第二分册 学业水平考试 复习要点
第1课 中华文明的起源 AAA
1、 原始农耕:
距今1万年前后，人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活。
陕西临潼姜寨遗址的特征：农耕聚落，共同耕作，平均分配，处于原始社会阶段。
原始农耕出现的标志是谷物栽培和牲畜驯养；
意义：人类历史上第一次伟大的经济变革。
2、神话传说是早期先民创世的集体记忆。炎帝、黄帝的传说在春秋战国以来的历史文献中占有突出地位。
3、中华考古遗址的分布特征：满天星斗，八方雄起；核心地区是黄河中游的中原地区。
第2课 文献与考古中的夏文化 BC
1. 文献记载中的夏：B
夏朝是我国历史上第一个奴隶制王朝。
传说中的夏：公元前2070年启建立夏，王位世袭制代替禅让制。
文献中的夏：从儒家典籍《礼记·礼运》文献记载来看，夏朝已经具备了国家的基本特征：夏朝已设官分职，并拥有军队、监狱和刑法。
2. 考古发掘的夏：C
河南偃师的二里头文化遗址是时间与地域上与夏朝最吻合的。二里头遗址发现的大量文化遗迹和遗物，为夏史探索提供了重要而丰富的资料。
第3课 商朝与青铜文化BBBAD
1.商朝的历史是信史：B （公元前1600年 汤）
商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝。商朝的历史因甲骨卜辞、考古发现（河南安阳殷墟）和文献的多重印证而成为信史。
2.青铜器：B
司母戊鼎（世界最大）；特征：①制作精良，造型独特，纹饰瑰丽。②以礼器为主，是器主等级身份和政治地位的象征。
3．甲骨文：B
是商人在龟甲兽骨上用来记载占卜情况的古文字。是我国目前所发现的比较成熟的汉字。甲骨文真实地记载了商朝社会各个领域的实施状况，为我们探究商史提供了第一手资料。
4. 方国联盟：商与周边方国存在着一种松散的联盟关系，商王是方国联盟的共主，方国则臣服或归附于商。方国向背是商朝兴衰的晴雨表。
5.二重证据法：D
第4课 封邦建国与礼乐文化ABA
1. 西周的建立：公元前1046年，武王伐纣（武王克商），在牧野之战打败商军，定都镐京（今陕西西安西），史称“西周”。
2.周初的政治：封邦建国制(分封制)的内容B
为了对新征服的地区进行有效统治。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心。
效果：①达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。②实现对殷人的合围控制，③提高王权的地位，周王成为“天下”的共主。
3.周公制礼作乐，形成礼乐制度。礼：维护社会秩序。乐：维系社会成员团结。
第5课 社会变革与百家争鸣 ACC
1.东周的开始： 公元前770年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳东北），东周开始。东周分为春秋（公元前770年-公元前476年）、战国（公元前475-公元前221年）两个时期。
2.东周的特点：社会大变革C
①春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域都发生了急剧变革。②列国纷争使西周的“封邦建国”体制崩溃，逐渐形成秦中央集权大一统体制，是中国
古代历史一次重大的社会转型。③在兼并过程中，华夏族与四周夷蛮戎狄等民族合并融合，这是中国古代历史上一次重要的民族大融合，为秦帝国的统一奠定了基础。
3. 百家争鸣C
影响最大的思想是：儒、法、道三家。
学派 | 代表人物 | 主要思想 |
儒家 | 孔子（春秋） | 以礼和仁为核心。以德治国 |
战国 | 孟子 | 提出“民贵君轻”的民本思想，将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说 |
荀子 | 主张礼法兼治，熔礼、法于一炉 |
法家 | 韩非子（战国后期） | 提倡“法治”，主张实行君主集权制度，提倡严刑峻法 |
道家 | 老子（春秋） | 主张“无为而治”，蕴含朴素辩证法思想 |
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第6课 大一统中央集权国家的形成BBBC
1.战国七雄：B
公元前475~公元前221年 齐 楚 秦 燕 赵 魏 韩 同时并存。
2.商鞅变法的：B
秦孝公任用商鞅进行变法。主要内容：先后实行了废除井田制度、废除世卿世禄、奖励农耕，建立县制和什伍连坐等一系列法规。
影响：与其他各国改革的“人亡政息”不同，商鞅改革的制度得以继续，秦国也因此由弱变强，后来居上，为秦灭六国统一全国奠定基础 。
3.B 公元前221年，秦王嬴政兼并六国，建立中国历史上第一个大一统帝国——秦朝，都城咸阳（今陕西西安西）。
4. 皇帝与中央集权体制 C
（1）为了有效控制大一统的新局面，秦朝统治者建立起一整套中央集权国家机器。具体措施：
中央：①最高统治者为皇帝。②中央政府的最高官职为丞相（行政）、御史大夫（监察百官）、太尉（军事）等三公，其下设廷尉等九卿，分工负责司法、财政等政务。③丞相是百官之长，“助理万机”，一切军国大事均由皇帝裁决。
地方：①秦朝的地方政府为郡、县两级。②郡县的长官均由朝廷直接任命，郡县的属吏则由郡守、县令自行选用。③秦汉时的基层属吏职权颇重，地方百姓尚有知啬夫而不知郡县的。
（2）意义：秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。
（3）巩固中央集权制，巩固统一措施：
