《鼠疫》读后感1000字
死亡，一个严肃而不得不面对的话题，任何人都逃不脱的命题。也许，我们一生所有的修行，都在为好好的面对死亡做准备。当今人的奇怪之处，他们活着仿佛从来不会死亡。临死前，又仿佛从未活过。
我佩服加缪总能在小说中有哲学的思考和追问，用一个揪心的故事来提出思辨性的主题，这大大增加了文学艺术的深度。加缪是“荒诞哲学”的代表人物，可读《鼠疫》我完全没感受到荒谬，故事真实入骨啊。
灾害侵袭，人类的绝望变得特别注重，人的了不起和无私抗炎着灾难。这就是寓言，至于他的象征意义，什么纳粹主义，我能力非常有限没能认知。
对一个生活在和平年代、身体康健的人来说，他怎么能对死亡有那么清醒和深刻的认识!原来他学过哲学，原来他得过肺病......
念这本书，你能够刺鼻鼠疫的味道，言获得空气中荡漾着的恐惧，灾难真是对人类的惩罚和考验，而人，通常就是经不起考验的。
这原本是一座普通的城市，如同别处一样，“这座城市既无美景，也没有草木和灵魂，最终似乎让人感到安宁，在这里的人终于可以进入梦乡”“大家没有时间，缺少思考，不得不相爱而又浑然不觉。”
在严酷的环境中，存活下来就是头等大事。非常大的冲击下，恐惧掌控着每一个人，沦为生活的主题情感;你原先牵肠挂肚夜不能寐的事情全都显得微不足道了，活命才就是显然。
在“鼠疫”袭击的城池中，里厄医生、朗贝尔、塔鲁、科塔尔、格朗，各自代表了不同的生活态度。不困惑也不叹息，对灾难决不妥协的英雄里厄，想要成为生人的塔鲁，时而动摇时而坚定的朗贝尔，跟鼠疫气味相投的反面人物科塔尔，生活规律而毫无活力，希望活得越久越好的老气喘病患者。积极的、负面的、逃避的、投机倒把的、顽强抗争的，人物是五花八门的。动摇是短暂的。反抗是永恒的。
难能可贵的就是，作者弘扬了灾难中的积极主动心态。人孤独寂寞就是一种态度。小说对氛围的营造、故事情节的刻画，人群的恐惧心里和行动，非常妥当。他们一已经开始还在盼望，“他们没失业，只是在放假”，他们谋求宗教的教权。慢慢，人也可以麻木，人心
似乎变软了。
“最初我们内心逃出来有血有肉的肺腑之言，无不丧失其内涵，变成空洞的词语了，”形同漂泊的幽灵，想要汲取点力量，也只能接受扎根在痛苦的土壤里了。“摆脱这种无法忍受的休息，唯一的办法，就是在想象的空间，重新开动火车，让顽固保持沉默的门铃每小时都重复鸣响。”
鼠疫的传染性不容忽视。自我救赎和疏离，对周围人的猜测和避开，商店暂停营业了，除了醉汉，没有人欢乐了。所有人都背对背以免相互传染。
灾难结束时，几个月以来，他们每人守护心灵而积存的生命里，现在要在这一天中耗尽，真把这一天当作他们的幸存之日，等到明天，生活本身才能倍加谨慎地开始。
在所有人物中，我讨厌格朗。他很调皮、生动、接地气，内心多样而气质优雅，尽管他不过就是个低贱的小职员。“每次提出诉讼他写下的书，他都羞羞答答。”
他有点实际，又有点看似可笑的理想，他活出了我们普通人最好的生活方式。他对生活充满热情，他爱自己的妻子。
我从头到尾都充满著冷静和热情，我想晓得人物的命运。我想相信好人存有好报。
整个城市没有阳光，光芒在英雄的心里。
鼠疫最终完结了，你可以说道它就是被战胜了，也可以说道它自动勒罗尔县了。
“也许有一天，鼠疫会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们在再罹祸患，重新吸取教训”。
“在明朗的天空之下的奥兰，简直散发出一种节日中的城市的不实形象：暂停了交通，关上了店门，以便使群众性的欢庆活动以求积极开展，市民们涌起街头共享资源节日的快乐。”这光鲜亮丽的外表之下，谁能够想起一场灾难已经发动?
