课题 | 古诗二首 | 单元 | 第六单元 | 学科 | 语文 | 年级 | 二年级 | |||
学习 目标 | 情感态度和价值观目标 | 1.学会认读12个生字，能够正确书8个汉字。 2.过程与方法： （1）通过朗读，体会古诗所表达的意思。 （2）能正确、流利地朗读古诗。 ①理解古诗内容； ②感受诗句所描绘的风景，并说说诗句的意思。 | ||||||||
能力目标 | 理解由生字组成的词语。理解诗句所要表达的含义。 | |||||||||
知识目标 | 学会本课生字词，理解词语及重点诗句。 | |||||||||
重点 | 1.识字、写字。 2.让学生感受古诗文字的意境，感悟诗中所蕴含的哲理。 | |||||||||
难点 | 1.让学生提前预习课文。 2.让学生在学习的过程中，了解诗句的意思并领悟诗句文字的意境和韵味。 | |||||||||
学法 | 问题学习、探究学习 | 教法 | 师生互动 | |||||||
教学过程 | |||
教学环节 | 教师活动 | 学生活动 | 设计意图 |
导入新课 | 第1课时 1.“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”你们知道这首诗是谁写的吗？它描绘了什么样的景色？（演示第2张幻灯片） 你们喜欢古诗的这种表达方式吗？ 2.下面我们就一起来学习《古诗二首》。（演示第3张幻灯片） | 李白。诗人用比喻、夸张的手法描写了庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿。 喜欢。 读课题《夜宿山寺》。 | 以诗歌导入，激发学生的学习热情。 让学生明白要学的内容是什么。 |
讲授新课 | 一、初读课文，整体感知 1.初读课文，感知课文。（演示第4-6张幻灯片） （1）自由朗读课文，圈出本课生字。  （2）指导生字的笔顺。 危、敢、惊。 2.学习组词。小组内合作学习，扫除生字、词障碍，不能解决的，师生共同解决。 出示词语：A.教师领读 B.男女生比读 C.同桌互读。 危（危险）（危害） 敢（勇敢）（果敢） 惊（惊动）（惊呆） 3.认识了生字宝宝，下面我们一起来读一读这首古诗。（插入音频素材1）（演示第7张幻灯片） 危楼/高/百尺，手可/摘/星辰。 不敢/高声/语，恐惊/天上/人。 4.相关链接（演示第8张幻灯片） 李白：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，代表作有《望庐山瀑布》《早发白帝城》等。 二、精读课文 1.古诗题目解读。（演示第9-10张幻灯片） 题目的中心词是什么？ 宿：住的意思。 诗人住在什么地方呢？ 写作背景：诗人夜晚住在深山里面的一个寺庙里，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首写景的短诗。 2.接下来我们一起读一读诗的前两句。（演示第11-16张幻灯片） 危楼高百尺，手可摘星辰。 （1）重点词语解释： 危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。 危：高。 百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。 尺：长度单位，三尺等于一米。 星辰：天上星星的统称。 （2）“危楼高百尺”说的是什么意思呢？ 这句话说的是山寺的高楼好像有一百尺那么高。 这句诗说明了什么？ “危”字有什么样的好处？ 确切、形象、生动地将山寺上楼的高凸显了出来。 这句诗有什么样的表达效果？ 这句诗从正面描绘了山寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。 （3）这座山寺的楼这么高，那到底有多高呢？ 手可摘星辰。 手：伸手的意思。 同学们，你觉得天上的星星高不高？ 那山寺上的楼又有多高呢？ （4）这句诗运用了什么样的修辞手法？ 有什么样的作用？ 用夸张的手法烘托出山寺的楼高入云霄，将人们的视角引入到灿烂的夜空，以星夜的美丽引起人们对山寺高楼的向往。 （5）谁能把这两句诗的意思串起来说一说呢？ 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。 3.在看到这高耸入云的“危楼”后，诗人有什么样的想法呢？（演示第17-21张幻灯片） 不敢高声语，恐惊天上人。 （1）重点词语解析： 高：大。 语：说话。 恐：唯恐，害怕。 惊：惊动。 （2）这两句诗是什么意思呢？ 我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。 （3）同学们，你们说诗人为什么不敢大声说话呢？是真的害怕吗？ “不敢”写出了作者夜晚去“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“恐”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的距离之近，这样，山寺之高也就不言自明了。