主题06 改革先锋
一、阅读下面的文言文完成下面小题。
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。初，仲淹以忤吕夷简，放逐者数年，士大夫持二人曲直，交指为朋党，及陕西用兵，天子以仲淹士望所属，拔用之。及夷简罢，召还，倚以为治，中外想望其功业。而仲淹以天下为己任，裁削幸滥，考核官吏，日夜谋虑兴致太平。然更张无渐，规摹阔大，论者以为不可行。及按察使出多所举劾人心不悦自任子之恩薄磨勘之法密侥倖者不便于是谤毁稍行而朋党之论浸闻上矣 会边陲有警，因与枢密副使富弼请行边。于是，以仲淹为河东、陕西宣抚使，赐黄金百两，悉分遗边将。麟州新罹大寇，言者多请弃之，仲淹为修故砦，招还流亡三千余户，蠲其税，罢榷酤予民。又奏免府州商税，河外遂安。比去，攻者益急，仲淹亦自请罢政事，通以为资政殿学士、陕西四路安抚使、知邠州。其在中书所施为，亦稍稍沮罢。以疾请邓州，进给事中。徒荆南，邓人遮使者请留，仲淹亦愿留邓，许之。寻徒杭州，再迁户部侍郎，徒青州。会病甚，请颍州，未至而卒，年六十四。赠兵部尚书，谥文正。初，仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。又遣使就问其家，既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以瞻族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋教百人，哭之如父，斋三日而去。
论曰：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈数语，生平事业备见于是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然“先忧后乐”之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人战！
（节选自《宋史·范仲淹传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．及按察使/出多所举劾/人心不悦/自任子之/恩薄磨勘之法/密侥倖者不便/于是谤毁/稍行而朋党之/论浸闻上矣/
B．及按察使/出多所举劾/人心不悦/自任子之恩/薄磨勘之法/密侥倖者不便/于是谤毁/稍行而朋党之论/浸闻上矣/
C．及按察使出/多所举劾/人心不悦/自任子之恩薄/磨勘之法密/侥倖者不便/于是谤毁稍行/而朋党之论浸闻上矣/
D．及按察使出/多所举劾/人心不悦/自任子之/恩薄磨勘之/法密侥倖者不便/于是谤毁稍行/而朋党之论浸闻上矣/
2．下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（ ）
A．朋党，封建社会中官员们为压制、打击政敌，利用同门、同乡、同年等多种关系结成的利益集团。
B．榷酤，汉以后政府所实行的酒专卖制度，也泛指一切管制酒业取得酒利的措施。文中意指前者。
C．卒，死。《礼记》中对死的称谓等级有崩、薨、卒、不禄、死等，其中，“卒”指士大夫之死。唐代之后“卒”泛指死。
D．论，评论。一般指史传文后面的评论性文字，主要是传记作者对传主一生功业和优秀品格的评价和总结。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．范仲淹以治理天下为己任，致力改革，削减冗滥，考核审查官吏，日夜谋划实现天下太平。但是他的改革涉及面太大，评论的人认为无法实行。
B．麟州遭到敌寇侵扰，范仲淹整修旧要塞，招回流亡百姓，免除他们的赋税，允许百姓卖酒，又上奏朝廷免除府州的商税，黄河以外的地区于是得以安定。
C．范仲淹曾有多次调动，先后任邠州、邓州知州和给事中等职。调任荆南时，邓州百姓拦住使者请求留任范仲淹，范仲淹也愿意留邓州，朝廷答应了这一要求。
D．传记作者认为，北宋是一个不乏明君和贤臣的朝代，范仲淹就是贤臣中的代表，他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神可与古人媲美。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）仲淹病，帝常遣使赐药存问，既卒，嗟悼久之。
（2）泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。
5．结合文本，简要概括百姓给范仲淹画像立生祠的原因。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
阅读下面的文言文，完成各题。
