贵州民族传统艺术的历史文化价值
作者：黄 青
来源：《广东蚕业》 2019年第7期
黄 青
（贵州财经大学艺术学院 贵州贵阳 550000）
摘 要 贵州民族传统艺术的文化构成复杂多样，艺术形式丰富多彩，引起了社会各界的广泛关注。文章以贵州民族传统艺术的历史文化价值为主题，对贵州民族传统艺术的历史文化价值进行了归纳。
关键词 贵州；民族；传统艺术；历史价值；文化价值
中图分类号:J120.9 文献标识码:C 文章编号:2095-1205(2019)07-83-02
贵州的民族传统艺术有着深厚的历史文化价值。本文分别从以下三个方面对此进行论述，首先对贵州民族传统艺术形态进行概述；再从贵州民族的古老文学方面，阐述其重要的历史文化价值；最后，从贵州民族传统习俗的现实价值进行论述。
1 丰富的艺术形态
贵州的民族结构非常复杂，从古时的牂牁文化、夜郎文化、荆楚文化、巴蜀文化、滇文化、越文化，再到历史上多民族移民的涌入，都有其文明存在。贵州现有民族成分共49 个，18 个主要的世居民族，汉族、苗族、布依族、侗族、土家族、仡佬族、彝族、水族、回族、瑶族、壮族、白族、畲族、满族、毛南族、仫佬族、蒙古族、羌族，创造了包括文学、民俗、音乐、舞蹈、戏剧、工艺、服饰等丰富多元的民族传统艺术。
文学上，有《苗族古歌》《侗族大歌》《布依族摩经》《仰阿莎》《亚鲁王》、彝族火把节传说……，内容包罗万象，记录了他们历史、传说、故事、日常生活等内容。
在传统民俗方面，贵州有许多独特的民俗节日，如苗族鼓藏节、布依族六月六、侗族萨玛节、彝族火把节、土家族摆手节、水族端节、仡佬族牛王节、白族七月初六祖先受难节、回族开斋节、壮族火龙节、瑶族盘王节、羌族祭风神节、仫佬族春社节等，有的节日用于祭祀祖先，有的用于祈福驱邪，有的用于娱乐社交，每次传统节日都是民族文化的洗礼和展示。节日期间，各族人都会身着盛装，载歌载舞。也正是这些拥有着浓厚历史文化积淀的习俗向世人展示了贵州民族的独特风采。
在传统戏剧方面，有傩堂戏、安顺地戏、花灯戏、侗戏、撮泰极、木偶戏、布依戏等，多用于祭祀、驱邪、祈福，如安顺地戏在每年的春节和中元节表演，春节祈求岁岁平安，中元节则祈求五谷丰
收，体现出他们虔诚的宗教信仰。
在音乐方面，有苗族飞歌、侗族大歌、侗族琵琶歌、布依族八音坐唱、芦笙音乐、布依族的勒尤等，他们用歌声表达自己的心声，也用歌声教化下一代，贵州就是这样一个歌声的海洋。
在舞蹈方面，有苗族芦笙舞（锦鸡舞、长衫龙、滚山珠）、布依族高台狮灯舞、瑶族猴鼓舞、彝族铃铛舞、反排木鼓舞、布依族转场舞等，舞蹈的功能和音乐一样，用于节日庆典中。
在传统技艺方面，有苗族织锦、苗绣、马尾绣、蜡染、银饰锻制、芦笙制作、玉屏箫笛制作、枫香印染、苗族剪纸、黄平县泥哨、牙舟陶器、彝族漆器髹饰等，精致的工艺品是贵州民族文化的载体，透过这些工艺我们不仅仅享受到了美的多元，也看到了贵州人民的历史文化与生活智慧，如苗族刺绣，苗族人没有文字流传，刺绣就是他们的历史，每个图案都有着深刻的历史和寓意。
这些璀璨的民族传统艺术为我们展示了多彩的贵州文化，体现了贵州历史文化发展的多元性、独特性、艺术性。
2 历史文学的灵魂
贵州各民族的历史文学是各民族三观形成的核心，也是传统艺术的重要组成部分，包括历史神话、古歌、民谣、传说等。世世代代的传唱让古老的文化薪火相传，贵州各民族古老文学对于本民族，乃
至世界，都有着重要的意义。
一个民族的文学也是他们所尊崇的哲学思想的载体。在贵州民族原始的文学中，体现了朴素的原始祖先崇拜，如苗族古歌、侗族大歌、布依族摩经等。贵州民族文学还涉及到生活的各个方面，有关于族规、家训、劝善、劝和、劝进、故事、传说等文学，如布依族《摩经》中的《嘱咐词》，是在丧礼时唱诵的，讲的是亡灵对生者的嘱咐，告诫人们要感恩父母、勤劳俭朴、互相帮助，不要偷窃赌博、作恶多端。贵州的各族人民就是在这些代代传颂、充满智慧的古老文学中模塑了民族的灵魂与三观。
3 传统习俗的价值
贵州的民族习俗种类繁多，内容丰富，形式多样，全省名族传统节日有1 000多个，有“大节三六九，小节天天有”之称，著名的有苗族的姊妹节、鼓藏节、龙船节；侗族过侗年、芦笙节、斗牛节；布依族的吃新节、查白歌节、六月六；彝族的火把节、赛马节、采茶节；土家族的过赶年、摆手节；水族过端节、祭桥节等，这些节日有不同的社会功能，有祭祀、纪念、娱乐的功能，由此，贵州也有了“歌舞海洋”“文化千岛”的美名，是贵州民族传统艺术的活体展现，具有重要的历史文化价值。
贵州民族传统习俗是其传统艺术最直观的的体现形式，也是民族文化的载体，也展现了各民族多元的文化形态和民族美学。每次习俗的举办就是一次民族本性的认知和情感的升华，使同族人们能一直紧紧的凝聚在一起，也使他们的历史文化在传统习俗中得以流传和巩固。如侗族的萨玛节，是为了祭
祀祖先，萨玛是侗族传说中的古代女英雄，相传早在母系氏族社会，侗族有一位英勇善战的女首领,在抗敌入侵的战斗中百战百胜屡建奇功,不幸在一次战斗壮烈牺牲。人们对她非常崇敬,将她视为平安吉祥的神灵,尊称她为"萨玛"。祭萨时,先由管萨人烧好茶水,给萨敬香献茶，然后由各家各户身着盛装的女主人排着队前往祭祀，她们每人喝上一口祖母茶,摘一小枝常青树枝插于发暑上，再跟随(手持半开雨伞的老妇人)绕寨一周，最后来到特定的场坪，吹芦笙，敲锣鼓，唱颂萨歌，踩歌堂，与萨同唱同跳同乐，气氛庄重而热烈。侗族人民以此来祭祀萨玛，祈求村寨平安兴旺，幸福吉祥。侗族服装文化、歌舞文化、饮食文化、仪式文化都一同体现出来，同时也体现了侗族人的母性崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜。
总之，贵州民族传统艺术是贵州独特的魅力所在，贵州传统艺术的传承与发展离不开对其历史文化价值的研究，知道其内涵、价值、特点，以尊重并保护其民族的文化的态度为基础，才能为贵州带来可持续的传承和弘扬贵州民族传统艺术。
参考文献
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