①经济：统一货币、度量衡；文化：统一文字（小篆）；②思想：焚书坑儒，以统一思想舆论。③交通通讯网络：建造驰道与直道，以保证政令的畅通；④边防、民族关系：开边移民，修筑长城，以抵御匈奴的侵扰。
第7课 秦末农民起义CAA
1.秦短命而亡的原因：C
①秦统治者的横征暴敛（赋役沉重、刑法残酷）已远超社会承受限度（秦亡主因）；②秦统治者沿用打天下的经验治理天下，不适合社会发展需要；秦统治者不能审时度势，改弦易辙，一味重功利、恃酷法，导致社会矛盾激化、民怨沸腾； ③秦统治集团内讧。④陈胜吴广大泽乡起义，加速了秦朝灭亡（直接原因）。
2.第一次农民起义：公元前209年，陈胜、吴广大泽乡起义揭开了秦末农民起义的序幕。
3.西汉建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，史称“西汉”，都长安（今陕西西安）。
第8课 大一统帝国的重建BB
1.汉承秦制：B
西汉建立后，继承了秦朝的中央集权体制，但政令施行宽简疏缓。
西汉在继承秦朝郡县制的同时，地方上分封同姓王，实行郡国并行制度。
但随着封国实力的增强，封国与中央政府的矛盾也日益明朗，最终导致“吴楚七国之乱”。
2.文景之治：B
文景时期，采取“清静无为”、“与民休息”的政策，倡导以农为本，多次下诏减免田租，采取废除秦朝族诛、连坐等严刑苛法等一系列措施。使社会生产得到恢复和发展，形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治”。
第9课 汉武帝时代BCA
1.汉武帝加强中央集权的措施B
①中央裁抑相权、启用亲信近臣，建立内外朝制度；
②地方创设刺史制度，由中央特派监察官员，加强中央对地方的监督和控制；
③颁布“推恩令”，削弱诸侯王权力。
2.“罢黜百家、独尊儒术”C
①背景：有为的汉武帝继位后，黄老之学已不适应发展大一统的需要，统治者需要积极有为的思想学说为其治国安邦提供理论依据。
②内容：汉武帝时，采用董仲舒、公孙弘等人的建议，设立五经博士，将儒学定为官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。在长安建立太学，教授五经，从中选拔官吏。郡县的学校配有经师授学，以培养官吏的后备人选。
③影响：儒家经典成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。从此以后，儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。
④实质：“儒表法里”。
3.汉武帝通过对匈奴的三次战争，大体解除了匈奴对北边的威胁。在河西走廊设置了河西四郡（敦煌、酒泉、武威、张掖），天山南北地区遂与内地联为一体，进行有效的管辖。
第10课 东汉的兴衰AB
1．东汉的建立：
公元25年光武帝刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称“东汉”。
2.“柔道”政策和作用：B
东汉初年，经济凋敝，满目疮痍，知晓民心的刘秀决定以“柔道”治理天下，实行一系列简政安民的措施：①他废除王莽时繁密苛重的法令，屡次大赦，平反冤狱，并先后9次下令释放奴婢和禁止虐杀奴婢，力图恢复宽松安定的局面。②他不仅本人勤于理政，还注意提高行政效率，裁并机构，整顿吏治，节省财政开支，并重行三十税一的西汉旧制，以减轻农民负担。③刘秀还致力于文教治国的方略：他礼贤下士，诚招各地人才；在洛阳兴建多所皇家图书馆，扩大中央官学——“太学”的规模，并在全国普遍设立地方官学——“郡国学”。由于刘秀的倡导，重视文化教育、讲究人品节操，在社会上形成风气。
光武帝刘秀在位的30余年间，平息了西汉末年以来的混乱，全国呈现较为繁荣安定的景象，后人誉为“光武中兴”。然而，刘秀的“柔道”另有对贵族官僚和地方豪强妥协的一面，原先的社会问题并未根本解决。因此，光武之后，“中兴”的局面仅维持了两代，随即便渐显衰颓的迹象。
第11课 割据与分裂ABBB
1.三国地理位置： 220年曹丕建魏，定都洛阳；221年刘备建汉，定都成都；229年孙权建吴，定都建业（今江苏南京）。三国鼎立格局最终形成。
2.北方人口的南移：B
先秦和秦汉时期，中国经济重心一直在黄河流域，原因：农业、手工业生产技术与水平始终高于其他地方。
汉朝末年，开始向南方转移。原因：汉末中原地区战乱集中，北方人口被迫向长江流域以及更南的地区转移，促进了南方经济的发展。
3.诸葛亮促进西南地区经济发展与民族融合的举措：B P44
兴修水利、开展屯田、发展农业、手工业。开发少数民族地区，改变山地运输的落后面貌。
4.孙吴政权开发江南的举措：B P45
第12课 南北对峙与民族融合AC
1.北朝和南朝：（4-6世纪）
北朝：北魏—— 东魏——北齐
西魏——北周---（隋581）
南朝：宋——齐——梁——陈四代更替
2．北魏孝文帝改革 C
①目的：革除旧俗推行汉化以巩固其统治。
②措施：迁都洛阳，禁胡语胡服，改说汉语汉服，改姓氏促通婚，改定汉族官制和律令，尊崇孔子、实行礼制，提倡以孝治国。
③影响：孝文帝的汉化政策加快民族融合进程，推动北方少数民族社会、经济、文化的进步。
民族融合是双向互动的，不仅先进的汉族文化对少数民族产生积极影响，别具特色的少数民族文化也为汉族文化增添色彩。
①游牧民族勇猛彪悍的民族性格对质朴民风的汉族深有触动；②胡床、胡凳等胡族的生活习俗改变了汉族的传统起居方式；③胡族畜牧业生产技能和经验的输入推动了汉族农耕经
济的多样化发展；④胡族的服饰、饮食、音乐舞蹈等的传入，也使汉人的社会生活更趋丰富多彩，为中华传统艺术文化增添了绚丽斑斓的色彩。
