材料作文慎独审题与写作
材料作文慎独审题与写作一松柏
材料作文慎独审题与写作
阅读下列材料，根据要求作文（60分）
《礼记》：君子慎独。
元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一人不为所动。有人问他：为什么你不摘梨呢？或许这梨根本就没有主人。许衡说：梨虽无主，我心有主。
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自定体裁，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外。
【作文慎独写作指导】
审读材料：
这是一个新材料作文题，读懂材料，把握住材料要旨很关键。细读材料，整体概括，此则材料由两点构
成：一是《礼记》中一语，二是元代大学者许衡的一个梨虽无主，我心有主的故事。材料中慎独和梨虽无主，我心有主是关键语。我们据此可以概括出两个角度的话题——自律（自我约束）和自主。
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟（《辞海》），或在独处时能谨慎不苟（《辞源》。
慎独，其实就是慎心，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠心把持住自己——不管是酒色财气，总归吾心有主，不为所动。
写作时可能会出现的不足:
审题时可能会因为对慎独理解错误而导致跑题，例如将慎独理解为独处、独自反省等等。独处只是一种背景，而慎独重点是要谈处于这种背景之下要谨慎不苟；独自反省是慎独的一个方面，但重心是言行要谨慎不苟，而不仅仅是反省。
【感悟材料】（主要从自律角度话题思考）
1、瓜田李下的释义：经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远
离一些有争议的人和事。
2、木匠刨家具的小故事：一个木匠制作家具，发现家具背板上有个疤痕，父亲主张刨掉，儿子认为别人看不到，又不影响外观漂亮，可以不刨。父亲严肃的一语别人是看不到，可我自己也看不到吗？极其震撼人心。同样强调了自律自觉的意义。
3、自律是自己给自己的承诺。
4、自律是思想的防火墙，自律是灵魂的洁净剂。
5、自律就要严格要求。思想上要高标准，行动上要重规范。严格是对错误的零容忍。千万不可懈怠。因为放松必将降低自己，放纵必将毁灭自己。
6、自律就要加强学习。以道德模范为榜样，见贤思齐。以好人好事促进自己的修养，以真善美汲养自己的灵魂。努力学习，加深认识，提高境界。让自己脱离低级趣味，成为一个崇高的，纯洁的，有素质的人。
7、自律就要抵制诱惑。世界无奇不有，生活丰富多彩。处处有诱惑，时时充满挑战。人是有欲望的，而且欲壑难填。欲望的闸门一旦打开，便很难关闭。自律就要有坚持的原则，秉持的公义和平静的心境。有判断是非的能力，有选择取舍的标准。我心我主宰。不管诱惑多么甜蜜，我都能克制。对不义
之利，不存任何非分之想。
8、自律的结果就是自觉的行为。自律让我们丢掉一切不切实际的幻想，没有任何侥幸心理，让我们脚踏实地地前进，我们的成功便更有保证。
9、有一些学生，最初都怀有远大而美好的梦想。而在读书过程中，没有自律，没有克制惰性，渐渐地，渐渐地，学习态度成了极大地问题。忘了最初的梦想，行为偏离了航向，誓言便成了谎言。说着言不由衷的话，做着无聊透顶的事。懒散成性，好的思想、好的习惯、好的态度在不自律中不自觉的溜走了。这就是可怕的蚕食。
10、众多的政府官员纷纷落马，其主要的原因还是在原来的好政绩上沾沾自喜，私欲膨胀，放纵自我，贪污腐化。没有自律，忘了为官的责任；没有自律，忘了革命本色；没有自律，忘了公仆角色；没有自律，忘了权力来自人民应当还于人民。我们有国家法律制度的外部监督机制，还要有自我约束信念。强化不断学习，不断进取，提高防腐褪变的思想能力，更好的为官行政，造福一方百姓。
【思路点拨】
（一）写议论文：
递进结构
可以小议慎独为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守慎独是十分必要的。
本论：为什么要慎独？从4点分析：
慎独让人得以自我完善。
慎独让社会公德得以净化。
慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。
假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。
结论：那么，怎样才能做到慎独呢？
关键要在隐和微上下功夫。
慎独慎独离不开自重自律。
慎独也离不开自我反省。
慎独离不开坦荡为人。
慎独离不开诚实守信。（选择其中的两三个内容为分论点）
那么，就让我们用慎独警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
2.可以什么是慎独为题：
什么是慎独？《辞海》称：儒家用语。谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离道。
为什么要慎独：慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。怎样才能慎独。
那么，该怎样慎独呢？要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。对自己要严格要求，不能原谅自己。要慎一，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。
并列结构：
可以慎独之美为题：文章应围绕慎独之美从三个方面横向展开论述：
慎独成就了大自然的有序与和谐；
慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；
慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。
以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度。
（二）写记叙文：
1.可以书记的后悔为题，编写故事，以小见大，通过现实生活中某些领导台上君子、台后小人，因不能慎独，在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔，最终锒铛入狱，成为阶下囚的故事，表现防微杜渐、拒腐防变的主旨。
2.可以在无人的时候为题，构想一个无人的场景，设置与慎独相关的情节，描写人物与慎独相关的言行。无论是歌颂正面典型，还是鞭挞反面人物，都要围绕慎独做文章，并通过逼真的细节来表现。但情节一定要有波澜。
（三）写短剧：
可以‘慎独永驻’三幕剧为题，把古今常见的材料组织到一块，选取三个具有典型性的慎独片段，从守住慎独的角度谋篇，组成三幕短剧，表现人应该慎独，不然会遗憾终生，抓住历史与现实中的典型的人和事，按时间顺序紧扣话题来写。
【拟题参考】
1．慎独，人生的至境；
2．千金难买是慎独；
3．梨虽无主，我心有主；
4．在无人的时候；
5．也说慎独；
6．慎独慎始慎终；
7．满城尽是电子眼。
8．做真实的自己，你能吗？
9．慎独是检验一个人修身养性的试金石；
10．人在做，天在看；
11．难得慎独
12．慎独伴随你成功；
13．人前人后我们都能是君子；
14．为以不贪宝叫好；
15．慎独是人生的必修课；
【素材连接】
