以香会友——苏轼与黄庭坚的禅意人生
作者：余淼盈
来源：《北方文学》2019年第20期
摘要：宋代，是香文化的鼎盛时期。在这时期，涌现了大量咏香诗文和爱好熏香的士大夫，苏轼和黄庭坚就是其中的佼佼者。因为二者皆喜爱香道，在香道历史上还留下了唱和的诗作。在其特有的历史环境下，通过香道，二人的精神世界桥梁也被打通了。禅宗文化始终贯穿于二人的香事对话之中，也存在于他们的人生中，从而促成了苏、黄特有的处世哲学。
关键词：香道;苏轼;黄庭坚;禅宗
香道自先秦伊始，贯穿于中华文化，于士大夫中尤显。傅京亮先生在其著作《中国香文化》中曾把中国用香的历史分为六个阶段：萌发于先秦，初成于秦汉，成长于六朝，完备于隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清。
一、文人雅好——“香道”
先秦，香大多为祭祀所用。人们认为升腾的烟雾能将自己的心愿带上云霄，是对未来美
好生活的向往和祈求。《诗经》、《尚書》等先秦著作中都有对古人用香的描述。到秦汉，熏香的风气已经开始流行开来，西汉司马相如所作的《美人赋》中就有对熏香的描写——“金鉔熏香，黼帐低垂”。到了六朝，虽然政治动荡，朝代更迭频繁，但思想文化领域活跃异常，香文化也得到了重要发展。道教与佛教的兴盛，赋予了香文化独有的庄严肃穆。等到隋唐，国泰民安，河清海晏，香文化走向精致，文人开始大量用香，咏香诗文大面积浮现。
而宋代，则以其特有的政治经济条件，成为了香文化史中一座屹立不倒的丰碑。究其原因，其一，宋朝经济发达，海上贸易繁荣，香料的进出口十分频繁，政府成立了专门的机构和官员来管理宫廷用香和对外贸易。其二，香的使用范围扩大了。从使用主体来看，使用者上至帝王将相，下至贩夫走卒。从使用的场合来看，祭祀、宴飨、读书、静坐、烹茶、抚琴等等都要用香。在北宋张择端的《清明上河图》中出现了一家名叫“刘家上色陈檀拣香”的店铺，闹市之中存在这样一家店足以证明宋时人民对香的喜爱和追求。最后，宋代文人尤为喜香，开始自己研究香品，促使了香文化迅速发展。文人好香，也喜写香。欧阳修曾书“沈麝不烧金鸭冷，笼月照梨花。”，李清照也感叹过“沈水卧时烧，香消酒未消。”。除此之外，辛弃疾、蒋捷、陆游、晏殊、柳永等人也都在诗词中写到过香。但其中佼佼者，
当推苏黄二人。