这是诗人心理活动的体现，不是真的害怕。 这是诗人对什么景物的描写？ 虚景，是诗人想象出来的场景。 （4）这首诗这样写有什么样的效果？ 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，站在楼上就可以用手摘下天上的星星，而且不敢在楼上大声说话，恐怕惊动了天上的仙人。全诗语言朴素自然，却十分生动形象。 全诗释义：（演示第22张幻灯片） 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。 站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。 三、归纳总结（演示第23张幻灯片） 《夜宿山寺》这首诗抒发了诗人什么样的情感？ 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，生动形象地为我们再现了山寺的宏伟，以可摘星辰的魅力表达了对高楼的向往与喜爱。 | 学生根据老师出示的生字卡输出字的读音。 同学之间交流，互相提问，识记生字。 宿。 山寺。 用虚的数字（百尺）说明了山寺楼很高。 高。 非常非常高，伸手就可以摘到星星。 夸张。 | 让学生在轻松的状态下认知生字词。 熟悉古诗及朗读节奏。 认识作者。 解读题目。 了解写作背景。 品读诗句。 了解重点词语。 精读诗句。 体会字的意思。 发挥想象。 了解修辞手法的运用。 了解词语的意思。 了解诗意。 体会诗人心理。 理解全诗意思。 归纳总结本诗所抒发的情感。 |
新课导入 | 第2课时 前边我们学习了杜甫的《夜宿山寺》，感受到了山寺的雄伟壮丽。现在，我们来学习另一篇描写草原景物的古诗《敕勒歌》。 板书课题《敕勒歌》。（演示第24张幻灯片） | 读课题《敕勒歌》。 | 让学生知道要学习的内容是什么。 |
讲授新课 | 一、初读课文，整体感知 1.初读课文，感知课文。（演示第25-30张幻灯片） （1）自由朗读课文，圈出本课生字。  （2）说一说这些生字偏旁是什么？ “阴”的偏旁是“阝” “似”的偏旁是“亻” “苍”的偏旁是“艹” “野”的偏旁是“里” （3）指导生字的笔顺。 以“似”、“苍”为例指导。 2.学习组词。小组内合作学习，扫除生字、词障碍，不能解决的，师生共同解决。 出示词语：A.教师领读 B.男女生比读 C.同桌互读。 阴（阴天）（阴暗） 似（似乎）（相似） 野（田野）（原野） 苍（苍白）（苍生） 茫（迷茫）（茫然） 3.认识了生字宝宝，下面我们一起来读一读这首古诗。（插入音频素材2） 敕勒川，阴山下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。 5.相关链接 北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品，其内容丰富，语言质朴，风格豪迈，主要收录在《乐府诗集》中，今存60多首。其代表作有《木兰诗》《孔雀东南飞》等。 二、精读课文 1.古诗题目解读。（演示第31张幻灯片） 敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 敕勒歌：相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族，居住在今山西北部和内蒙古南部一带。 2.接下来，我们一起读一读诗的前四句。（演示第32-38张幻灯片） 敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。 （1）重点词语解释： 敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。川：平川、平原。 阴山：指阴山山脉，在今内蒙古自治区北部。起于河套西北，横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。 穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 笼盖：笼罩。 四野，草原的四面八方。 （2）在这几句诗中，你们看到了什么？ （3）这几句写的是什么地方的景色呢？ （4）天空是什么样的呢？ 天似穹庐，笼盖四野。 这两句用的是什么样的修辞手法？ 把什么比作什么？ 这个“穹庐”有多大呢？ （5）同学们，你们想象一下，当我们站在草原上，极目远眺，你们会看到什么样的景象？ 在辽阔的草原上，远远望去，会看到天空和草原连在了一起，天空好像是一个大的帐篷将草原笼罩了起来。 这样写有什么表达效果？ （6）同学们，你们觉得这是从什么视角来写的？写出了什么？ （7）这四句是什么意思呢？ 辽阔的敕勒平原，就在千里阴山脚下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。 3.接下来，你们在草原上又看到了什么？（演示第39-43张幻灯片） 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 （1）重点词语解析： 苍苍：青色。 