浅谈禅意空间在江南佛教寺庙园林的设计
江南佛教寺庙园林是江南地区具有代表性的宗教性建筑群体，它兼具宗教活动场所和园林游赏的职能，为唤起信众游客内心的情感，江南佛教寺庙园林在营建时，注重佛国氛围与世俗世界的融合，从而推进了禅意意境和世俗意境的塑造。禅意空间是佛教寺庙园林意境中的主体部分，因此江南地区佛教寺庙园林中多出现表达禅意的禅意空间。
禅意，是由佛教建筑而引发的一种意境联想，这一联想带给人的是涤荡心尘、脱尘离欲、明心见性的精神感受。禅意空间，是指在佛教寺庙空间组织中，能引发涤荡心尘、脱尘离欲、明心见性意境联想的空间。在中国佛教寺庙中，禅意空间包含了很多内容，在禅修、教化、朝拜、纪念空间上都会体现禅意意境。受江南地区地域特征、历史情节和人文环境的影响，禅意意境在江南地区的佛教寺庙园林中表现的尤为强烈。
1.禅修空间
禅修指通过特定的物境景境唤起人心中的禅，唤醒人心中良好的状态。禅修行的目的在于
获得观察事物的新见解。禅修地点会选择在深林或是岩穴这些幽静的地方，远离世俗的环境有利于修行者的修习。
1.1 “闲静修寂志，结跏坐林间[[]]”——自然山林禅修空间
自然山林中的禅修空间是佛教原始的禅修空间之一。禅宗同样喜好在自然山林中修行，重山林远人间，提倡独处幽栖，隐逸山谷，泯迹人间。北朝时期，游僧便南下至江淮地区，在山林中聚群离居，实行务禅制度，一边参禅一边耕作。三祖僧璨“隐思山空，萧然静坐”、五祖弘忍强调“栖神山谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事”[[]]。受文人士大夫精神影响，高僧大德普遍喜好自然山水，促进了在自然山林中禅修空间的进一步开发。
杭州灵隐景区的云栖竹径便是自然山林禅修空间的典型（图 1）。云栖竹径内翠竹成荫，林木茂盛，溪水潺潺，具有典型的江南自然山水特色。云栖竹径位于五云山，远离市井的山林位置为云栖竹径提供了绝佳的禅修环境，僻静的地理位置隔绝了红尘浊世，为禅修者提供了内向型的山林空间。虽然云栖竹径的规模较大，但其观赏路线是比较简单的，空间序列采用贯穿形式（图 1）。云栖竹径园林内以幽窄的石径作为空间的布局依据，竹林的栽植、园林建筑的布置都是以石径作为空间展开的形式，虽然山林空间区域广泛，但是供
信众游客游览的部分却是典型的带型布局形式。相对于石径而言，整个云栖竹径形成内向型的空间形态。洗心亭、“云栖竹径”碑亭、回龙亭、双碑亭均沿路径周边布置，园林建筑面向内，由此形成一个主要景观区间。自然山林的禅修意境总是环绕在信众游客的周围，禅意悠远。
