关于忠⾔逆⽿的名⾔
1.良药苦⼝利于病，忠⾔逆⽿利于⾏，类似这样的名⾔警句有哪些
1.天⾏健，君⼦以⾃强不息。—《周易》
译：作为君⼦，应该有坚强的意志，永不⽌息的奋⽃精神，努⼒加强⾃我修养，完成并发展⾃⼰的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君⼦的职责和才能。
2.勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。—《三国志》刘备语
译：对任何⼀件事，不要因为它是很⼩的、不显眼的坏事就去做；相反，对于⼀些微⼩的。却有益于别⼈的好事，不要因为它意义不⼤就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。—《论语》
译：见到好的⼈，⽣怕来不及向他学习，见到好的事，⽣怕迟了就做不了。看到了恶⼈、坏事，就像是接触到热得发烫的⽔⼀样，要⽴刻离开，避得远远的。
4.躬⾃厚⽽薄责于⼈，则远怨矣。—《论语》
译：⼲活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬⾃厚”，对别⼈多谅解多宽容，是“薄责于⼈”，这样的话，就不会互相怨恨。
5.君⼦成⼈之美，不成⼈之恶。⼩⼈反是。—《论语》
译：君⼦总是从善良的或有利于他⼈的愿望出发，全⼼全意促使别⼈实现良好的意愿和正当的要求，不会⽤冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别⼈有失败、错误或痛苦时推波助澜。⼩⼈却相反，总是“成⼈之恶，不成⼈之美”。
6.见贤思齐焉，见不贤⽽内⾃省也。—《论语》
译：见到有⼈在某⼀⽅⾯有超过⾃⼰的长处和优点，就虚⼼请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同⼀⽔平；见有⼈存在某种缺点或不⾜，就要冷静反省，看⾃⼰是不是也有他那样的缺点或不⾜。
7.⼰所不欲，勿施于⼈。—《论语》
译：⾃⼰不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别⼈⾝上去。
8.当仁，不让于师。—《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使⽼师在⼀旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君⼦欲讷于⾔⽽敏于⾏。—《论语》
译：君⼦不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10.⼆⼈同⼼，其利断⾦；同⼼之⾔，其臭如兰。—《周易》
译：同⼼协⼒的⼈，他们的⼒量⾜以把坚硬的⾦属弄断；同⼼同德的⼈发表⼀致的意见，说服⼒强，⼈们就像嗅到芬芳的兰花⾹味，容易接受。
11.君⼦藏器于⾝，待时⽽动。—《周易》
译：君⼦就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。⽽是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损，谦受益。—《尚书》
译：⾃满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了⾃⼰的不⾜，就能因此⽽得益。
13.⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎？—《论语》
译：如果我有了某些成就，别⼈并不理解，可我决不会感到⽓愤、委屈。这不也是⼀种君⼦风度的表现吗？
14.⾔必信，⾏必果。—《论语》
译：说了的话，⼀定要守信⽤；确定了要⼲的事，就⼀定要坚决果敢地⼲下去。
2.良药苦⼝利于病忠⾔逆⽿利于⾏之类的格⾔
在《增⼴贤⽂》中多的是观今宜鉴古，⽆古不成今。
路遥知马⼒，事久见⼈⼼。知⼰知彼，将⼼⽐⼼。
酒逢知⼰饮，诗向会⼈吟。相识满天下，知⼼能⼏⼈。
相逢好似初相识，到⽼终⽆怨恨⼼。近⽔知鱼性，近⼭识鸟⾳。
易涨易退⼭溪⽔，易反易覆⼩⼈⼼。运去⾦成铁，时来铁似⾦，读书须⽤意，⼀字值千⾦。
逢⼈且说三分话，未可全抛⼀⽚⼼。有意栽花花不发，⽆⼼插柳柳成阴。
画虎画⽪难画⾻，知⼈知⾯不知⼼。钱财如粪⼟，仁义值千⾦。
流⽔下滩⾮有意，⽩云出岫本⽆⼼。当时若不登⾼望，谁信东流海洋深。
两⼈⼀般⼼，⽆钱堪买⾦，⼀⼈⼀般⼼，有钱难买针。相见易得好，久住难为⼈。
