第10卷第4期2020年8月
福建江夏学隐学掖
Journal of Fujian Jiangxia University
Vol.10No.4
Aug.2020紆庄周梦蝶外事件的意义指向
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—在“人一角然”维度上的考橐
苏少伟
(福建教育杂志社，福建福州，350003)
摘要：“庄周梦蝶”具有与我国传统学术话语不同的解释。有的论者从生态主义的理论角度进行了阐释，但还有不足。“庄周梦蝶”代表着古典时代中国思想对人与自然、人与物之间关系的最高理解。庄子发展出一种新的审美形式，即心灵体验。在庄子看来，自然是体验的对象，属于心灵经验的范畴。更深入地
说，庄子所揭示的“庄周梦蝶”诗性氛围有了新颖的、高度的意义指向：人与自然本质上就是“一”的。此即生命融通，没有隔阂，没有物我的两分。这才是最高形式的生态主义。要达到这种至高状态，需要通过“空明”，个体才有可能完成“人-自然”的积极融合。但“庄周梦蝶”在“人-自然”认识论上仍有不足：缺乏“交互主体经验”，以及忽视了“社会”这一因素。这是对“庄周梦蝶”的完整认识。
关键词：庄周梦蝶；人与自然；人与物；心灵体验；生态主义
中图分类号：B223.5文献标识码：A文章编号：2095-2082(2020)04-0070-08
“庄周梦蝶”是《庄子•齐物论》里一段广为人知的话，传诵了数千年，影响至大。这段话只有短短几十个字，尽录于兹：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蓬蓬然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
传统中国的学术话语经常把这个梦解释为“物化”的具体展开方式。“物化”这个词汇，与“坐忘”等词汇，同属道家思想的范畴，在思想史的进程中，它逐渐发展成为一种修身、修道的具体的身体与精神实践。
除了传统学术话语的诠释，我们还可从多维角度来审视“庄周梦蝶”。这是因为《庄子》里的这段话，
文字虽然短促，但其意义指向却具备充足的解释张力。其实，“庄周梦蝶”是一个精致的叙事事件，叙事场景、叙事事件等都自我充足，叙事诸元素都很充分。对这一事件，当下有的学
收稿日期：2020-01-08
作者简介：苏少伟(1987—)，男，福建南安人，福建教育杂志社编辑。
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