孤人与鸟群孤鸟意象
诗人用凄清之笔勾勒孤鸟意象，借此为自己孤独人生做真实写照。孤雁最易引起人的孤寂之感。雁作为一种候鸟，顺应时令物候变化，在每年变迁之季南来北往，自由自在地返回故乡。但那些离群失伴、哀鸣满天的孤雁，令苍天悲悯、阔野动容。诗人们常用孤雁这一意象来表述自己孤寂难耐的痛苦心灵。曹植就以孤雁这一意象寄托了对其弟白马王曹彪的思念。“高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖遇且深。方舟安可极，离思故难任！孤雁飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形景忽不见，翩翩伤我心。”[作者先用“高台悲风，江湖万里”表达离思难忍的心情，为行文做好铺垫。由思而孤，孤雁适时出现，睹鸟怀人，唯此寻定寄托思情物，抒写雁孤就是诉说自己的孤独，物象就是心象寄托和流露。以后马致远的杂剧孤人与鸟群中的“孤鸟”，正是这种象征手法的典型运用。
造成建安诗人孤独情绪的原因很多。
（1）人生无常所产生的孤独感。这是一种基于自我觉醒之上的时代情绪，其产生与社会环境直接相关。汉末以来，大规模的战争造成百姓非正常死亡频繁，人口锐减。黄巾起义，董卓之乱，各军阀之间的混战，造成了白骨遍地的惨象。在永恒的天地之间，人类创造的一切
物质文明在战乱面前不堪一击，顷刻之间荡然无存。战乱面前，人们才发现自身的脆弱渺小，生命如同风中之烛，随时都有熄灭的危险。在人生不永、时空无限的对照中，人们越发觉得生命如白驹过隙般短暂，虽寄居于天地之间却不能与之同长久，因此产生了被抛弃的孤独忧愁之感。“孤鸟”的情态、遭遇恰好与心中种种孤独体验达到“形”与“心”的吻合，以鸟代人，让这种意象染上了浓厚“我”之色彩。
（2）仕途上失意造成的孤独情绪。这在曹植和“七子”身上体现的较为明显。当时，士人们都以天下为己任，顽强进取，力图重振乾坤。但现实却残酷无情，难尽人意。宏伟大志有时在现实中根本无法实现。以“七子”为代表的士人前期徘徊于各军阀之间，没有找到理想的归宿。后期，这些文人聚于曹操门下，但曹操仅把他们当作自己的御用工具，看重其文才，而不是实际能力。“七子”中王粲被封为关内侯，其余人权位都不高，担任“司空军师祭酒”“丞相主薄”“丞相撩属”之类的官职。陈琳、阮瑙在曹操身边“管记室，军国书微，多为琳、揭所作也”[200，封侯的王粲，在曹操门下并没有完全实现自己的才干。曹植中晚期在政治生活中也备受迫害。现实中，他们难以完全施展自己才华，自身价值得不到社会认可，早年的宏伟愿望不能完全实现。这种巨大落差导致其心理严重失衡，觉得不能参与政治就无法施展抱负，因而产生了浓厚的失意情绪一—怀才不遇。他们有一种被社会排斥的
感觉，心灵上孤寂凄楚，故在作品中就借孤鸟之类的意象不时流露出孤独苦闷的情怀。这类孤鸟意象，有着欲为国尽力却总是无法将理想
