2008年中级导游【汉语言文学知识】考卷真题

更新时间:2023-06-06 07:04:17 阅读: 评论:0

2008年全国中级导游员等级考试
《汉语言文学知识》
一、单项选择题(下列各题只有一个正确答案,请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号后的空格内,每小题1分,共44分)
1.在汉字演变过程中,( B )是汉字形体和结构上的一次重大突破,是古文字和今文字的分界线,彻底排除了汉字中的象形符号,把汉字变成由点、横、撇、捺组成的单纯书写符号。
  A.楷书    B.隶书    C.金文    D.篆书P13
2.考古发现,西安半坡村的陶器上面有仰韶文化时期的符号100多个,(A  )先生称它们为“中国原始文字的孑遗”。P4
  A.郭沫若    B.翦伯赞    C.邓拓    D.陶铸
3.已出土的甲骨文据目前粗略统计有15万片以上,整理出的文字有( C )多个,其中已识别的约有1000多个。P5
  A2500    B3500    C4500 D5500
4.在已经识别出的与现实生活相关的甲骨文字中,有的字义已经有了改变,例如“京”和“向”字,它们的本义都属于( D )的范畴。P8
  A.人体形态    B.婚丧养育    C.蚕桑稼穑    D.居屋宫观
5.泰山刻石字体大多长圆方正,字形整齐,大小匀称,属于(B  )字体。P11
  A.大篆    B.小篆    C.楷书    D.行书
6.王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一( C  )”。P15
  A.隶书    B.楷书    c.行书    D.草书
7.用象征性符号表示意义的造字方法称为( B )P19
  A.象形    B.指事    C.假借    D.会意
8.西安碑林中存量最多的碑刻是(C )P24
  A.汉代碑刻    B.晋代碑刻    C.唐代碑刻    D.宋代碑刻
9.我国四大道教名山之一的青岛崂山蟠桃峰上所刻的( D )二字,据说是国内诸山中面积最大的刻石。P25
  A.仙境    B.洞天    C.福地    D.瑶池
10.北京颐和园昆明湖畔的铜牛背上刻有(C  )皇帝用篆体字题写的“铜牛铭”。P26
  A.康熙    B.雍正    C.乾隆    D.嘉庆
11.下列汉字是导游过程中的常见字,其中读音正确的是( C )P28
  A.缶fǔ    B.觚hú    C.珏jué    D.祜gù
12.中国人历来视旅游为人生一大乐事,历史上形成了不同的旅游观,其中“山水比德”观是(C )倡导的。P73
  A.庄子    B.老子    C.孔子    D.孟子
13.“楼外楼头雨似酥,淡妆西子比西湖。江山也要文人捧,堤柳而今尚姓苏”的诗句作者是( B )
  A.郭沫若P75    B.郁达夫    C.俞平伯    D.徐志摩
14.诗句“彩燕缤纷先社日,青播摇曳引韶阳”出自( A )的《御花园花朝》。P78
  A.爱新觉罗·弘历    B.爱新觉罗·溥杰
  C.叶赫那拉氏(慈禧)    D.爱新觉罗。玄烨
15.陈谦的“题天安门广场人民英雄纪念碑联”的下联为:“超八百里湖光,挟七二峰岳色,壮微躯秭米,来仰丰碑”。其中的“秭米”指的是(C  )P86
  A.人名    B.地名    C.数目    D.粮食
16.“辽海吞边月,长城锁乱山”是萧诗为(B )题写的对联。P91
  A.山海关    B.居庸关    C.嘉峪关    D.函谷关
17.曹操《步出厦门行.观沧海》“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙”中“竦”的意思是(D  )P110
  A.恭敬    B.害怕    C.相对    D.高起
18.下列诗句出自清代诗人吴兆骞的《长白山》,其中描写天池美景的是( C )P137
  A.长白雄东北,嵯峨俯塞州    B.迥临沧海曙,独峙大荒秋
  C.白雪横千嶂,青天泻二流    D.登封如可作,应待翠华游
19.“绝妙朋游,有明月杯,好山四座;是何意态,看大江东去,秋色西来”是成多禄为C )题写的对联。P140
A.五台山中台顶      B.泰山玉皇顶玉皇庙
C.吉林北山玉皇阁    D.岳麓山爱晚亭
20.李白《望庐山瀑布》诗中首句“日照香炉生紫烟”描写的景色是( B  )P234
  A.寺庙里香烟缭绕的静穆情景    B.瀑布下泻,水雾蒸腾的香炉峰顶
  C.阳光照射下出现的幻景    D.众多游人烧香时烟雾弥漫的情景
21.下列《登金陵凤凰台》诗中,表现诗人受奸佞小人排挤,不能留在京城的诗句是(D )
A.凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流 
B.吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘
C.三山半落青天外,一水中分白鹭洲 
D.总为浮云能蔽日,长安不见使人愁P152
22.陈诏诗句“画家笔底林泉小,巨匠胸中丘壑多”描写的景点是(A  )P147
