从灵岩寺罗汉看宋代彩塑的艺术特点
作者：李姗
来源：《环球人文地理·评论版》2014年第11期
在艺术类作品中，雕塑的数量占压倒优势，不只是中国，世界上所有的国家都是如此。目前，国内现存北宋时期的寺庙塑像主要有：山东长清灵岩寺四十罗汉、山西平遥双林寺十八罗汉、山西晋城青莲寺十六罗汉、江苏苏州甪直镇保圣寺十八罗汉、山西晋祠圣母彩塑等。除此之外，还有许多地方声称有宋代雕塑，但在时代定位方面有很多值得商榷的地方。
灵岩寺位于济南市长清区万德镇境内，始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛，距今已有1600多年的历史。寺内罗汉雕塑动态明显，人物性格突出，举止神态栩栩如生，肌肉和皱纹都描摹得极为生动，梁启超曾经赞誉灵岩寺千佛殿泥塑罗汉像为“海内第一名塑”。
罗汉群像约塑于宋治平三年（1066年），安置于般舟殿，原为32躯，明万年间，罗汉群像被移于重修后的千佛殿内，可能因为殿内空间布局的需要，于是增补至40尊，这后来
增补的八尊是在铁罗汉像表面糊泥加塑而成的。
宋代灵岩寺彩塑有以下艺术特点：
首先从造型上来看，对形体的把握极其准确，对于人体的结构比例有较明确的认识，尤其是较为清瘦的人，眉骨、鼻骨、颅骨、下颌骨都比较明显，刻画起来有相当的难度，脸上的肌肉起伏雕刻精细，尤其值得称道的是在人的眉弓处有一个小的三角肌将眼角的层次表现出来，它连接眼睛与耳朵，增强了立体感和表现力。从高峰禅师和孙陀罗难陀尊者来看，前者人物高鼻凹眼，脸面有较大的起伏，眉骨明显，后者脸面平整具有东方人的形象特征，他们的共同之处就是方脸大耳、身材魁梧，和平常人比起来除了耳垂大一点，似乎就是僧侣人生活场景的写照。
其次从色彩上看，衣服的主要颜色有白、红、蓝、绿、黄等，其中主色是红和绿，均以白色做里衣，外罩长衫，以V字领为主，全是两层右衽交领法衣，外披田相或其他纹饰的袈裟，区别仅在于服色和纹饰；除个别戴帽外，几乎全是光头，凡是可以看到足部的，全都穿白底黑面翘头鞋，在服饰上表现出很强的一致性，前襟和袖口画有精致的图案，主要是二方连续，在衣服的肩和背部有四方连续的图案，图案主要有花卉中的牡丹、莲花，
还有蔓草和几何图案，配色素雅、淡泊。仕女雕像颜色较为浓烈、纯度高，对比强烈；以红、蓝为主，间有黄色点缀，没有白色，但雕像的肤色为白色，衣服上没有任何图案，颜色较为单一，而灵岩寺罗汉的肤色则有黄色、黑色，其中以自然色为主，体现了男性特征和地域特色，仕女们地处南方，雕塑体现了南方女性的皮肤细腻、柔嫩。
