张静中学古代文化常识复习之古代文体
(1)诗词曲
诗、词、曲是古代诗歌的三大类。
诗。古代的诗可分古体诗和近体诗两大类。古体诗是指没有严格的格律要求的诗,近体诗是讲究格律、有固定格式的诗。
古体诗:又称古诗、古风,指唐代产生近体诗以前的诗,句式大体整齐,也要押韵,但在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面没有严格的规定,可以算一种自由体。诗的每一句有几个字,就称为几言。按言分有四言诗、五言诗(简称"五古")、七言诗(简称"七古")、杂言诗(诗中各句字有多有少)等。如《硕鼠》为四言诗,《石壕吏》、《饮酒》为五古,《琵琶行》为七古,《梦游天姥吟留别》为杂言诗。
广义地说,楚辞和乐府诗也都可算作古体诗。
楚辞:原指楚地歌辞,经屈原创造,成为一种有浓厚色彩的新诗体。篇幅、字句较长,句式参差错落,多用方言,大量用语气词"兮"。如《涉江》。
乐府诗:"乐府"原指掌管制定乐谱、训练乐工和采集歌词的音乐机关(汉武帝时开始建立),后来也指采集来配乐的歌词及后人袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁所写的作品。乐府诗一般是杂言,也有五言、三言、四言、七言等。最早的乐府主要是民歌,如《木兰诗》、《孔雀东南飞》。
汉代以后的文人,如曹操父子、李白、杜甫摹仿乐府写的诗也不乏佳作,白居易的"新乐府"(《卖炭翁》是其中一首)更反映了乐府诗的发展,写时事、创新题。他们的作品都继承了汉乐府的现实主义精神,语言通俗明快,富有音乐性。歌、行、曲、引、吟、叹、怨、操等都是汉魏南北朝乐府诗题,并沿用后代。
近体诗:近体诗是指唐代形成的格律诗。当时为了与过去的非格律诗加以区别,称格律诗为近体诗或今体诗。
近体诗又分为律诗、绝句、排律三种。
律诗分五言律诗和七言律诗。每首八句,每两句叫一联。头两句叫首联,三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。中间两联必须对仗。偶数句句尾要押韵(通常押平声韵,
首句可押韵也可不押韵)。每个字用平声(相当现代汉语的阴平和阳平)还是用仄声(相当现代汉语的上声和去声)都有规定。如《过故人庄》是五言律诗,《闻官军收河南河北》是七言律诗。
绝句又叫截句、断句,因其形式很像截取律诗的一半。或五言,或七言。每首四句,二、四句要押韵(通常押平声韵),句中各字用平声还是仄声也有规定,绝句用不用对仗都可以。如《送元二使安西》、《十一月四日风雨大作》都是绝句。
词。词还有曲子词、长短句、诗余、乐府等名称。词萌芽于南朝,形成于唐代,盛行于宋代。开始是用来为某乐谱配词,用于歌唱的。为谱配歌词叫填词,填词所选定的调子叫词调,词调都有名称(如"水调歌头"、"念奴娇"等),叫做词牌。后来成了与音乐失去联系的一种文学体裁,词牌也便成了说明文字声韵格式即词谱的名称。填词时为点明题旨,多在词牌下另标题目。如"早行"、"咏"等。 词一般按字句多少分为小令、中调、长调三类。五十八字以内为小令;五十九字至九十字为中调;九十一字以上为长调。一首词只一段的叫单调,两段的叫双调,三段、四段的叫三叠、四叠。一段叫一阕。双调中的两段,称上阕、下阕,或叫上片、下片,三叠、四叠中的段落按次序叫第一阕、第二阕……词在句式方面的基本特征是长短句,从一字句到十一字句都有。词谱中对每种词调的平仄、押韵都有规定。
曲。曲是由词进一步发展而成的。宋、金时期北方产生了新的乐曲曲词,发展到元代,就形成了与唐诗、宋词并称的元曲(又称北曲)。元曲包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲,包括小令与套数;杂剧是可以演出的戏曲。另外,流行在南方用南曲演唱的叫南戏。
小令一般常以一支曲子为独立单位,只有几句到十几句,必须按曲牌规定的字数、平仄、韵脚填写。
套数又称套曲或散套,是成套的曲子,由两支或两支以上的曲子组成,其组成有一定的规则。
杂剧是戏曲,有唱词、科介、宾白。有完整的故事情节,一般分四折加一个楔子。一折相当一幕,楔子在开头或四折中间,相当于序幕或过场。全剧由科介、宾白、唱词互相配合推动情节发展,刻画人物性格。角色有旦、末、净、丑。全剧曲子由主角一人唱到底。关汉卿、郑光祖、白朴、马致远被称为元曲四大家。
(2)历史散文(史传文)
历史散文从内容看有记史实和记人物两大类;从体裁看,有编年体、纪传体、纪事本末体三种。
编年体:按年代顺序记载重大历史事件。如《左传》、《资治通鉴》。有的是分国家记叙史实,这叫作国别体,如《战国策》、《国语》。
纪传体:以人物传记为中心记载史实,此为《史记》首创。
(3)其他散文
有由"子书"(包括《论语》)发展形成的"论说文",如《孟子》、《庄子》等;有以题目中"记"、"序"、"志"、"书"……为标记的"杂记文";以及"疏"、"表"、"策"、"碑志"、"赠序"等标记的"应用文"。此外,"赋"和"骈文"也是古代两种重要的文体,属韵文。
(3)中国古代著名典籍
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了西周初年至春秋中叶约500年间的诗歌305篇,分为"风"、"雅"、"颂"三部分,形式以四言为主,手法多用"赋"、"比"、"兴"。
《诗经·魏风》二首:《伐檀》、《硕鼠》。
《楚辞》是《诗经》之后的又一部诗歌总集。以屈原的作品为主。《楚辞》的名称起于西