第一次阅读《鼠疫》，是在初三那年的暑假，与《异乡人》一起阅读，只感受到加缪小说的荒诞与冷漠，读完《鼠疫》的那个晚上，心中却一直充斥着恐惧与害怕。说不清这种感受从何而来，但却有真切的体会。如今在新冠病毒肆虐之时，又一次打开了这本书，较之以前，这就不仅是真切了，而是身临其境了。
小说中作者以主人公里厄先生在鼠疫期间的见闻为线索，筹钱里厄先生之眼睛去刻画奥兰，这座城市中鼠疫出现期间的悲惨遭遇。使我印象最深的就是，作者对鼠疫民不聊生时的描绘：一个个冰冷的数字，标志着一个个生动的生命的远去;人们恐惧至极，同时又不愿做为自己亲人患者拆分;一个个熟识的人从文字中消失;整座城市处在一片灰暗……里厄先生做为最先辨认出疫情严重性与抗击疫情的主要力量，他所看见的都就是亲人间的生离死别;前一天高谈阔论，后一天好像在病床上;宗教可以所集体崇尚精神倾注，却无法获得救赎等景象。短短几周，各种人间悲剧都在此城拉开序幕。
但我还关注到一个细节。在鼠疫结束之后，“规模盛大的狂欢活动整天整夜地举行”，人们与外出归来的旅人相聚，一切回归美好。这时里厄先生，这个见证者，在全程欢庆时到达一个病人家里，人们却对因为鼠疫而死去的人树立一座纪作文.zuowen8/念碑而大笑不已，这再次让我心中一颤。
灾难才刚刚过去，或许还并没全然彻底摆脱疫情，但人们似乎已经已经开始忘怀了，所有人都在欢庆城市的夜晚，也被照地灯火通明。但正像里厄先生所说的，“威胁欢乐的东西始终存有”。从小，我们就可以听见许多地方和场合都会说道“快乐的时光总是较长时间的”，
要说，面对着欢呼声、笑容一切都会过得非常快，然而在苦痛面前呢?那些冰冷的却具有生命的数字呢?那些与亲人生死离别之际的不舍或是不愿呢?似乎都在封城完结、城门关上的那一瞬间一扫而空。
鲁迅先生曾说：“遗忘，是一个民族最大的悲哀。”面对这样一场浩劫，几乎全城的人都在与其斗争，但这一切却都被抛到九霄云外而不再出现于世人面前。我想这可能就是一个巨大的悲哀，不能被人们所接受。
一场灾难到底遗留下了什么?就是劫后余生的遗憾，还是历史长河中浓浓的厚实的深思之言?就是悲愤丧失的亲人，还是搞好严防的准备工作?就是挑选忘却还是吸取经验?如今，同处在全国抗击新冠疫情的我们，无人知晓与否能够得出一个最合适的答案。
书中结尾提到，“也许有朝一日人们又遭厄运或是再来一次教训，瘟神会再度发动他的手群，驱使他们选中某一座幸福的城市作为他们的葬身之地。”疫情早晚会结束，人类终将会胜利，但我们获得的不应只是悲痛，或许还应有更好的防御措施以及更强的科技力量，这或许能够引发我们的思考。
“可是鼠疫就是怎么一两件事呢?也不过就是生活罢了。”我们的生活或许不应当，也无法只是忘却。
知道加缪还是从《局外人》开始的，理解他的孤独是从《鼠疫》升华的。当一场鼠疫席卷奥兰，难熬的热让整个城市在发烧。生活本身，不就是一场鼠疫吗?
