作业一：景点：慧济寺（佛顶山）的讲解
嗨！各位游客朋友大家好，很高兴能和大家一起到舟山旅游观光，首先自我介绍一下，敝姓张，大家可以叫我小张。接着我给大家介绍一下此次的司机。请大家注意保持车上的卫生，如果您有什么要求，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。大家注意一下我们的车是*****车，车牌号为********，请大家在上下车时注意识别。虽然我们的车厢不大，但是却能容纳五湖四海，既然我们从960万平方公里的土地上相聚到这个小小的车厢里，这可是相当给力哦!虽然我长的不是很漂亮，但是我保证大家玩的开开心心，留下最温馨的一段回忆。
各位团友，我们现在到的就是佛顶山，又名菩萨顶。它海拔约300米，是普陀山的最高峰。我们当地有这么一句俗话叫做：到了普陀山，没来佛顶山，等于没来普陀山。所以我们今天一定要来佛顶山。
各位团员，佛顶山又名白华顶、菩萨顶，为普陀山之主山。山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔2913米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。峰巅方
圆平坦，宽广约20余亩。巅峰建塔，塔上置灯，曰“天灯台”。后又修筑一座望台，登临此台，极目远眺，可观赏普陀洋和莲花洋辽阔的山海景色。白华顶时有云雾缭绕，誉称为“华顶云涛”，为普陀山十二景之一。“华顶云涛”是普陀佛国景观壮丽之神。或烟涛滚滚，远近山峰在云海中像一座座浮岛，悠忽之间，却又云遮日霾，空水难辨；或一时四山之巅被云雾阻塞，烟峦一抹；或四山突现，如幻来之海市蜃楼??在秋季，白华顶又以另一新面貌呈现在人们面前，秋高气爽，雾消云散，视野极其广阔
各位团友，佛顶山上面有一个慧济寺，因为它位于佛顶山上，故又称佛顶山寺。它早先是一座石亭，明代圆慧和尚在亭子旁边发现一石上刻有“慧济禅林”四字，因此就募化善款，修建了慧济庵。清乾隆五十八年（1793年）扩庵为寺，光绪三十三年（1907年）又经大力扩建，终于成为普陀山第三大古刹。全寺深藏在浓郁翠木中，以幽静称绝。游人到达天灯台下的平坡，还见不到寺院踪影，只见一片郁郁葱葱的古林木。顺着一路牌指引，进入一条间嵌莲花石板的甬道，两道黄墙夹路曲绕，走了不多久，猛有金光闪耀，一座琉璃瓦顶的大寺院出现在眼前。因为山势所限，慧济寺中轴线上仅有二进大殿，两侧有一字排开的大悲楼、地藏殿等。与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。
因为缘分我们相聚，但是我知道相聚也总要离别。离别也是为了下一次的相聚。
在大家即将离开舟山之际我代表我个人和我的旅行社衷心的感谢大家这几天来的配合。谢谢大家！如果您对我们的服务不满意请告诉我们导游，如果满意请告诉您的朋友。
天下大势：合久必分，分久则必合。我祝大家一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。
再见！篇二：沈阳福陵导游词
沈阳福陵导游词各位朋友,你们好! 有朋自远方来不亦乐乎,欢迎大家到福陵参观游览,福陵是清太祖努尔哈赤及其皇后 叶赫那拉氏的寝陵,因其位于沈阳城的东郊,故又称东陵,它与新宾的永陵,沈阳昭陵被合 称为清初的关外三陵. 福陵,建在天柱山上,天柱山是长白山的余脉,
原名石咀头山,东牟山,福陵的修建历 史大体经过了三个阶段:即天聪时期的草创,顺治时期的修缮,康熙时期的改建. 各位朋友,现在呈现在我们面前,座落于翠绿的群山之中,气势雄伟的古建筑群就是福 陵.福陵占地面积 19.48 万平方米,依山傍水,整个陵园由低向高巧妙的依山势而建,宝 城,宝顶俱建在山峦之颠. 福陵按其自然布局可分为三部分,即大红门外区,神道区,方城,宝城区三部分,从下 马碑到正红门为第一部分. 福陵的下马碑有 6 座,四座在陵前,两座在东,西红门附近,正红门前两侧的下马碑上 用满,汉,蒙三种文字写着官员人等至此下马.过了下马碑,陵园前东西两侧各耸立着石 狮一对,华表一对,石牌楼一对.石碑楼也叫下马牌楼,为诸色仿木石材建成,四柱三楼, 横坊上有斗拱,二龙戏珠等纹饰.正中心刻有文字及各种瑞祥图案,文字朝外,用满汉蒙三 种文字刻着往来人等至此下马,如违定依法处治整个牌坊的雕工古朴,典雅,精美. 从正红门到碑楼为陵园的第二部分,也就是神道区,正红门是陵园的正门,两侧是五彩 蟠龙袖壁, 四周是矩形红包缭墙将整个陵园圈为一体, 正红门为三楹单桅歇山式仿木架结构, 上顶铺满琉璃瓦,大脊,重脊,大吻,重善一抹金黄.拱门三道,彩油为饰,上有染金门钉 及兽面铺首,三道拱门,正中一间叫神门,是供所谓墓主神灵出入的门户,此间平日 不开,只是在大祭时供抬祝版,制帛以及其它祭品的官员出入,其它人不得行走.东为:君 门是皇帝祭陵出入之外,西为臣门是祭祀大臣走的门,过了.正红门一条与神门相逢 300 米长的神道直至石拱
