与侄儿书·鸟语
作者：李汉荣
来源：《散文》2019年第09期
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
每读陶渊明的这首《饮酒》诗，心就醉了，看得出来，陶翁也醉着，醉在很深远的意境里。此诗名为饮酒，通篇却无一酒字，也似乎与酒无关。只有东篱之菊、悠然对望的南山、结伴往返的飞鸟，由山岚、天光、翠色、生灵（肯定还有林中鸣溅的溪流），构成的深邃浑然的气场。诗人置身于这气场，这万古以来就一直存在着的天地之大美，忽然在此刻与诗人
相遇了，于是整个“存在”，才第一次真正敞开，宇宙才第一次真正敞开，生命意境就无限地展开了，于是，诗人醉了，醉在盛满生命意趣的天地之杯里。
此刻，永恒发现了诗人，诗人邂逅了永恒，诗人被永恒感动得如醉如痴。
诗人采着菊，忽而抬头，就悠然地，看见了悠然呈现的一切。是什么让诗人忽地在那一刻抬起头，与诗面对面？与永恒面对面？肯定是一声，或一串鸟鸣，“飞鸟相与还”，鸟们穿梭着往返，点化着无边的诗意。
诗人结庐人境，却能随时超越尘世，缘由是“心远地自偏”。但那人境，虽然偶有车马喧驰，却并非红尘滚滚望不断，而是低头即可采菊，抬眼即见南山，于是，心远，地偏，诗意悠然。可见，陶翁那时，人境稀疏简约，有限的红尘之外，是无边的天地自然，是无边的诗。
也许现今都市扩张，红尘无边，商业和技术的大网已将人世一网打尽;也许我修行不到，尘念未消，心欲远，而地难偏。偏东，在城中;偏西，在城中;偏南，在城中;偏北，仍在城中。且无菊可采，无山可望，偶尔见到三两只鸟，形如乞丐，在僵硬水泥地板上捡拾
文明的垃圾;或者被关在笼子里，似是而非地议论着它们从未见过的春天。心，很难悠然，因为，我置身的已非悠然的天地自然，我置身的是鐵筑的城市，铁打的市场，是无边的红尘。此中有郁闷，欲说已无言，欲说懒得说。
