五伦关系――长幼有序
五伦关系――长幼有序五伦关系――长幼有序
蔡礼旭老师叙述
1.兄友弟恭
兄弟这一伦在五伦中间也是特别重要。我们来想想，陪同我们最长的亲人是谁？是我们的兄弟姐妹。一般正常父亲母亲由于长我们几十岁，所以都会比较早离我们而去，兄弟则是从小向来陪同我们到老，兄弟友善才能真实让父亲母亲放心、放心，所以兄弟能处好其实就是最好的孝道。也就是《弟子规》所云；「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」 。
我们看看古代圣圣人，他们兄弟是怎样相处的。周代享国八百年，此间有很多令我们后代感佩的史实。下边就是一个很动人的「泰伯三以天下让」的至德事迹。周太王生长子泰伯，次子仲雍，三子王季。而太王看到王季之子昌有圣人的瑞相，内心很欢欣，感觉这个孙子必定会是一个兴盛周代的领袖。文王的大伯、二伯，就是泰伯跟仲雍，一看到父亲的这个眼神，他们两个就明瞭父亲的心思，所认为了让父亲今后传位的时候能够没有阻碍，又怕父亲碍于
要传位元给长子的这个状况会发生，所以泰伯跟仲雍两个兄弟就用外赴吴国去采药、断发纹身不宜治国等善巧的手段，给弟弟王季创
造通情达理的继位条件，进而使昌能直接从父亲那边继承王位。昌就是以后的周文王。
泰伯跟仲雍这样做成全了什么？成全了父亲的愿望，也就是尽了最大的孝心。关于兄弟，他舍掉天下，舍掉权位礼
让于弟。不单这样， 他们「一家让， 一国兴让」 的楷模力量，还成全了周代八百年的盛世，成全了整个社会的民风，让人
们都懂得孝为至德，懂得能够为了兄弟之情而勇于礼让。如是家庭的纷争减少了，社会的纷争自然也减少了。这类三让天下的示范不仅感人当时千千千万的人民，连隔了两千多年的我们，也都能感觉到泰伯跟仲雍的这类品德。先人为我们作出的好楷模，我们要一代一代承传下去。
我每一次看古代这些故事，经常一个人就感人得不可以，所以我很怕我看德育故事的时候旁边有人，我都是自己偷偷看，哭得比较畅快一点。但是畅快之餘，深刻感觉圣圣人是怎
么去有意、去待人，感人之余要赶忙效法，赶忙力行。
在唐代的时候有一位大臣叫李绩，李绩很得唐太宗的欣赏。李绩除了是忠良以外，服侍父亲母亲、服侍兄弟姐妹也特别
悉心全力。 暮年的李绩去看姐姐的时候， 还亲手给她熬药吃。一次在熬药吹火的时候，火苗恰好烧到鬍子了。他的姐姐就说：「家里面这么多的僕人，你就叫他们去做就好了，不要
再自己着手了」 。李绩却回答说： 「姐姐，你都八十几了，我也七十几岁了，为弟还有多少时机能为您做事呢？能够亲手
为你煮药的时机， 今后也不多了」 。所以弟弟念念想著什么？想著从小到大，姐姐对他点点滴滴的照料，这分恩德不敢忘却，兄弟姐妹有这样的友情，家和万事都兴。
我的老师，他们兄弟姐妹八人，老师最小。她特别恭敬哥哥姐姐们。而哥哥姐姐也是对这个小妹无微不至。老师念高中的时候，就住在姐姐家。工作后老师感怀兄姐的提拔照
顾，又由于自己是老师， 就帮忙照料甥侄辈， 帮助他们修业、成长，前后加在一同一共带过十八个晚辈，为兄姐解决了许
多实质的困难，也让年老的父亲母亲甚感宽慰。老师自己没有要孩子，但是在母亲节这日，她能够收到很多的蛋糕，甥侄辈象爱自己的妈妈相同，挂念著她。老师家，这个在现代堪称宏大的家族，氛围和乐，温情融融。她的孝悌之举，堪称是我们现代人的楷模。