奥兰跟别处一样，由于缺乏时间和思索，人们就可以处在重归于好而又不自觉的状态。每个人脚步匆匆，穿梭在自己的方格里。白日做梦的人们，只有很少这么几次，在深夜中，表面已痊愈的伤口忽然脱落，这时他们才算真正冷静一下。叫醒过来后，迷迷糊糊地鼠标一下又肿又苦的伤口边缘，旧创忽然带着一股代莱力量发作，随之而来的就是爱人的可悲的面容。他们时而的厌烦、冷漠和情绪严酷，已经慢慢沦为一种慢性病。当人们真的同情也于事无补时，产生了厌烦;在挤出透不过气的日子里，心肠慢慢变软却使人随心所欲;世界上的罪恶差不多总是由愚昧无知导致的，没体会的正直心愿会同罪恶增添同样的侵害。但只要不死去，过一天就是朝这场考验的终点走进一天。坚持下去，就不能这么紧绷了。对未来的无私，就是把一切送给现在。
很多时候讲，不去过分夸张地褒奖高尚的行为，因为最后会变成对罪恶的间接而有力的
歌颂。这样做会使人设想，高尚的行为之所以可贵的是因为他们是罕见的，而恶毒和冷漠却是人们行动中常见的多的动力。人不能长期受苦或长期感到幸福，因此他做不出任何有价值的事情。光是生存就已不易，光是现状就已满足，人生就此止步。如果你想分担别人的不幸，那么就不会再有时间去享受自己的幸福。
感情就是一个深奥的问题，看上去只是一加一的乘法，必须回去证明它没那么理所当然。生活中事关情感的影片、书籍太多，错失的惋惜，等候的折磨，伤心的诀别，但只要我晓得你就是必须回去的，等着你也无所谓，你无此的时候，我就想要你在干活些什么。这没爱情的世界就似的就是一个没生命的世界，但总会存有这么一个时刻，人们将对监狱、工作、勇气之类的东西深感厌烦，而回去找寻当年的伊人，昔日的温柔。有时候当你回过头来的时候，她已经无此那儿了，一念之差，结果暂别变成了永诀。
天灾使人团结，也使人涣散。表面上疫病迫使市民处于一种被围困者紧密团结的状态，但同时却把传统的团体搞得四分五裂，使其中的成员重新进入孤立状态，这些都造成恐慌。为了效率，牺牲了一切，只有在夏日夜晚，一直可以听到这些载着鲜花和尸体的车辆颠簸行驶的声音。
每个人又何苦不是离别者，而这模样什么都不像是，或者也可以说道，像是所有人，一副大家都会有的模样。分摊着城市的蛰伏和孩子气的恐慌，丧失了议论不为的习惯，穿上了泰然自若的神情。身上滋长着一种满不在乎的怪异心里，十分关注后的置若罔闻，看空了世间一切。也许只是为了抗衡自己的寂寞，把自己暗藏在这铁石心肠的外表下，把自己心中用来控制感情的绳索紧紧抽刀。
人人都企图使大家跟自己在一起，有时候热心地给迷途者指路，可是有时候却显得很不耐烦;人们争先恐后地涌进豪华的饭店，乐滋滋地呆在那里久久不起;每天闹哄哄的人群，站在电影门口排队，把所有的剧场和舞厅想挤得满满的，像奔腾而来的潮水一样涌进公共场合，人们怕与别人进行任何接触，想获得安宁，但对人类的感情的渴望却又驱使男男女女相互接近，肩摩肘接。
这个世界上，总是存有很多因为比别人更难被介绍的人，更应该我们回去介绍。一个真正的人必须为受害者而斗争，可以要是他因此就不再快乐任何的东西了，那么他展开斗争又就是为了什么呢?在这些年月里，尽管他们被软禁和放逐，但他们还是不屈不挠地秉持等候，而现在期望的曙光已经发生，然而它却炸毁了恐惧和恐惧所无法炸毁的东西。很多人
之所以能够赢得他们所向往的东西，这是因为他们所建议的东西就是他们唯一力所能及的定西。而你的天花板有可能只是别人的起跑线。
灾难过后，旁人会慨叹：“天啊!这可是鼠疫!”可鼠疫是怎么一回事呢?也不过就是生活罢了。
