⼩学⽣端午⼿抄报内容⼀年级
端午节马上就要来到我们⾝边了，我们要好好的迎接他的到来，以下是由店铺⼩编为⼤家整理的“⼩学⽣端午⼿抄报内容⼀年级”，仅供参考，欢迎⼤家阅读。
⼩学⽣端午⼿抄报内容⼀年级【⼀】
1、纪念屈原说
据《史记》“屈原贾⽣列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的⼤⾂。他倡导举贤授能，富国强兵，⼒主联齐抗秦，遭到贵族⼦兰等⼈的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因⽽，端午节也称诗⼈节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看⾃⼰的祖国被侵略，⼼如⼑割，但是始终不忍舍弃⾃⼰的祖国，于五⽉五⽇，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱⽯投汨罗江⾝死，以⾃⼰的⽣命谱写了⼀曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真⾝。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等⾷物，“扑通、扑通”地丢进江⾥，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈⼤夫的⾝体了。⼈们见后纷纷仿效。⼀位⽼医师则拿来⼀坛雄黄酒倒进江⾥，说是要药
晕蛟龙⽔兽，以免伤害屈⼤夫。后来为怕饭团为蛟龙所⾷，⼈们想出⽤楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕⼦。
以后，在每年的五⽉初五，就有了龙⾈竞渡、吃粽⼦、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗⼈屈原。
2、纪念伍⼦胥说
端午节起源传说相关⼈物：屈原与伍⼦胥
端午节的第⼆个传说，在江浙⼀带流传很⼴，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍⼦胥。伍⼦胥名员，楚国⼈，⽗兄均为楚王所杀，后来⼦胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战⽽⼊楚都郢城。当时楚平王已死，⼦胥掘墓鞭⼫三百，以报杀⽗兄之仇。吴王阖庐死后，其⼦夫差继位，吴军⼠⽓⾼昂，百战百胜，越国⼤败，越王勾践请和，夫差许之。⼦胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国⼤宰，受越国贿赂，谗⾔陷害⼦胥，夫差信之，赐⼦胥宝剑，⼦胥以此死。
⼦胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍⼈说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队⼊城灭吴”，便⾃刎⽽死，夫差闻⾔⼤怒，令取⼦胥之⼫体装在⽪⾰⾥于五⽉五⽇投⼊⼤江，因此相传端午节亦为纪念伍⼦胥之⽇。
3、纪念孝⼥曹娥说
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝⼥曹娥救⽗投江。曹娥是东汉上虞⼈，⽗亲溺于江中，数⽇不见⼫体，当时孝⼥曹娥年仅⼗四岁，昼夜沿江号哭。过了⼗七天，在五⽉五⽇也投江，五⽇后抱出⽗⼫。就此传为神话，继⽽相传⾄县府知事，令度尚为之⽴碑，让他的＇弟⼦邯郸淳作诔辞颂扬。
孝⼥曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后⼈为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉⽗之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝⼥曹娥之⽇。
端午节传统⽂化习俗
长命缕
端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不⼀，形制、功⽤⼤体相同。其俗在端午节以五⾊丝结⽽成索，或悬于门⾸，或戴⼩⼉项颈，或系⼩⼉⼿臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制⼤体有五：简单的以五⾊丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰⾦锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成⽅胜，饰于胸前；五彩绳结为⼈像戴之；以五彩丝线绣绘⽇⽉星⾠乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚⽂》：“午⽇，以五彩丝系臂，避⿁及兵，令⼈不病瘟，⼀名长命缕，⼀名辟兵绍”。以后相沿