天苍苍：天蓝蓝的。 茫茫：辽阔无边的样子。 见（xiàn）：同“现”，显露。 （2）这时候你们看到了哪些景物？ （3）这里的“天”和“野”有什么作用？ 这两个字在这里承接上句诗中的“天似穹庐，笼盖四野”，作者采用叠词的方式，突显了草原的辽阔。 （4）这几句，作者是从什么视角来描写什么？ （5）此时，你们看到了什么样的景色？ 在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低下头去，这时，一群群肥壮的牛羊从草里出现了。 （6）这里写草原水草丰茂、牛羊肥壮的情景说明了什么？ （7）这几句诗展现了一幅怎样的图画？ 展现了一幅辽阔无比、生机勃勃的草原全景图。 （8）抒发了怎样的情感？ 抒发了敕勒人对自己美丽富饶的家园的赞美与自豪之情。 （9）这几句诗的意思是什么呢？ 天空蓝蓝的，原野辽阔无边，风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。 4.全诗释义：（演示第44张幻灯片） 辽阔的敕勒平原，就在千里阴山脚下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边，风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。 三、归纳总结（演示第45张幻灯片） 《敕勒歌》这首诗抒发了什么样的情感？ 这首诗歌，通过阴山、天空、草原、牛羊等意象，歌颂了家乡大草原的苍茫辽阔、美丽富饶，歌颂了草原人民悠闲富足、恬静美好的生活，流露出敕勒人对自己家乡大草原的感激和热爱之情。 | 学生根据老师出示的生字卡输出字的读音。 同学之间交流，互相提问，识记生字。 敕勒川、阴山、天空、蒙古包、草原。 阴山脚下。 比喻。 把天空比作穹庐。 笼盖四野。 生动形象地把草原的辽阔描绘了出来。 仰视。写出了草原的辽阔。 蓝蓝的天空、辽阔的草原、无数的牛羊。 从俯视的角度描写草地。 说明了敕勒川的美丽富饶。 | 让学生在轻松的状态下认读生字词。 熟读诗句。 了解北朝民歌。 解读题目。 品读诗句，欣赏美景。 领悟修辞手法的妙用。 展开想象，领略美景。 了解诗意。 展开想象，领略美景。 感悟全诗意思。 归纳总结诗歌所抒发的情感。 |
四、课堂练习（演示第46张幻灯片） 1.我会背诗句。 危楼高百尺，（手可摘星辰）。 天苍苍，野茫茫，（风吹草低见牛羊）。 五、作业布置（演示第47张幻灯片） 1.朗读古诗并背诵。 2.完成课后习题。 | |||
课堂小结 | 这两首诗都是写景的诗句。《夜宿山寺》中，诗人用了夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求。《敕勒歌》是一首民歌，歌颂了北国草原壮丽富饶的风光，抒写了敕勒人热爱生活的豪情。 | ||
板书设计 | 夜宿山寺  敕勒歌 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。——比喻  天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 草原壮丽富饶的风光 | ||
教学反思 | 《夜宿山寺》这首诗写的是一个书生夜宿山顶寺院的情景，集中突出了寺庙高的特点。诗的第一句“危楼高百尺”就点出了寺庙的高，“危”并不是危险的意思，“危楼”不能理解为危险的楼，而是指很高的楼，“百尺”不能理解为高一百尺，而是虚指很高的高度，是一种夸张的写法。这时，可让学生回忆一下，学过的李白的诗歌中也运用了夸张手法的，比如，《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺”。《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高声语，恐惊天上人”突出了诗人的浪漫和无穷的想象力，而《望庐山瀑布》中的“疑是银河落九天”也突出了诗人的浪漫和无穷的想象力。 《敕勒歌》是一首北朝时期的“乐府民歌”。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光，反映了北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。“敕勒川，阴山下”，这两句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。“天似穹庐，笼盖四野”，这两句诗写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这三句诗的意思是：在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧民对草原风光的赞美和热爱之情。 | 及时反思，总结收获，发现不足。 | |
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