桥,神道和神门一样有极严格的使用规定,除抬祭品的官员可以通行 以外, 其它人一律严行禁走, 违者受法律惩处. 对神道的设置, 清代陵墓有一项特殊的规定, 郎神道与隆恩门之间必须修建一座建筑做隔断, 名曰一眼望不断, 寓意大清江山万事一系. 为此.有的清陵在神道上修龙风门,沈阳昭陵修建神功圣德碑,福陵不仅建有神功圣德碑, 而且根据地理条件还修有一百零八蹬.起到双层隔断作用,这是福陵区别于其它清陵之处. 神道两侧成中轴对称,整齐的排列着一对石望柱和四对石象生.石望柱上各坐犼一只, 相传犼是龙的九子之一,因其好望,故让其守陵.石象生依次为狮,虎,马,骆驼.据说, 石马是仿当年努尔哈赤的坐骑龙马——一种典型的蒙古马雕刻的.神道
尽头便是与两座神 桥相连接的,巧妙依山势而建的福陵天蹬;俗称一百零八蹬,欲知福陵绝佳处,石阶 送尔上天登;福陵天蹬是明清皇陵中独一无二的建筑形式,那么石阶为什么要修一百零八 级呢?一种说法与星宿有关,相传天上有三十六天罡星,七十二地煞.星,在《水浒传》中 梁山好汉一百单八将就是就是这些星宿下凡,一百单八蹬寓意将天罡地煞星踩于脚下, 以保福陵平安无事.也以此显示至高无上的皇权. 另一种说法与佛教有关,佛家认为人生有 108 种烦恼,为去掉这些烦恼,念佛要 108 遍.晓钟要叩 108 下,佛珠要用 108 颗,所以佛教建筑多
与此数有关.据专家考证一百单 八蹬的建筑形式在全国仅有两处,另一处在山西五台山上的菩萨顶. 走过神桥,便会看到碑楼,碑楼建于公元 1688 元,重檐歇山式建筑.正中立着康熙皇 帝亲笔的大清福陵神功圣德碑.碑文是用满汉两种文字雕刻的,上面详细的定述了努尔哈
赤的生平, 创业的艰辛以及丰功伟绩, 福陵的神功圣德碑有一种奇特的现象, 每当阴雨天气, 碑身的背面会显现宽袍大袖,飘飘然如踏云而来观音侧身像,所以又称观音石.碑楼内地伏 四角各雕一凹型海水漩涡,每个漩涡内各雕一鱼,鳖,虾,蟹,每到阴雨天,漩涡内会蓄满 水,其实这就是古称月晕而风,础润而雨的现象. 碑楼东为茶膳房,果房.面为涤器房,宰牲亭等,这都是祭祀时用来工作的建筑物. 过了碑楼, 是一座城堡式建筑叫方城, 这是陵园的主体建筑, 也是最具满族特色的建筑, 这是我们要参观的第三部分,方城高 1 丈 5 尺 7 寸,周长 113 丈 8 尺 4 寸,正中为隆恩门, 上有三滴水歇山式门楼,周围边廊,尚北明间避门,黄琉璃瓦顶,原来隆恩门两侧有八颗松 树,象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于门前,故称为站班松,隆恩门的两侧有砖砌石阶, 拾级而上便到了方城之上.相传,秦始皇陵的内埠和外郭,就是按秦都咸阳的规制建造的, 如此看来,皇陵中的方城是都城的象征,以体现事死如事生.方城的四角有四座角楼,均 为两层冲檐歇山式建筑,上悬风铃,风吹铃动,一是可以驱赶鸟雀,使其不在这里筑巢,二 是可以渲染庄严, 肃穆的气氛 (方城角楼的独特建筑是沈阳这两座陵寝区别于其他明清皇陵 之处) .
方城正殿叫隆恩殿,建在五尺高的大须弥座上,这里是祭祀的重要场所,隆恩殿为 单檐歇山式建筑, 周围边廊. 上盖黄色琉璃瓦, 架梁全部为和玺彩绘, 隆恩殿三间四门八窗, 明三间以隔扇门为装饰.殿内有大暖阁,大暖阁内供小暖阁,供有陵牌殿后有二柱门,石祭 台,洞门,洞门之上便是大明楼.楼中立太祖高皇帝之陵的石碑,此碑就是福陵的圣号 碑.由于圣号碑具有特殊地位,此碑和其他碑制不同.其中篇三：仙女湖景区导游词
仙女湖景区导游词
[开场篇]
游客朋友们：
你们好！欢迎大家来到美丽的仙女湖旅游观光！今天很高兴由我为大家做全程讲解,希望我的服务能让各位舒心满意,也祝大家在仙女湖度过一个愉快的旅程。
现在我们所处的位置是仙女湖游客中心，请各位朋友到导游图前集中一下，我给大家介绍一下仙女湖基本概况、游览线路和注意事项，以方便大家游览：
仙女湖，因1600年前东晋文学家干宝所著《搜神记》“七仙女下凡”豫章新喻传说故事而得名,右边就是原文：“豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之，既往就诸鸟，诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男子娶以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞。去后复以迎三女，女亦得飞去。”这个故事是古籍中关于“仙女下凡”的最早记载。仙女湖是新余人民的母亲湖，是七仙女下凡的情爱湖，是中国七夕情人节的发祥地。它位于江西省新余市西南郊16公里处，以“情爱圣地，群岛峡谷曲水、千年水下古城、亚热带植物基因宝库”四大绝景著称。景区面积198平方公里，其中水域面积50平方公里，有形态各异的岛屿106个，62条湖湾。仙女湖自东向西由曲水通幽舞龙湖、革命胜地九龙湾、天然氧吧凤凰湾、两峰对峙钟山峡、烟波浩渺钤阳湖、绿色基因宝库大岗山六个分景区组成。下面我简单介绍六个景区的特点：