马⾏⽆⼒皆因瘦，⼈不风流只为贫。饶⼈不是痴汉，痴汉不会饶⼈。
是亲不是亲，⾮亲却是亲。美不美，乡中⽔，亲不亲，故乡⼈。
莺花犹怕春光⽼，岂可教⼈枉度春。相逢不饮空归去，洞⼝桃花也笑⼈。
红粉佳⼈休使⽼，风流浪⼦莫教贫。在家不会迎宾客，出外⽅知少主⼈。
黄⾦⽆假，阿魏⽆真。客来主不顾，应恐是痴⼈。
贫居闹市⽆⼈问，富在深⼭有远亲。谁⼈背后⽆⼈说，哪个⼈前不说⼈。
有钱道真语，⽆钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱⼈。
闹⾥有钱，静处安⾝。来如风⾬，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新⼈赶旧⼈。近⽔楼台先得⽉，向阳花⽊早逢春。
莫道君⾏早，更有早⾏⼈。莫信直中直，须防仁不仁。
⼭中有直树，世上⽆直⼈。⾃恨枝⽆叶，莫怨太阳偏。
⼤家都是命，半点不由⼈。⼀年之计在于春，⼀⽇之计在于寅，⼀家之计在于和，⼀⽣之计在于勤。责⼈之⼼责⼰，恕⼰之⼼恕⼈。守⼝如瓶，防意如城。
宁可⼈负我，切莫我负⼈。再三须慎意，第⼀莫欺⼼。
虎⽣犹可近，⼈熟不堪亲。来说是⾮者，便是是⾮⼈。
远⽔难救近⽕，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见⼀⼈。
⼈情似纸张张薄，世事如棋局局新。⼭中也有千年树，世上难逢百岁⼈。
⼒微休负重，⾔轻莫劝⼈。⽆钱休⼊众，遭难莫寻亲。
平⽣莫作皱眉事，世上应⽆切齿⼈。⼠者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉⼈。求⼈须求⼤丈夫，济⼈须济急时⽆。
渴时⼀滴如⽢露，醉后添杯不如⽆。久住令⼈贱，频来亲也疏。
酒中不语真君⼦，财上分明⼤丈夫。出家如初，成佛有余。
积⾦千两，不如明解经书。养⼦不教如养驴，养⼥不教如养猪。
有⽥不耕仓廪虚，有书不读⼦孙愚。仓廪虚兮岁⽉乏，⼦孙愚兮礼义疏。
同君⼀席话，胜读⼗年书。⼈不通今古，马⽜如襟裾。
茫茫四海⼈⽆数，哪个男⼉是丈夫。⽩酒酿成缘好客，黄⾦散尽为收书。救⼈⼀命，胜造七级浮屠。城门失⽕，殃及池鱼。
庭前⽣瑞草，好事不如⽆。欲求⽣富贵，须下死⼯夫。
百年成之不⾜，⼀旦败之有余。⼈⼼似铁，官法如炉。
善化不⾜，恶化有余。⽔太清则⽆鱼，⼈⾄察则⽆徒。
知者减半，省者全⽆。在家由⽗，出家从夫。
痴⼈畏妇，贤⼥敬夫。是⾮终⽇有，不听⾃然⽆。
宁可正⽽不⾜，不可邪⽽有余。宁可信其有，不可信其⽆。
⽵篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。命⾥有时终须有，命⾥⽆时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤⽵，池养化龙鱼。
结交须胜⼰，似我不如⽆。但看三五⽇，相见不如初。
⼈情似⽔分⾼下，世事如云任卷舒。会说说都是，不会说⽆礼。
磨⼑恨不利，⼑利伤⼈指。求财恨不得，财多害⾃⼰。
知⾜常⾜，终⾝不辱。知⽌常⽌，终⾝不耻。
有福伤财，⽆福伤⼰。差之毫厘，失之千⾥。
若登⾼必⾃卑，若涉远必⾃迩。三思⽽⾏，再思可矣。
使⼝不如⾃⾛，求⼈不如求⼰。⼩时是兄弟，长⼤各乡⾥。
妒财莫妒⾷，怨⽣莫怨死。⼈见⽩头嗔，我见⽩头喜。
多少少年亡，不到⽩头死。墙有逢，壁有⽿。
好事不出门，恶事传千⾥。贼是⼩⼈，知过君⼦。
君⼦固穷，⼩⼈穷斯滥也。贫穷⾃在，富贵多忧。
不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不可曲中求。
⼈⽆远虑，必有近忧。知我者为我⼼忧，不知我者谓我何求。
晴天不肯去，只待⾬淋头。成事莫说，覆⽔难收。
是⾮只为多开⼝，烦恼皆因强出头。忍得⼀时之⽓，免得百⽇之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。惧法朝朝乐，欺公⽇⽇忧。
⼈⽣⼀世，草⽣⼀春。⿊发不知勤学早，看看⼜是⽩头翁。
⽉到⼗五光明少，⼈到中年万事休。⼉孙⾃有⼉孙福，莫为⼉孙作马⽜。⼈⽣不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明⽇愁来明⽇忧。
路逢险处难回避，事到头来不⾃由。药能医假病，酒不解真愁。
⼈贫不语，⽔平不流。⼀家有⼥百家求，⼀马不⾏百马忧。
有花⽅酌酒，⽆⽉不登楼。三杯通⼤道，⼀醉解千愁。
深⼭毕竟藏猛虎，⼤海终须纳细流。惜花须检点，爱⽉不梳头。