  A.上海豫园    B.北京颐和园    C.苏州拙政园    D.上海龙华寺
23.李求真的对联“万里晴空,几片闲云浮海角;一湾碧水,八方游子恋天涯”主要运用了修辞手法中的(B )P271
A.对比法  B.嵌字法    C.拟人法    D.夸张法
24.导游员对旅游客体的讲解要做到不同于教师、学者的讲解,就要( D )P32
  A.语言精辟    B.富有哲理  C.幽默俏皮    D.找准自己讲话的定位
25.导游员在讲解中采用引用手法时应该( C  )P52
  A.尽量多地引用史料            B.用引用来代替讲解
  C.在引用后做适当的解释说明    D.对引用的材料做详尽的讲解
26.对联“门辟九霄,仰步三天胜迹;阶崇万级,俯临千嶂奇观”描写的是( B  )的胜迹奇观。P188
  A.华    B.泰    C.黄D.衡山
27.介绍型导游词的表达方式的主要特点是(B  )P49
  A.语句整齐、音节和谐    B.随意平和、通俗易懂
  C.美妙无比、充满神奇    D.用语严谨、庄重典雅
28.逻辑性强的导游词的主要特点是( A )P60
  A.条理清楚    B.富于激情    c.语体色彩分明  D.形象生动
29.正确运用修辞手法可以使导游词形象、生动,下面属于修辞手法的一组是( B  )P63
  A.比喻、比较    B.夸张、对比    C.形容、对偶    D.正比、反比
30.在由桂林到阳朔的漓江导游中,依次讲解“七星岩”、“竹江景区”、“草坪景区”、“杨堤景区”、“兴坪景区”。这种讲解顺序属于( B  )P59
  A.时间顺序    B.空间顺序    C.纵横交错型顺序    D.逻辑顺序
31.《洱海联》“昆明池当属斯,仿凿习楼船,汉帝雄心驰域外;浩然阁已无在,搜遗补碑碣,唐人高咏表楹端”的要旨在于借洱海( A )P278
  A.述史    B.写景    C.抒情    D.言志
32.彭玉麟《广州镇海楼联》的联语“五百载故侯安在?只我凭栏看剑,泪洒英雄”中“安在”的意思是( B  )P251
  A.安全的存在    B.在哪里    C.安放在哪里    D.安稳
33.联句“完神禹斧椎工,陆海无双,河渠大书秦守惠”赞颂的河渠和人物是( A )P297
  A.都江堰、李冰  B.黄河、李斯  C.运河、李冰  D.钱塘江海塘、李斯
34.郭沫若的“开辟荆榛,千秋功业;驱除荷虏,一代英雄”联语赞颂的是(A  )P263
  A.郑成功    B.戚继光    C.邓世昌    D.岳飞
35.《丽江玉泉公园得月楼联》的作者是(B  )P279
  A.郁达夫    B.郭沫若    C.叶剑英    D.赵朴初
36.白居易《夜入瞿塘峡》“崖似双屏合,天如匹练开”主要描写瞿塘峡的( D )P308
  A.秀丽    B.开阔    C.高峻    D.奇险
37.佚名的“黄桷岩头挂百练,磨盘岭脚舞长虹”诗句描写的景观是(D  )P283
  A.雾凇    B.彩虹    C.冰川    D.瀑布
38.熊克威的诗句“人间仙境一沟中,天外玉峰数十重”描写的景点是( C )P294
  A.五大连池    B.黄龙    C.九寨沟    D.长江三峡   
39.《龙隐翥联》的上联“龙从何处飞来看秀峰对峙滴水前横终当际会风云破浪不尝居此地”可以断为( C  )句。P256
  A.三    B.四    C.五    D.六
40.吴丈蜀的“几许如来齐说法,众多仙女欲飞天”描写的是( A  )的艺术作品。P325
  A.敦煌莫高窟    B.龙门石窟    C.云冈石窟  D.麦积山石窟
41.唐代诗人王维“星辰七曜隔,河汉九泉开”的诗句写出了(A )的富丽堂皇。P313
  A.秦始皇陵    B.汉茂陵    C.明十三陵    D.清东陵。
42.郁达夫的诗句“武夷三十六雄峰,九曲清溪境不同。山水若从奇处看,西湖终是小家容”诗中主要采用了( C  )手法。P262
  A.比喻    B.夸张    C.对比    D.拟人
43.裕纲《波密穷多宗衙门联》中写的波密穷多宗衙门,其遗址位于( A)P339
  A.西藏拉萨    B.西藏日喀则    C.甘肃敦煌    D.青海西宁 
44.《广州陶陶居酒家联》“陶潜善饮,易牙善烹,饮烹有度”联语中提到的两位古人分别是 ( B )时代的。P252
  A.春秋、战国    B.东晋、春秋    C.东晋、战国    D.北魏、南唐   
 
二、多项选择题(下列各题有二至四个正确答案,请将正确答案前的英文字母填入答卷中相应题号后的空格内。每小题1分,多选、少选或错选均不得分,共20分)
45.下列人名、地名中,读音正确的有( ABCE  )P30
  A.嵊泗shègnsì    B.太姥山tàimǔshān    C.阆中lángzōng
  D.米芾mǐfèi      E.姜夔jiāngkuí
46.人类在长期的社会生活中经历了用(ABCD   )等方式记事和交流、传递信息的演变。

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