汉。编者刘向是西汉经学家、文学家。《涉江》(选自《九章》)。
《左传》传说是左丘明著。《左传》又称《春秋左氏传》,是我国第一部叙事详备的编年史,按照鲁国国君的世系纪年,记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料,是史书,也具有很高文学价值。《曹刿论战》、《崤之战》。
《国语》是我国最早的国别体史书,以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。《叔向贺贫》。
《战国策》国别体史书,记载了战国时游说之士的策略和言论,西汉刘向编。《战国策》分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等十二策,共33篇。《唐睢不辱使命》、《触说赵太后》、《邹忌讽齐王纳谏》、《荆轲刺秦王》。
《论语》孔子弟子及再传弟子编,儒家经典之一。它记录了孔子的言行。孔子,名丘,字仲尼,鲁国人。古代著名的思想家,教育家,儒家创始人。南宋朱熹把这部书和《孟子》、《大学》、《中庸》合称"四书"。《子路、曾晰、冉有、公西华侍坐》、《论语二章》。
《墨子》墨家弟子和后辈学生编著,其中也有墨子自作的。墨子,名翟,鲁人,一说宋人,古代
著名思想家,墨家创始人。《公输》。
《庄子》庄子及其门人和后辈学生编著。其中有许多故事寓言,文学性强,作者的哲学思想和政治观点通过这些故事表现出来。庄子,名周,战国宋人。古代著名思想家,道家学派代表人物之一。《疱丁解牛》。
《孟子》孟子及其弟子编著,记录了孟子的思想及其政治言论。这部散文,比起语录体的《论语》有明显的发展,说理畅达,发挥详尽,常用譬喻,更具文学意味。孟子,名轲,儒家学派的重要代表人物。《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》、《齐桓晋文之事》、《鱼我所欲也》、《庄暴见孟子》。
《荀子》荀子及其弟子编著。荀子,名况,战国时人。古代著名思想家。《劝学》。
《韩非子》韩非子及其后辈学生编著,战国法家代表著作。韩非,韩国人,古代著名思想家。《郑人买履》、《扁鹊见蔡桓公》。
《吕氏春秋》吕不韦的门客编。《吕氏春秋》一名《吕览》,是先秦杂家的代表作。吕不韦,战国人,曾为秦相。《刻舟求剑》、《察今》。
《列子》相传是战国时列御寇的作品,原书已亡佚,现在流传的本子是东晋张湛辑注的,内容驳杂,但包含一定唯物主义观点。列御寇,郑人。《两小儿辩日》、《愚公移山》。
《前四史》指《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
《资治通鉴》是一部上起战国,下至五代,包括1362年的编年体通史。司马光编撰这部书的目的是"鉴于往事,资于治道"。
《乐府诗集》宋郭茂倩编。"乐府"原指汉武帝设立的采诗制乐的官署,东晋以后渐渐演变为一种诗体的名称。《乐府诗集》辑录了汉魏到唐五代的乐府歌辞,兼及先秦歌谣。《陌上桑》、《孔雀东南飞》(这篇长篇叙事诗最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》)。
《四书集注》"四书"是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的合称,由宋朝理学家朱熹编注。
《十三经》指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三种儒家经典。
《四书五经》指上面所说的"四书"和《易经》、《书经》(即《尚书》)、《诗经》、《礼》(即"三礼"--《周礼》《仪礼》《礼记》的合称)、《春秋》。"五经"加上已经失传的《乐经》合称"六经",亦称"六艺"。
《经、史、子、集》是我国古代图书分类的名称。分别指儒家经典、史学著作、诸子百家著作和文学作品。这种分类是从儒家观点出发的,因而上述"四书五经"、"十三经"中的著作一概归入"经部"。
《唐宋传奇集》鲁迅编。"传奇"的字面意思是传述奇事,指唐代的一种文学形式,即唐人用文言写作的短篇小说,如《柳毅传书》(唐李朝威著)。
《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》统称为六艺，是儒家的经典著作。礼、乐、射、御(驭)、书、数，也称六艺，是古代学校教育的内容。
《七略》指天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书,刘向的儿子刘歆继续做这个工作。
《说文解字》是我国第一部完整的系统分明的字典,是东汉许慎编著的。在该书中许慎提
出"六书"之说。《说文解字》共分14篇,收录字9353个,全书按文字的偏旁,分为540部,这是许慎创造性的发明。
《左传》、《公羊传》、《谷梁传》三书的合称为春秋三传。这三部书又分别称为《左氏春秋》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,所以合称《春秋三传》(为经书《春秋》作注释)。
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》合称为指先秦时的六部书,后世奉为经典。
《世说新语》记载魏晋时期言谈轶事的笔记小说。作者刘义庆是南朝宋武帝刘裕的侄子。
《文心雕龙》我国最早的一部文学批评专著。南朝宋、齐、梁时期著名文学理论作家刘勰著。
《诗品》南朝梁代文学批评家钟嵘品评诗作的专著。