⼤抵选他肌⾻好，不擦红粉也风流。受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是⾮来⼊⽿，从前恩爱反为仇。留得五湖明⽉在，不愁⽆处下⾦钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。
忍⼀句，息⼀怒，饶⼀着，退⼀步。三⼗不豪，四⼗不富，五⼗将来寻死路。
⽣不论魂，死不认⼫。⽗母恩深终有别，夫妻义重也分离。
⼈⽣似鸟同林宿，⼤限来时各⾃飞。⼈善被⼈欺，马善被⼈骑。
⼈⽆横财不富，马⽆野草不肥。⼈恶⼈怕天不怕，⼈善⼈欺天不欺。
3.和“良药苦⼝利于病，忠⾔逆⽿利于⾏”⼀样的格⾔警句
欲速则不达，见⼩利则⼤事不成。
1.天⾏健，君⼦以⾃强不息。—《周易》译：作为君⼦，应该有坚强的意志，永不⽌息的奋⽃精神，努⼒加强⾃我修养，完成并发展⾃⼰的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君⼦的职责和才能。
2.勿以恶⼩⽽为之，勿以善⼩⽽不为。—《三国志》刘备语译：对任何⼀件事，不要因为它是很⼩的、不显眼的坏事就去做；相反，对于⼀些微⼩的。
却有益于别⼈的好事，不要因为它意义不⼤就不去做它。3.见善如不及，见不善如探汤。
—《论语》译：见到好的⼈，⽣怕来不及向他学习，见到好的事，⽣怕迟了就做不了。看到了恶⼈、坏事，就像是接触到热得发烫的⽔⼀样，要⽴刻离开，避得远远的。
4.躬⾃厚⽽薄责于⼈，则远怨矣。—《论语》译：⼲活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬⾃厚”，对别⼈多谅解多宽容，是“薄责于⼈”，这样的话，就不会互相怨恨。
5.君⼦成⼈之美，不成⼈之恶。⼩⼈反是。
—《论语》译：君⼦总是从善良的或有利于他⼈的愿望出发，全⼼全意促使别⼈实现良好的意愿和正当的要求，不会⽤冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别⼈有失败、错误或痛苦时推波助澜。
⼩⼈却相反，总是“成⼈之恶，不成⼈之美”。6.见贤思齐焉，见不贤⽽内⾃省也。
—《论语》译：见到有⼈在某⼀⽅⾯有超过⾃⼰的长处和优点，就虚⼼请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同⼀⽔平；见有⼈存在某种缺点或不⾜，就要冷静反省，看⾃⼰是不是也有他那样的缺点或不⾜。7.⼰所不欲，勿施于⼈。
—《论语》译：⾃⼰不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别⼈⾝上去。8.当仁，不让于师。
—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使⽼师在⼀旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君⼦欲讷于⾔⽽敏于⾏。—《论语》译：君⼦不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10.⼆⼈同⼼，其利断⾦；同⼼之⾔，其臭如兰。—《周易》译：同⼼协⼒的⼈，他们的⼒量⾜以把坚硬的⾦属弄断；同⼼同德的⼈发表⼀致的意见，说服⼒强，⼈们就像嗅到芬芳的兰花⾹味，容易接受。
11.君⼦藏器于⾝，待时⽽动。—《周易》译：君⼦就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
⽽是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12.满招损，谦受益。
—
《尚书》译：⾃满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了⾃⼰的不⾜，就能因此⽽得益。13.⼈不知⽽不愠，不亦君⼦乎？—《论语》译：如果我有了某些成就，别⼈并不理解，可我决不会感到⽓愤、委屈。
这不也是⼀种君⼦风度的表现吗？14.⾔必信，⾏必果。—《论语》译：说了的话，⼀定要守信⽤；确定了要⼲的事，就⼀定要坚决果敢地⼲下去。
15.⽏意，⽏必，⽏固，⽏我。—《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可⾏则⾏；⾏事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中⼼，不⾃以为是，与周围的⼈群策群⼒，共同完成任务。
