圆觉浅言下卷
目录
一、佛道浅说
二、修道应明三觉
三、道之三要
四、道之三知
五、道之三素
六、道之三贵
七、解冤孽脱浩劫
八、修道课程
九、十条大愿
十、修道问心无愧暗室无欺
第一章佛道浅说
我们得了道啦，这个道是什么呢？道就是无极之真理，赋予人就是吾人的灵性。我们这个灵性本来是纯善无恶洁白无染的，因落于后天，受气禀所拘，物欲所蔽，将本来灵性自性习染迷昧了，虽有而不知自有，只知人心用事，贪图眼前色身的快乐，受情欲缠绕，贪而无厌，所以日流污下造了种种的罪业，以致坠落四牲六道轮回转变，不知若千万年。
如今我们得受明师指点，直指我们自性的所在，使我们知道自己的本性，当初由天而来，只因迷昧尘世，故不知达本还源，而今得道，己知回天之路，明白色身是假，红尘非家乡，是不能永远存在的。我们既然遇到天开普渡之时，得了上乘之法，就必须要修道。圣人云〔天命之谓之性，率性之谓道〕。修道就是学率性之道，由人而返天，就是将我们累世所造的罪业，所习染的恶习，种种的嗜好，以及不良的质性习气，洗刷清洁，改恶向善，以返回本来面目，达本还源，归根认母，脱了四生六道地狱轮回，返回无极理天。我们若再行大功大德，普救众生，将来道成天上，名留人间超九玄拔七祖，成圣成佛，万代不朽，这才不枉我们来世间一场，遇此无上大法也。佛道即是由后天返先天之道路，道即理也，在天为天理，在地为地理，在人为性理，此性理乃圣人相传之心印真法，历代圣贤仙佛，皆是拜明师求此以心印心，口传心授之秘法，帮称亘古不传之秘宝，古云〔法不传六耳〕，即
此意也。我们遇此佳期良辰，得遇明师得受无上菩提妙法，真是三生有幸、然而如不知道之宝贵，不修不办，不负担大法以救世救人，岂不辜负天恩师德，枉遇佛道？正如入宝山而空手返，宁非可惜而又可怜？因六万年才能有这一次普渡三曹之机会，今让我们赶上，如若错过，还得等十二万九千六百年，下一元会才能再有此普渡之机缘也。讲到这里，请大家再看下面的图，这是由后天返先天之意义。
〔返天图〕需扫描
第二章修道应明三觉
觉者为彼岸，迷者为此岸，彼岸者明理觉醒，认真修道，猛勇前进。此岸者还不明真理，迷昧不醒，虽得道迟迟不进也。
一、觉真人与假人
〔1〕真人者为人之灵性也，灵性是不生不灭，天地有混沌，灵性无毁灭的，灵性是永在的，古人云〔性在人在，性去人亡〕，灵性为真我，本来之面目也。
〔2〕假人者，为人之肉体，肉体是有生有死的，性去人就亡了，肉体是短时的，不能永在，古云〔玉体非我体，红尘非家乡〕。得道修道必先认识灵性为真我，落于后天，性无命而不依，命无性而不立，
在这短短人生，必须借假修真，性命双修，不可为日子还长，老来才来修，你要明白，阎王是无情，无常迅速，生死难卜的。古人云〔莫待老来方学道，孤坟半是少年人〕。能在世间多住一天就该好好爱惜光阴，多修一天功德，才是近彼岸的人也。古圣仙佛都是觉此性而率性修道而修成的，凡人都是迷此性而坠入六道轮回生死不休的，此谓之圣人凡人在觉与迷而己矣。
二、觉三天，理天、气天、象天，有图需扫描
〔1〕理天，理天是灵性本居地，亦是我人之故乡，无极老母为主的，至清至静，至灵至明的西方极乐界，无形无象，为佛仙圣之域也。
〔2〕气天，气天是灵性之家乡，亦是为人修成气天客的寄留地，享有五百年之仙位，后来仍然再下凡为人的。气天是玉皇大帝为主，日月河汉星斗之气界，有形无象之仙域也。
〔3〕象天，象天是吾人之业地，亦是吾人所居住地球上的旅社，有男女，有五谷，有鬼神，有六畜，有形有象，有生有死之地界，以人皇为主的。
〔4〕为人在世，不守道德，逆理悖道作恶多端者，在世必受法律制裁，判入监狱受徒刑，死入地狱受阎君审判善恶，受十殿刑法后，再往轮回受生死之苦也。
我们己得道，地府己脱籍，天榜己挂号，不可再迷流下去，必须立志修道，扫象入气而达理天，超出
三界，归回无极理天，才是明理之人也。请看理气象三天之图，就更明白矣。
〔三天之图〕需扫描
三、觉老母
〔1〕老母娘是生天生地生万物创造主，谓之万灵真宰，称为明明上帝，亦是我们先天灵性之老母也。
〔2〕家里的老母是生我肉体之后天的老母也。
以上就是修道人应要明理三觉，第一觉灵性为真我，肉体为假我。第二觉。理天就是我人之故乡。第三觉，先天老母娘是生我灵性之母。望大家认识真我，立志修道回理天，母子相会，何等荣幸，永不再投入轮回之苦了。
第三章道之三要
〔一〕要知今时降道之原因
人自生于寅会至今己有六万余年之久，所造业障孽债如山高海深，冤冤相报，造成道德坠落人伦纲常扫地，恶气冲天，震怒天心，降下三
灾八难，以惩恶孽之徒，诸天神圣不忍善恶不分玉石俱焚，叩求上帝降道救善男信女，幸蒙皇母恩准才降下佛道下世，拯救世人也。所以说劫是因罪孽而降，道是因救劫而降，望各位勿失良机，求道修道脱劫避难才是贤明的。
〔二〕要知修道之目的
〔1〕平常时，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，而平天下。
格物致知诚意正心修身者，乃修道人应修的功夫，以完成为人之品格也。齐家治国天下平者，每个人修道品德高超者、以德感化家人，使一家美满和气，又感近邻自然使社会风气好，上敬下爱，官慈民安，自然天下平矣。
〔2〕劫难时，八若能纯善无恶，抱道奉行者，虽遇劫难，神圣保护，佛祖庇佑，能躲灾劫，但怕平常时不修不信，时至抱佛脚者，不能怪佛圣不庇佑，所以说〔一分诚心一分功德〕。
〔3〕归空时，修道最终目的就是归空时，一点本性得由正门而出，由正路而归无极理天，朝见老母娘，免坠入地狱，受生死轮回之苦，所谓之超生了死，永证西方之道果也。
〔三〕要知，道与教有何分别
〔1〕掌者不同〔佛道。〕图画，需扫描。
〔2〕本末不同，道者本也，一本散万殊，教者末也，万殊归一体〔3〕救世不同。道者传也，归根认母，本性复位为清福。教者化也，化人行善，积后世之洪福也。
