吾土吾生：回归马尾绣的本源
作者：张楠
来源：《中华手工》2013年第10期
三五马尾以白色丝线缠绕勾勒图案，五彩丝线充实蝴蝶花草色彩，一款名为“珍宝蝴蝶”的手包使用了精湛的马尾绣技艺，美轮美奂。不论是手工植物染的面料、刺绣工艺还是图案色彩，手包都回归古老马尾绣的本源，同时赋予它新的功能，融入现代生活。
“刺绣应该回归本源，和它被创造出的时候一样，应该是为人们生活所用的。” 韦祥龙，贵州黔南都匀土生土长的布依族孩子。这个80后小伙子，对美丽的马尾绣技艺有着深深的思索。
不能遗失的美丽
“吾土吾生”是韦祥龙自主设计、经营的独立品牌，“这个名字是我拍脑袋想出来的，代表了我一直追寻的状态——归吾乡土，寻吾人生。”童年的生活让韦祥龙对刺绣、蜡染、织锦这类贵州传统手工艺产生了情愫，“小时候家里的床单用的是布依族传统手工织布，母亲的衣服点缀着刺绣和织锦，背我的背带也是满满的刺绣和拼布。”曾经色彩鲜艳、图案精美的织布绣品在韦祥龙的世界里再平常不过了，然而离家求学，这些美丽的物件却渐渐地从生活里消失，渐渐被淡忘。
川美毕业后韦祥龙将目光移回儿时的那片山川溪流，独自穿行在黔南一个个质朴纯粹的村寨，向手艺人讨教古老的民艺。当在村民家中看到一些精美的老绣品，打听一下的结果却是：“现在这个没人会做了”。每每听到这种叹息，韦祥龙的内心十分失落。他开始反思，“刺绣并不单纯是为了美丽，它是一个民族的文化载体，也是一个族群相互认同的视觉系统。”他开始重新审视传统文化传承的形式，希望传统的手工艺术能在这个时代保持生命力，以产品设计的方式让手工艺回归日常生活，将传统刺绣做成产品，装点现代生活的同时，改善手工艺人的收入。
一个人设计产品、打样，然后找村寨里的人刺绣，从手工布料染色的程度，刺绣图案的绘制配色，到产品后期包装设计，打理网店，所有琐碎事情都要一个人去做。为了一个刺绣的效果，韦祥龙都要亲自去和手艺人沟通。因为每件绣品人力和成本很高，所以不敢做太多，只好小批量地制作一些成品测试市场。