成习，直⾄近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每⾄端阳，闺阁中之巧者，⽤续罗制成⼩虎及粽⼦、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于⼩⼉之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐⼤⾂此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索⼀轴。⼜《宋史·礼志⼗五》：“前⼀⽇，以⾦缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节⽇戴以⼊。”
荷包
戴⾹包，⾹包⼜叫⾹袋、⾹囊、荷包等，有⽤五⾊丝线缠成的，有⽤碎布缝成的，内装⾹料（⽤中草药⽩芷、川芎、芩草、排草、⼭奈、⽢松、⾼本⾏制成），佩在胸前，⾹⽓扑⿐。陈⽰靓的《岁时⼴记》引《岁时杂记》提及⼀种“端五以⾚⽩彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另⼀种“蚌粉铃”：“端五⽇以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令⼩⼉带之以吸汗也”。这些随⾝携带的袋囊，内容物⼏经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟⾍的雄黄粉，发展成装有⾹料的⾹囊，制作也⽇趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
戴⾹包颇有讲究。⽼年⼈为了防病健⾝，⼀般喜欢戴梅花、菊花、桃⼦、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花⾹，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。⼩孩喜欢的是飞禽⾛兽类的，如虎、豹⼦；猴⼦上竿、⽃鸡赶兔等。青年⼈戴⾹包最讲究，如果是热恋中的情⼈，那多情的姑娘很早就要精⼼制作⼀⼆枚别致的⾹包，赶在节前送给⾃⼰的情郎。⼩伙⼦戴着⼼上⼈送给的⾹包，⾃然要引起周围男⼥的评论，直夸⼩伙的对象⼼灵⼿巧。
端午节古诗
七律端午 [唐] 殷尧藩
少年佳节倍多情，⽼去谁知感慨⽣；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝⽇⽇添⽩头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，⼏⼈湮没⼏垂名。
五丝唐褚朝阳
越⼈传楚俗，截⽵竞萦丝。
⽔底深休也，⽇中还贺之。
章施⽂胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔⽺寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远⽽。
端午 [唐] ⽂秀
节分端午⾃谁⾔，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直⾂冤。
竞渡歌[唐] 张建封
五⽉五⽇天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗⾐扑⿐⾹，银钗照⽇如霜刃；
⿎声三下红旗开，两龙跃出浮⽔来；
棹影斡波飞万剑，⿎声劈浪鸣千雷；
⿎声渐急标将近，两龙望标⽬如瞬；
坡上⼈呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢⽔已得标，后船失势空挥挠。
⼩学⽣端午⼿抄报内容⼀年级【⼆】
以前，我们家过端午节都是吃吃粽⼦就没了，但去年端午节我却⽤电脑看了赛龙⾈，却使我记忆犹新。记得去年端午节那天，我起了个⼤早，兴致勃勃地打开赛龙⾈活动的现场直播，电脑视屏⾥，⼩河两岸早已经是⼈⼭⼈海了。⽼⼈们从家⾥搬出靠椅，端坐着静静地等待。姑娘们如同参加⼀次盛会，各个穿着利落的新装，唧唧喳喳地探讨着这次⽐赛谁会是赢家。青年⼩伙虽然没有能亲⾝参加赛龙⾈，却也是热情不减，脸上充满了欢喜。⼩孩⼦们更是兴奋，在⼈群中钻来钻去，有⼀些调⽪的男孩甚⾄爬到河边的⾼树上，占据着好位置，居⾼临下地往河中眺望。⽽河中早已浮着四只最美丽的龙⾈，船只狭⽽长，船舷上描绘着朱红的线条。⽐赛在⼈们的翘⾸以待中终于开始了。青年滑⼿们意⽓风发，头上腰上各缠着⼀束红布，在朝阳的光线下熠熠⽣辉。⿎声响起，龙⾈便如⼀⽀离弦的箭，在平静⽆波的塘河上来去如飞。两岸看龙⾈的⼈都⼤声呐喊，有的还把家中的锣⿎都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻⼈把
