摘要：在唐代诗歌明媚的天空下，有无数耀眼的群星，王维的诗歌以其独树一帜的禅意而发出璀璨的
光芒，王维诗歌的创作基点是王维诗歌禅意的源泉，在诗歌创作中他把自己的禅宗思想自然的贯穿于诗歌中，无论是在其诗歌的主题上，还是在其诗歌的意象上，亦或是在其诗歌的意境上，都能够读到浓浓的禅意，而这种禅意又带来了与之相应和的哲学思想，使其诗歌充满了无限的哲思。王维诗歌的禅意对后世诗歌的创作起到了很大的影响和启发，引发诗人对诗歌的思考，探寻诗歌的终极目的，这不仅仅是一种文艺美学，更是一种哲学。
关键词：王维诗歌；意境禅意；主题哲思中图分类号:I207.22
文献标识码:A
文章编号:1009-8534(2019)05-0062-03
作者简介：张鲁明(1982-)，女，江苏财经职业技术学院讲师。
王维首先作为唐代诗人的田园派代表，他的大量诗歌呈现出来的画面感，让人有耳目一新的感觉，做到了真正的诗画一体，诗中有画、画中有诗是王维晚期诗歌的最大特点。而作为摩羯诗人，他的诗歌又充满了浓厚的禅意，是一种对人生的态度的表达，是一种超然世外，物我两忘的境界，又是一种留恋于自然，物我两融的情怀。而在王维的禅意里，又引发了无数人都在探索的哲学问题，在禅意的哲思中，王
维的诗歌呈现了一派独具匠心的气象，在唐代诗歌的天空里，放射出耀眼的光芒。
一、王维诗歌创作基点及其诗歌特点
(一)王维诗歌的创作基点
被称为“诗佛”的王维，在少年时代也曾充满了少年的豪情壮志,《少年行》:“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。”酣畅淋漓地抒发了少年王维的勇敢豪放，充满浓厚的建功立业情怀；青年时代的王维也同其它诗人一样怀抱着诗书救国的雄才大志，希望能够做出一番轰轰烈烈的事业，施展自己的政治抱负。《夷门歌》“非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。”强烈的政治抱负和为国为民的思想，在诗中彰显得意气风发；王维的时代是我国佛教最繁盛的时期，几经沉浮的王维在仕途上的不如意，使其佛学思想越来越浓重，再加上母亲是一个全心向佛的人，对王维从小的佛教思想的确立也起到了潜移默化的作用，在
政治面前王维感觉到自己的无能为力，便过上了半官半隐的生活，寄情山水，物我两忘，以“空”来看待世界，解读世界。尤其在其流连于辋川别业后，更是参禅悟道诗风大转，以田园诗为主线，融入了无限的禅意，以远离尘嚣的孤傲，冷眼看世界的清明，目“空”一切的禅意来写诗，此时的他已是“物我两忘,
物我相融”，在他的眼里只有“人闲桂花落，夜静春山空”，在他的生活里只有“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”在他的笔下只有“清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。”
(二)王维诗歌的特点
作为最早的田园派诗人，王维的诗歌曾经辉耀一时,“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”这是王维诗歌的最大特点，苏东坡云“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”诗中有画，画中有诗，他把诗与画融为了一体。纵观王维作品其特点是初期充满了年少的豪情，中期充满优思的边塞，晚期充满禅意的田园，这一风格特点的变化，源于王维生活状况的变迁，仕途的失意使曾经满怀政治抱负的王维过上了半官半隐的生活，佛教的家庭氛围使其对佛教禅宗的信仰随人生的境遇而逐渐增强。王维最大的成就是其晚期的诗作，以田园风光为主题的禅意诗歌，又以画面感取胜，而且以组诗出现时，每一首诗就是一个完整的画面，把一组诗放在一起又是一个宏大的统一画面，王维诗歌禅意的哲思
张鲁明
(江苏财经职业技术学院
江苏·
淮安223000)
第22卷·第5期2019年10
月
Vol .22,No.5Oct.2019
62