16.三⼈⾏，必有我师焉，择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。—《论语》译：三个⼈在⼀起，其中必有某⼈在某⽅⾯是值得我学习的，那他就可当我的⽼师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不⾜，我会引以为戒，有则改之。17.君⼦求诸⼰，⼩⼈求诸⼈。
—《论语》译：君⼦总是责备⾃⼰，从⾃⾝找缺点，找问题。⼩⼈常常把⽬光射向别⼈，找别⼈的缺点和不⾜。
18.君⼦坦荡荡，⼩⼈长戚戚。—《论语》译：君⼦⼼胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得⼗分舒畅安定。
⼩⼈⼼⾥欲念太多，⼼理负担很重，就常忧虑、担⼼，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样⼦。19.不怨天，不尤⼈。
—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借⼝，绝不把责任推向别⼈，后来发展为成语“怨天尤⼈”。20.不迁怒，不贰过。
—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别⼈，并且不要再犯第⼆次。）21.⼩不忍，则乱⼤谋。
—《论语》译：不该⼲的事，即使很想去⼲，但坚持不⼲，叫“忍”。对⼩事不忍，没忍性，就会影响⼤局，坏了⼤事。
22.⼩⼈之过也必⽂。—《论语》译：⼩⼈对⾃⼰的过错必定加以掩饰。
23.过⽽不改，是谓过矣。—《论语》译：有了过错⽽不改正，这就是真的过错了。
24.君⼦务本，本⽴⽽道⽣。—《论语》译：君⼦致⼒于根本，确⽴了根本，“道”也就⾃然产⽣。
25.君⼦耻其⾔⽽过其⾏。—《论语》译：君⼦认为说得多做得少是可耻的。
26.三思⽽后⾏。—《论语》译：每做⼀件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多⾏不义必⾃毙。—《左传》译：坏事做得太多，终将⾃取灭亡。
28.⼈谁⽆过，过⽽能改，善莫⼤焉。—《左传》译：⼈都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的⼈。
29.不以⼀眚掩⼤德。—《左传》译：评价⼀个⼈时，不能因为⼀点过失就抹杀他的功劳。
30.⼈⼀能之，⼰百之；⼈⼗能之，⼰千之。—《中庸》译：⼈家⼀次就学通的，我如果花上百次的功夫，⼀定能学通。
⼈家⼗次能掌握的，我要是学⼀千次，也肯定会掌握的。31.知耻近乎勇。
—《中庸》译：知道什么是可耻的⾏为。
4.反驳忠⾔逆⽿利于⾏的名⾔名句
与其说是⼀句成语，不如说这是⼀句俗语或民谚更合适⼀些。
很长⼀段时间⾥，我⼀直以为这句话最早也就是清朝或者民国时代才流传起来的，因为它很浅⽩。万没想到的是，最晚在秦朝末年，这句话就已经在社会上流传了。
此语最早见于《史记·留侯世家》，沛公刘邦⼗万义军攻破峣关，在蓝⽥⼤败秦朝关中守军，领先天下义军，顺利进⼊咸阳。进⼊秦朝的咸阳宫后，沛公刘邦被宫中的美⾊珍玩吸引，忘乎所以，准备留在秦宫
⾥玩个尽兴不出来了。
他的连襟兄弟樊哙劝他他也听不进去。这个时候，张良⼊宫直谏，很严厉地数落了刘邦⼀顿，说明了他这样做的错误，并且说了这么⼀句：“毒药苦⼝利于病，忠⾔逆⽿利于⾏，请沛公听樊哙⾔。”
沛公这才依依不舍离了秦宫，宣布军队开出城市，到咸阳郊外的霸上乖乖驻扎，不许扰民。这⼤概就是这句名⾔⽬前能见到的最早出处了。
原句中的“毒药”，不是指有毒的药，“毒”是“毒⼝”的意思，也就是味道很不好。
5.良药苦⼝利于病忠⾔逆⽿利于⾏是格⾔吗
是的
良药苦⼝利于病，忠⾔逆⽿利于⾏
出⾃：《增⼴贤⽂》
解释：药虽然很苦，但是对病⼈的病有好处；诚恳的劝告、尖锐的批评虽然听起来让⼈不舒服，但是有利于听的⼈改正他们的⾏为。
《增⼴贤⽂》⼜名《昔时贤⽂》、《古今贤⽂》，是中国古代⼉童启蒙书⽬。全书以韵⽂的形式排列，读起来琅琅上⼝，容易记诵。书中内容⼗分⼴泛，涉及孝敬⽗母、尊敬师长、团结友爱、⽴志勤学等⽅⽅⾯⾯。书中⼀些精辟的格⾔警句，是对中国⼈处世经验、智慧和原则的总结，其中许多格⾔⾄今仍⼴为流传。
“良药苦⼝利于病，忠⾔逆⽿利于⾏”是⼀句经过⼈世沧桑的千锤百炼，警世喻⼈的格⾔。孔⼦是我国古代⼤思想家、教育家、哲学家，儒家学派的创始⼈。在孔⼦门⼈所撰的《孔⼦家语•六本》中记载，孔⼦也曾说过“良药苦于⼝⽽利于病，忠⾔逆于⽿