1．柳下惠的节操鲁国人柳下惠，姓展名禽。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门。有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为坐怀（槐）不乱的正人君子。
2．宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：我以不贪宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。稽首而告曰：小人怀壁，不可以越乡，纳此以请死也。子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。（《左传·襄公十五年》）
3．元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：为什么你不摘梨呢？许衡就说了：不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？那人就笑他迂腐：世道这么乱，管它是谁的梨。许衡说：梨虽无主，我心有主。
4．道光年间的刑部官员冯志圻有收藏碑帖字画之好。一个下属寻得一帧宋拓名碑，用古锦包好送冯志。冯连看也没看就当即退还。有人劝冯志看看无妨。冯志说：一看恐怕就不想退了，而接受它就难免为送礼者所利用。此乃慎始之举，守住第一次，就没有第二次了。（《清朝野史大观》）
5．据一则轿夫湿鞋的民间故事说：一个轿夫雨后穿新鞋抬轿。开始抬腿迈步十分小心，专拣干处走，生怕湿了鞋。后来一不小心脚踏泥水，弄脏了鞋，就再也不管了，干处湿处随便落脚。这说明轿夫虽慎始，但坚持时间不长，自然就没有慎终之说了。
6．刘少奇在《论共产党员的修养》中也对慎独做了通俗的解释：一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。
【范文】
小议慎独
现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守慎独是十分必要的。
慎独是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了君子慎独。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
慎独还是道德品质的试金石。《后汉书杨震传》有一则暮夜无知的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：暮夜无知。杨震义正词严：天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
慎独更是社会生活的净化器。人一旦缺少了慎独精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦传染开去，别人也会以他为榜样，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
那么，怎样才能做到慎独呢？关键要在隐和微上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
慎独离不开严格要求自己。三国时刘备的勿以恶小而为之，勿以善小而不为就是慎独自律、道德完善的体现。2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守慎独的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。他说：保证邮件送到，是我的责任。在漫漫孤独之旅上他对自己的严格要求，在一个人的长征中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
慎独也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
慎独是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的糖弹；慎独是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；慎独是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用慎独警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
【简评】
这是一篇说理透彻的议论文。
从身边的种种摆平现象入手，很自然的引出了文章的中心论点。
接着，用三个自然段阐述了慎独的内涵，即慎独是什么？每段开头都以一个形象的比喻句作为本段的论点，三句构成排比，结构严谨、思路清晰。把慎独比作自我完善的必修课、道德品质的试金石，、社会生活的净化器。从个人上升到社会，三个比喻句层层递进，步步深入，把深奥的道理浅显化……这是本文的一大亮色，在这里可谓颇具匠心！
接下来，提出了一个观点：怎样才能做到慎独呢？关键要在隐和微上下功夫。这个观点把慎独这个观点诠释得入木三分！
紧接着，又提出慎独的方法：严格要求自己；自我反省：举了2005年感动人物：王顺友的事例，贴进社会生活，紧跟着时代的步伐，给文章注以新鲜的血液，使论据充分，有说服力。结尾更是本文的一道风景，一组排比句中又含有耐人寻味的比喻，清新自然、文采飞扬！
【例文】
人生不能没有慎独
第一幕
时间：春秋战国时期
地点：鲁国郭门里
内容概要：在一个天寒地冻的夜晚，柳下惠宿于郭门。有一个没有住处的美貌女子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为。
画外音：柳下惠之所以被誉为坐怀不乱的正人君子，是因他能够坚守慎独。深更半夜，面对楚楚动人的美女毫不动心，能挑战自我，战胜色欲，表现出读书人的高尚人生修养。
第二幕
时间：宋朝
地点：子罕家中
内容概要：宋国有个人给大夫子罕送来了一块好玉，子罕却不肯收。送玉者误以为他嫌玉的质地不好，急忙解释它是块经玉匠断定的宝玉。岂料子罕却说：我把不贪图别人的财物当作‘宝’，而你把这块宝玉当作‘宝’，如果你把它给了我，那么我们都丧失了自己的‘宝’。还是让我们各自守住自己的‘宝’吧!
画外音：子罕以不贪宝，被誉为千古美谈。他身居高位，却能两袖清风，面对价值连城的美玉，能挑战自我，战胜物欲，坚持操守，毫不动心，表现出为官者的高尚道德情操。
第三幕
时间：元代战乱的某个夏日
地点：大梨树旁边
内容概要：元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：为什么你不摘梨呢？许衡就说了：不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？那人就笑他迂腐：世道这么乱，管它是谁的梨。许衡说：梨虽无主，我心有主。
画外音：梨虽无主，我心有主。言约意丰！它充分显示了许衡的高尚情操，更重要的是，它向我们揭示了一个做人的道理：做人就要咬定做人的崇高准则，不论外界环境如何变化，都要时时牢记心中有主，不随波逐流，挑战自我，战胜口欲，恪守慎独。
第四幕
时间：二十世纪末二十一世纪初
地点：云南马班邮路
内容概要：一个普通的乡村邮递员，２０年来一个人、一匹马，走在一条路的艰苦而寂寞的邮路上。他冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山：摔倒了，爬起来；口渴了，喝口