事先准备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。⼀时间，呐喊声、锣⿎声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在⼀处，在河⾯上回荡，震⽿欲聋。摄像机把直播放⼤了点，我清楚地看到青年桡⼿们奋勇挥
桨，动作整齐划⼀，坚实的肌⾁随着动作⼀起⼀伏，额上布满汗珠污渍反射着太阳的光辉。击⿎的⼈更是兴奋异常，纵⾝⼀跃，双槌齐下，恨不得把全⾝的⼒⽓都使上去，让⼈担⼼那⿎会不会被敲破。赛到紧张处，更是精彩异常，两只龙⾈齐头并进，争先恐后，岸上的呼声⼀阵盖过⼀阵，待到分出胜负，⼜是⼀阵的欢呼声夹杂⼏声懊丧的叹息声。龙⾈直播结束了，我却仍坐在椅⼦上回想⽐赛盛况。
我想，龙⾈活动不就是要考验⼈与⼈之间团结互助的合作精神吗？如果把它⽤在学习上，那才最好。我们真要学习这种赛龙⾈的精神，让我们在学习上有⼀个新的突破。
⼩学⽣端午⼿抄报内容⼀年级【三】
五⽉五⽇（宋·梅尧⾂）
屈⽒已沉死，楚⼈哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯⽣前恨，⽽追没后踪。
沅湘碧潭⽔，应⾃照千峰。
端午（唐·⽂秀）
节分端午⾃谁⾔，万古传闻为屈原
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直⾂冤。
和端午（张⽾）
竞渡深悲千载冤，忠魂⼀去讵能还。
国亡⾝殒今何有，只留离骚在世间。
已⾣端午（贝琼）
风⾬端阳⽣晦冥，汨罗⽆处吊英灵。
海榴花发应相笑，⽆酒渊明亦独醒。
端午（唐·李隆基）
端午临中夏，时清⽇复长。
盐梅已佐⿍，曲糵且传觞。
事古⼈留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向⽔觉芦⾹。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
⼩学⽣端午⼿抄报内容⼀年级【四】
这⾥有⼀段有趣的传说。公元前340年，爱国诗⼈、楚国⼤夫屈原，⾯临亡国之痛，于五⽉五⽇，悲愤地怀抱⼤⽯投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，⼈们纷纷⽤⽵筒装⽶投⼊江中。以后，为了表⽰对屈原的崇敬和怀念，每到这⼀天，⼈们便⽤⽵筒装⽶，投江祭奠，这就是我国最早的粽⼦——“筒粽”的由来。
为什么后来⼜⽤艾叶或苇叶、荷叶包粽⼦呢？《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙⼈晚间梦见⼀⼈，⾃称是三闾⼤夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后
可⽤艾叶包住，将五⾊丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，⼈们便以“菰叶裹⿉”，做成“⾓⿉”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节⾷品。
清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九⼦粽后，龙颜⼤喜，赞不绝⼝，欣然赋诗⼀⾸：“四时花竟巧，九⼦粽争新。”
九⼦粽是粽⼦的⼀种，即为九只粽⼦连成⼀串，有⼤有⼩，⼤的＇在上，⼩的在下，形状各异，⾮常好看，并且⽤九种颜⾊的丝线扎成，五彩缤纷。九⼦粽⼤多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的⼥⼉、婆婆送给新婚⼉媳的礼物等。因
为“粽⼦”谐⾳“中⼦”，民间有吃了“粽⼦”能得⼉⼦的说法。
清代诗⼈吴曼云也写有⼀⾸赞美九⼦粽的诗：“裹就连筒⽶宿春，九⼦彩缕扎重重，青菰褪尽云肤⽩，笑说厨娘藕复松。”
粽⼦不仅形状很多，品种各异，⽽且各地的风味也各不相同，主要有甜、咸两种。甜味有⽩⽔粽、⾚⾖粽、蚕⾖粽、枣⼦粽、玫瑰粽、⽠仁粽、⾖沙猪油粽、枣泥猪油粽等。咸味有猪⾁粽、⽕腿粽、⾹肠粽、虾仁粽、⾁丁粽等，但以猪⾁粽较多。另外还有南国风味的什锦粽、⾖蓉粽、冬菇粽等，还有⼀头甜⼀头咸、⼀粽两味的“双拼粽”。这些粽⼦均以佐粽的不同味道，使得粽⼦家族异彩纷呈。
