第一讲 方法论概述
方法 方法学 方法论
方法
墨子在《天志》中说：“中吾矩者，谓之方，不中矩者，谓之不方，是以方与不方，皆可得而知之，此其故何？则方法明也。”这就是有名的“方法”与“圆法”，前者为度量方形之法，后者为度量圆形之法。据说这是汉语中“方法”一词的最早出处。“方法”后来演变成了做各类事情的办法或手段。
在英语中用method一词表示“方法”，根据Webster`s New World Dictionary(Third College Edition)的解释,method的含义为：（1）a way of doing anything; mode; procedure; process; esp., a regular, orderly, definite procedure or way of teaching, investigating, etc.(2)regularity and orderliness in action, thought or expression; system in doing things or handling ideas.(3)regular, orderly arrangement,而methodology的含义为：（1）the science of method, or orderly arrangement; specif, the branch of logic concerned with the application of the princi
ples of reasoning to scientific and philosophical inquiry;(2)pl.-gies a system of methods, as in any particular science.
方法是人类认识世界和改造世界的思路、途径、方式和程序。从这个定义可以看出它既包括认识方法、表达方法，也包括实践方法；还可以看出它是为实现目标服务的一个分层次的有机系统。这个系统包括思路（train of thought）、途径（channel）、方式（way）和程序（procedure）4个层次，这4个层次形成了有次序、相互联系、相互影响、相互补充的方法的内部结构系统。
方法问题历来为许多领袖人物所重视。我国历史上治国有方的唐太宗曾有一句名言：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。”这句话里包含有注重方法方面的选择和效法问题，即治国处事都应选取和效法高标准的上等的方法。毛泽东对于方法的重要性，曾有生动的比喻：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”
方法问题历来为科学家们所重视。俄国生理学家巴甫洛夫曾深有体会地说：“我们头等重要
的任务乃是制定研究法。”他还指出：“方法是最主要和最基本的东西”，“有了良好的方法，即使是没有多大才干的人也能作出许多成就。如果方法不好，即使是有天才的人也将一事无成”，“方法掌握着研究的命运”。
2、科学方法
科学方法是方法的一个子类，因为并非所有的方法能为科学方法所蘘括。科学方法的两个主要方面：逻辑结构和经验观察。
一方面强调理论的构造，另一方面强调观察和实验。科学史证明：科学方法唯一确定的意义，就是这两个方面的正确结合，就是经验和理性的平衡。
科学史的主流不是笛卡尔和培根，而是伽利略和牛顿。牛顿的工作恰恰是科学方法的最好注释。
方法学或科学方法学，是方法或科学方法自身及其如何实际应用的学问。
3、方法学、方法论
方法学是以方法为研究对象的学问，是关于方法的科学。
方法论是从哲学的高度总结人类创造和运用各种方法的经验，探求关于方法的规律性知识。
不同的科学家在研究方法上各有不同的习惯、风格和特点，不同的学派也各有研究方法的特色和传统，不同的学科更有不同的研究方法。进行方法论的研究，就是要从个别人、个别学派、个别学科的研究方法和研究经验中，总结出关于方法的共同性的、规律性的东西。这是可能的，因为“个别之中存在着一般”。用过河需要桥或船的比喻来说，方法论并不为人们提供现成的桥或船，而是教给人们怎样认识造桥或造船的重要性，以及怎样创造更好的桥或船的一般原则。这种一般性原则常常能给人们以思想上的提示、启发和指引，使人们根据具体情况寻找或创造具体的方法，不再重走历史的弯路，更好地发挥创新精神，争取高效率地完成任务。这种提示、启发、或指引，正是方法论的价值所在。
方法论的研究形成了三个层次：比较具体的各专门学科的方法论或方法学；概括自然科学的一般方法的自然科学方法论和概括社会科学研究方法的社会科学方法论或概括人文科学研究方法的人文科学方法论；从哲学认识论高度来论述的更为一般的科学方法论。这三者
大体上呈现着个别、特殊、普遍的关系。
科学方法论首先被理解为关于科学认识活动的体系、形式和方式的原理的学说。它要求阐明科学探索过程中各种要素的意义，这些要素包括：（1）科学的观察程序、理论模式、发现和辩护的方法；（2）科学活动中的各个方面：逻辑本质、心理学的分析、社会学的处理，文化因子的影响分析等；（3）最重要和最基本的，还要求指明科学研究所遵循的纲领或规范：究竟用什么眼光看待世界，体现出什么样的传统和风格。
科学方法论不构成一种专业的科学学科，是科学方法的一种哲学思考。
科学方法论是一种分析而不是一种指令。
二、方法论的要素与层次
从80年代初期开始，国内曾经兴起了方法论研究的热潮，持续了相当长的一个时期，时至今日，也尚未止息。
系统都是由要素构成的。我们不能只讲要素而不讲系统；同样，我们也不能只讲系统而忘
记了要素。从另一个角度讲，我们也可以把系统看作是与层次相对而言的有机体。因此，只讲系统而不讲层次，这也是一种片面性。
按照不同的划分标准，可以把方法论区分成不同的类型。按系统划分，可以分为五个基本层次，即哲学方法论、科学方法论、理论方法论、技术方法论和公理方法论。按学科层次，可以区分为适用于某个具体科学的方法论，适用自然科学、社会科学或人文科学的某种类型的方法论，以及最具普遍性的哲学方法论，三者之间是个别、特殊和一般之间的关系。
我们知道语言是表现存在的，语言中的层次是存在层次的反映，因而存在也是分层次的。这种层次论，对方法论研究的启示，是非常重要的。对不同层次问题的研究，我们必须采取不同的方法，从而使方法论也分成了不同的层次。这就是方法论的层次论，它同方法沦的系统论是相辅相成的。所以，强调方法论的系统论是正确的，但是，它还心须以方法论的层次论为补充。
在辩证逻辑中，历史决定逻辑是一个重要的原理。所谓历史决定逻辑，说的是：历史是第一性的、本原的，逻辑是第二性的、派生的。这里所说的历史，有三个方面含义：第一种含义是指现实的历史，第二种含义是指实践的历史，第三种含义是指思维的历史。这三
个方面的历史对逻辑都起着决定的作用。但是，矛盾发生了：思维的历史仍然属于思维的范畴，一切思维都是第二性的，又怎么能起到决定的作用而成为第一性的东西了呢？要排除这个矛盾，就必须运用方法论的层次论。我们对历史的规定中，已经把历史分为三个层次。不同层次的历史都有不同的内容，它们都是不同的东西。例如，现实的历史与实践的历史是不一致的。从宇宙学的观点来看，在宇宙大爆炸以后，宇宙物质的演化都是沿着从微观到宏观的方向进行的。这是现实的历史。但是，人类的科学实验，是从宏观到微观的方向发展的，从对宏观事物的认识开始，不断地深入到微观粒子的内部。由这两种历史所决定的逻辑，肯定是有区别的。思维的历史是同认识的历史相一致的，它同时是由实践的历史所决定的，但它又与实践的历史相区别，它主要是由思维的历史所决定的。我们对思想史的研究，例如，对科学史、哲学史等等的研究，都是对思维史的总结，它的逻辑自然是由思维史所决定的。这里，我们必须用方法论的层次论来解释，以至不违背物质第一性、意识第二性的基本原理。科学方法论是一门应用性、实践性很强的科学，无论认识过程，还是实践过程，都需要有方法论的指导。 “方法论已成为历代哲学家、科学家跨越时代、超越时空的一个永恒的哲学命题。”
