为什么对朋友要豁达大度
为什么对朋友要豁达大度
佛界有一幅楹联：“大肚能容，容天下难容之事;笑口常开，笑世间可笑之人。”这幅名联告诉我们，人就这么一辈子，做人要豁达大度。
豁达大度说起来容易,实则做起来很难.它要求人们抑制个人的私欲,不为一己之利去争,去斗,也不能为了炫耀自己而贬低他人.
偏见往往会使一方伤害到另一方,如果另一方耿耿于怀,那关系就无法融洽.反之,受损害的一方具有很大的度量,能从大局出发,这样就会使原先持偏见者,在感情上受到震动,导致亿转变偏见,正确待人.
历览古今中外,大凡胸怀大志,目光高远的仁人志士,无不大度为怀,反之,鼠肚鸡肠,竞小争微,片言只语也耿耿于怀的人,没有一个成就了大事业,没有一个是有出息的人.郭沫若是一个大度之人,他虽与鲁迅之间“曾用笔墨相讥”，但他在鲁迅逝世后，没有趁“公已无言”时前来“鞭尸”，而是挺身站出来捍卫鲁迅精神，同时对以前“偶乐闹孩子气和拌嘴”，还“深深地自责”。他曾经诚
恳地表示：“鲁迅先生生前骂了我一辈子，先生死后，我却要恭维他一辈子。”其情多么可敬，其辞多么可感。
人们往往把宽广的胸怀比作大海，能广纳百川之细流，也不拒暴雨和冰雹，也有人把忍耐性比作弹簧，具有能屈能伸的韧性。谁若想在困厄时得到援助，就应在平时待人以宽。这就是说，相容接纳团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进面增加成功的力量，创造更多的成功的机会。反之，相容度低，则会使人疏远，减少合作力量，人为地增加阻力。
人往往能够将别人的缺点看得一清二楚，但这并不意味着可以因此严历地指责别人。在与人相处时，要懂得随时体谅他人，在温和且不伤害人的前提下，适宜地帮助别人。以严厉的态度对待别人，容易遭致他人的怨恨，反而无法达到目的。若要避免遭受的困扰，关键在于宽容他人。
他人不应用苛刻的标准去要求别人，要尊重人家的自由权利，只有做一个肯理解、容纳他人的优点和缺点的人，才会受到他人的欢迎。而对人吹毛求疵，又批评又说教没完没了的人，不会有亲密的朋友，人家对你只有敬而远之。
因此，人应当有广阔的胸怀，宏大的气度。大河里生活的鱼，不会因遇到一点风浪就惊慌失措；而小溪里的鱼就不同了，一感觉到有点异常动静，立刻四处逃窜。人也是这样的，胸怀狭窄的人没有一点气度，常常争先恐后的与他人夺蝇头小利，但这点小利到手后，却又发现丢了大利，如同人们所说的，是“丢了西瓜捡了芝麻”。胸襟坦荡的人不是这样，他们不为犹如芝麻般的小事而忙得团团转，他们把目光投向生活的深度和广度，他们是做事稳重、态度从容不迫的人。
只要有一种看透一切的胸怀，就能做到豁达大度。把一切都看作“没什么”，才能从容自如；忧愁时，增添几许欢乐；艰难时，顽强拼搏；得意时，言行如常；胜利时，不醉不昏，有新的突破。
只有如此放得开的人，才可能是豁达大度的人。
