复 | 西 | 归 | ？ |
shào | zhuàng | bù | nǔ | lì | |
少 | 壮 | 不 | 努 | 力 | ， |
lǎo | dà | tú | shāng | bēi | |
老 | 大 | 徒 | 伤 | 悲 | 。 |
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题解:此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。本诗是其中一首。
注词释义:长歌行：汉乐府曲调名。晞：晒干。阳春：生长茂盛。布：散布，洒满。德泽：恩泽。焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。华：同“花”。衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。徒：白白地。
古诗今译:园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。
名句赏析——“少壮不努力，老大徒伤悲。”
本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都怕秋天很快地到来，深知秋风的厉害。大自然的生命节奏如此，
人生又何尝不是这样？一个人少年时如果不趁着大好时光努力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，努力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。
2、七步诗-曹植
zhǔ | dòu | rán | dòu | qí | |
煮 | 豆 | 燃 | 豆 | 萁 | ， |
lù | chǐ | yǐ | wéi | zhī | |
漉 | 豉 | 以 | 为 | 汁 | 。 |
qí | zài | fǔ | xià | rán | |
萁 | 在 | 釜 | 下 | 燃 | ， |
dòu | zài | fù | zhōng | qì | |
豆 | 在 | 釜 | 中 | 泣 | 。 |
běn | shì | tóng | gēn | shēng | |
本 | 是 | 同 | 根 | 生 | ， |
xiāng | jiān | hé | tài | jí | |
相 | 煎 | 何 | 太 | 急 | 。 |
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作者背景
曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛国谯（今安徽亳县）人，著名诗人。少年时就很有才华，得到曹操的喜爱，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后来郁郁而死。他的诗语言精练，词采优美，是建安时期的代表诗人。
注词释义 釜：古代的炊具，相当于现在的锅。 萁：豆秆。
漉：过滤。 豉：豆豉。用煮熟的大豆发酵后制成，有咸、淡两种，供调味用。
古诗今译
煮豆子燃烧的是豆秆，过滤豆豉做成了豆浆。豆秆在灶下焚烧，豆子在锅里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必这么着急！
名句赏析——“本是同根生，相煎何太急。”
曹丕和曹植本是亲兄弟，曹植少年时就很聪明，能出口成章，下笔千言。曹丕当了皇帝以后，怕曹植威胁自己的地位，想迫害曹植，有一次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就
把他处死。曹植应声而起，没走到七步就做好了这首诗。曹植把自己比喻成锅里的豆子，把曹丕比喻成锅下面的豆秆。豆子和豆秆本来是生长在同一根上，现在豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子，而锅里的豆子无力反抗。曹植用这个比喻，暗指曹丕我与你是亲生兄弟，应该是骨肉情深，真诚相至，但现在却是骨肉相残，表达了内心的悲愤。相传曹丕听了面有惭色。这首诗比喻贴切，用语巧妙，通俗易懂而又含义深长。
3、敕勒歌-北朝民歌
chì | lè | chuān | | yīn | shān | xià | | | |
敕 | 勒 | 川 | ， | 阴 | 山 | 下 | 。 | | |
tiān | sì | qióng | lú | | lǒng | gài | sì | yě | |
天 | 似 | 穹 | 庐 | ， | 笼 | 盖 | 四 | 野 | 。 |
tiān | cāng | cāng | | yě | máng | máng | | | |
天 | 苍 | 苍 | ， | 野 | 茫 | 茫 | ， | | |
fēng | chuī | cǎo | dī | xiàn | niú | yáng | | | |
风 | 吹 | 草 | 低 | 见 | 牛 | 羊 | 。 | | |
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作者背景
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带。
注词释义
川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。
阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。
穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。
见：同“现”，这里不读jiàn。
古诗今译
辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草
原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。
名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”
这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。
4、咏鹅-骆宾王
é | | é | | é | |
鹅 | ， | 鹅 | ， | 鹅 | ， |
qū | xiàng | xiàng | tiān | gē | |
曲 | 项 | 向 | 天 | 歌 | 。 |
bái | máo | fú | lǜ | shuǐ | |
白 | 毛 | 浮 | 绿 | 水 | ， |
hōng | zhǎng | bō | qīng | bō | |
红 | 掌 | 拨 | 清 | 波 | 。 |
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作者背景
骆宾王（约640-684），唐代诗人，婺州义乌（今浙江义乌）人。人小受过良好的教育，少年时就有诗名，擅长七言歌行和五言律诗，是“初唐四杰”之一。
注词释义
咏鹅：用诗词来赞美鹅。
项：颈的后部。这里代指脖子。
拨：划。
古诗今译
鹅，高昂着头颈朝着天，唱着歌。白色的羽毛悠悠浮动在绿水上，红色的鹅掌划动着清清的水波。
名句赏析
据说这首小诗是骆宾王七岁时所作。头一句三个鹅字，写出了孩子们初见鹅时的惊喜。接下来的三句话，写活了鹅的神态。那一群白鹅悠闲地游来，正昂着颈高叫着，像是在谈天，像是在以唱，更像是在向天歌唱。它们在水中游来游去，洁白的身体浮在绿水中，红红的鹅掌向后轻轻拨动着清清的河水，荡起一片涟漪。这是一幅多么轻松、快乐、自由，多么纯真美丽的画面啊！这是孩子们眼中的世界，是他们认识生活的开始，尤如小鸟冲向大自然，多么欢畅。它让我们体会到了童心的童趣，纯洁了我们的心灵。
5、回乡偶书-贺知章