我跟我两个姐姐感情也很深。记得在大学的时候，我身体一度不大好，要熬中药吃，每次要煎一个多小时。可我住学校，又不便于在宿舍煎药。我姐姐每日早晚帮我熬药，熬好后还要长途跋涉，把那一小碗中药送进学校里给我吃。我把姐姐送的这碗中药端在手上，还没喝，病都好一半，这类天伦的关心，喝下去病好得特别快。
所以人的一世有两股力量是完整不求回馈的，会在人生过程中不时给你很强的力量，就是父亲母亲跟兄弟姐妹对你的增援。所以我在推展中国文化的过程都不会感觉有挫折感，常
常感觉背后有无量的力量。
看到古今的这些兄弟之情， 姐妹友情， 我们要见贤思齐。他们到处都想著能为兄长、能为
兄弟姐妹做些什么，甚至连
命都能够舍给兄弟。那我们此刻能不可以由于一些芝麻蒜皮的小事去跟兄弟姐妹吵嘴？去跟兄弟姐妹起衝突？「后代虽愚，经书不可以不读」 ，后辈后代不读经书就不懂得做人的道理，他们都感觉抢在手上的就是自己的，而演出一幕幕兄弟相仇的惨剧。细读史册，古代那些寧捨身命给兄长的人，他的命不单没有减短，还因他那种至诚的心，寿命还会延长，由于仁者寿。好多肯舍钱财，不跟兄弟争财的人，是否是所以就没有钱？舍出去以后不仅自己不会没钱，后辈后代还会榜上出名，后福无量。这些案例在史册上不胜列举。
有一首提到表达兄弟之情的诗词很有滋味： 「兄弟连枝各自荣，些些语言莫伤情。一回相见一回老，能得几时为弟
兄。弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙做样看。 」
「兄弟连枝各自荣」 ，兄弟是手足同心，都是同一对父亲母亲所生，所以就好象一棵大树相同长出好多的枝干，各自觉
展，各自能够延长出来， 能够枝繁叶茂。「些些语言莫伤情」 ，就是兄弟之间的语言应当
友善一点，不要太冲，不要由于言
语的不妥而起了衝突。我们都知道人与人中间最简单起衝突的是什么？就是语言，所以忍受的功夫要从哪里开始忍？当
兄弟之间有很冲的语言出来的时候，只需有一方能够退一步，能忍一时，就会海不扬波。当你能忍得下来，等对方情绪比较和缓下来的时候，他会想到我的态度不适合，所以转而会生起一个内疚之心，这样整个关係就不会破碎，甚至于他会由于你不时能忍能让，兄弟会对你产生一种钦佩恭顺之心，所以要以德服人，这是「些些语言莫伤情」 。
「一回相见一回老，能得几时为弟兄」 ，从这句话我们感觉到古代的人，关于兄弟之情特别珍惜，所以要好好珍爱
兄弟友善相处的时机。 「弟兄同居忍便安」 兄弟要能够谦让。在《弟子规》里面有提到「财物轻，怨何生」 ，关于财物都懂得礼让的时候就不简单起矛盾。兄弟之间懂得舍财，懂得
互相扶助，那就不会有争执。有一句话说： 「人欠你，天会还你」，这个「天」就是公理，
你的福气会瓜熟蒂落。
「眼前生子又兄弟，留与儿孙做样看」 。兄弟姐妹又生了孩子，孩子之间又是兄弟姐妹了，所以我们这一代要做好
样子。上一代假如不可以忍一时之气， 干出了违反品德的事情，下一代就会效仿，可谁也不肯意看到自己的子女互相争斗。
所以人要深思熟虑。 「莫因毫末起争端」 ，就是不要由于一些小小的事情而兄弟争执。
当我们真实表演出好的品德给后代看的时候，我们的家庭才会兴盛，我们的后辈会学到好楷模，长养了他的品德。有了这个品德以后，他一世的事业就有了很好的基础，绝对