魏主自发平城至洛阳，霖雨不止。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服，执鞭乘马而出。群臣稽颡于马前。帝曰：“庙算已定，大军将进，诸公更欲何云?”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之；臣不知陛下独行，竟何之也!臣等有其意而无其辞，敢以死请!”帝大怒曰；“吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常，卿勿复言!”策马将出。于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰：“今者兴发不小，动而无成，何以示后!朕世居幽朔欲南迁中土苟不南伐当迁都于此王公以为何如欲迁者左不欲者右安定王休等相帅如右。南安王桢进曰：“成大功者不谋于众。‘今陛下苟辍南伐之谋，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者；遂定迁都之计。李冲言于上曰：“陛下将定鼎洛邑，宗庙宫室，非可马上游行以待之。愿陛下暂还代都，俟群臣经营毕功，然后备文物、鸣和鸾而临之。”帝曰：“朕将巡省州郡，至邺小停，春首即还，未宜归北。”乃遣任城王澄还平城，谕留司百官以迁都之事，曰：“今日真所谓革也。王其勉之!”帝以群臣意多异同，谓卫尉卿、镇南将军于烈曰：“卿意如何?”烈曰：“陛下圣略渊远，非愚浅所测。若隐心而害，乐迁之与恋旧，适中半耳。”帝曰：“卿既不唱异，即是肯同，深感不言之益。”使还镇平城，曰：“留台庶政，一以相委。”任城王澄至平城，众始闻迁都，莫不惊骇。澄援引古今，徐以晓之，众乃开伏。澄还报，魏主喜曰：“非任城，朕事不成。”
(节选自《资治通鉴·齐纪》，有删改)
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A．朕世居幽朔／欲南迁／中土苟不南伐／当迁都于此／王公以为何如／欲迁者左／不欲者右／
B．朕世居幽朔／欲南迁中土／苟不南伐／当迁都于此／王公以为何／如欲迁者左／不欲者右／
C．朕世居幽朔／欲南迁／中土苟不南伐／当迁都于此／王公以为何／如欲迁者左／不欲者右／
D．朕世居幽朔／欲南迁中土／苟不南伐／当迁都于此／王公以为何如／欲迁者左／不欲者右／
7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()
A．魏主即北魏孝文帝，中国历史上杰出的政治家、改革家，他以“南伐”为名，迁都洛阳，改革鲜卑旧俗。
B．斧钺，是古代军权和国家统治权的象征，泛指刑罚、杀戮，文中采用此词原意，指用于作战的兵器。
C．鼎，是古代的一种青铜炊具，多为三足，两耳，圆形，因可象征政权，后世称定都建国为“定鼎”。
D．《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，以时间为纲，事件为目，涵盖16朝1362年的历史。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A．孝文帝率兵到达洛阳，遭遇很多阻力。天气阴雨连绵，大臣在马前跪拜阻拦，尚书李冲更是挺身而出，独自进谏，直言不讳提出批评。
B．看到群臣阻拦继续南伐，孝文帝将计就计。他要求群臣当场就继续南伐还是迁都洛阳做出选择，反对者不敢说话，于是确定了迁都大计。
C．孝文帝为防备群臣反悔，拒绝重返代北。他准备以巡视地方的名义，暂时到邺都停留，同时派任城王拓跋澄返回平城告知留守群臣迁都之事。
D．孝文帝的迁都大业，得到了很多人的支持。镇南将军于烈赞许魏文帝深谋远虑，任城王拓跋澄很好地完成了对旧都留守大臣的劝谕说服工作。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混一，而卿等儒生，屡疑大计。”
(2)众始闻迁都，莫不惊骇。澄援引古今，徐以晓之，众乃开伏。
三、阅读下面文言文，完成下面小题。
商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也，鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤。公叔痤知其贤，未及进。会痤病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境 。
公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。景监曰：“子何以中吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说君，君大说之耳。”
孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年，秦人富强。
孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦，国内空，日以削，恐，乃使使割河西之地，献于秦以和。而魏随去安邑，徙都大梁，惠王曰：“寡人恨不用公叔痤之言也。”
卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。
（节选自《史记·商君列传》）
10．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．反古者不可非，而循礼者不足多 赐也，女以予为多学而识之者与
B．卒定变法之令 卒相与欢，为刎颈之交
C．因攻其军，尽破之以归秦 樊将军以穷困来归丹
D．寡人恨不用公叔痤之言也 禄厚者民怨之，位尊者君恨之
11．下列各句中加点词的意义，相同的一项是（ ）
A．因孝公宠臣景监以求见孝公 因宾客至相如门谢罪
B．秦民之国都言初令之不便者以千数 若属皆且为之所虏
C．于是太子犯法 于是秦人拱手而取西河之外
D．乃使使割河西之地 尔其无忘乃父之志
12．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
