近代中国向西方学习历程综述
近代中国向西方学习历程综述
以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以明得失。以史为镜，可以知兴替。
______ 李世民中国是一个文明古国，有着几千年的历史。作为一个中国人当说起中国古代的历史与文明时，都是挺胸抬头，极为自豪的。但当说起近代史时，我却是极为沉重的，因为在我看来近代史是用鲜血写成的，那一张张写着近代史的纸张都浸透了鲜血。无论是战争，政治还是在学习西方上。
中国学习西方可以分为5个阶段：
一，新思想的萌发
在经历了鸦片战争的失败以后，惊醒了中国封建统治者以“天朝上国”自居的迷梦，也惊醒了中国官吏与知识分子中少数爱国的有识之士。代表人物有“开眼看世界”的林则徐和主张“师夷长技以制夷”的魏源，他们同时也是向西方学习的先驱。林则徐在广东设译馆，编译《各国律
例》、《四洲志》，仿制西方战船。魏源提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事与科学技术，以期富国强兵，抵御外敌，开创了中国学习西方的新风，同时为以后的洋务运动奠定思想上的基础。
二，洋务运动
19世纪60年代清政府镇压太平天国起义过程中和第二次鸦片战争结束后，在内忧外患的情况下，为了挽救清政府的统治危机，封建统治阶级中的一部份成员如奕訢，曾国番，李鸿章，左宗棠，张之洞等洋务派开始了洋务运动，他们主张引进，仿造西方的武器装备和学习西方的科学技术，创办近代企业，兴办洋务。洋务派继承了魏源“师夷长技以制夷”的思想，并提出了“中体西用”，“自强”，“求富”的主张。但洋务派招到以倭仁为首的保守派的反对，保守派认为西方的各种技术和器物是“奇技淫巧”，不能学习。虽然洋务派并不是要是中国朝资本化发展，但确实是使中国向近代化迈出了一步。三，戊戌变法
在甲午战争失败后，中国人开始认识到仅仅学习西方人器物是不够的，还应该学习隐藏在强大器物背后的政治制度。于是便出现了以康有为为首的维新派，他们提出要学习西方的制度文化,以政治民主化推进经济近代化。1895年的“公车上书”标志着中国近代化行程已从
思想层次推进到政治层次。然而，戊戌变法又称为“百日维新”，这是因为变法仅仅百日就因影响以慈禧太后为首的守旧派的利益而遭到强烈反对。戊戌变法就此失败。
四，辛亥革命
在戊戌变法失败后，孙中山为代表的资产阶级革命派踏着“戊戌六君子”的血迹继续向西方寻求救国真理。在经历“百日维新”后，革命派认为改变清政府是不可能的，清政府太过封建，腐朽，所以他们走上了暴力革命的道路，也走上了一条由鲜血铺就的道路。从武装起义到保路风潮，再到武昌起义和后来的各地响应。在清政府的不断镇压下，最终在辛亥革命中以革命的手段推翻了满清政府，建立了中华民国，结束了两千多年的封建帝制,为在中国发展资本主义、实现近代化提供了良好的机遇。然而辛亥革命的最终成果却被袁世凯所窃取。
五，新文化运动
从学习西方的器物到学习西方的制度，中国的一些知识分子开始认识到改造中国要从改造中国人的思想开始，以陈独秀李大钊、胡适为代表的平民知识分子登上历史舞台。他们在
中国掀起了一场声势浩大的彻底的反封建专制及其政治思想的资产阶级思想启蒙运动———新文化运动。新文化运动提倡民主，反对专制，提倡科学，反对迷信盲从，是切中时弊的，正因为此，是新文化运动产生了深远的影响，它为往后新思想的诞生提
供了一片沃土。
在这五个中国近代向西方学习的过程里，我们经历了由器物到制度，到文化的这么一个过程，对西方的学习由浅入深，慢慢进步。在这个过程里，中国的民众尤其是先进知识分子不仅运用了其聪明才智贡献了自己的一片爱国之心，更是做出了巨大的牺牲。
到现在，中国依然在向西方学习，然而西方的优良制度到了中国就变了一个样，这是为什么呢？
首先，中西方的国家性质不同，因为中国是社会主义社会，而西方是资本主义社会，国家的主要情况就不同，所以西方制度不完全适用。
其次，中西方的思想不同，中国是一个人情社会，在哪里都是可以套套近乎，交情的，因此，在进行一些认识任命与投票是，大家都会考虑到人情，致使西方的制度到中国就走样
了。而西方讲的是平等，效益与能力。
最后，中国与西方的经济基础不同，像美国，美国是发达国家，他们的经济实力已经十分强大，而中国史发展中国家，而且中国还负担着几亿人口，所以中国的经济实力无法与西方强国媲美。
所以中国社会完全走西方资本化的道路是行不通的。我们在看到向西方学习给当时中国社会带来的好处时，也要明白，走资本主义道路、向西方学习不是实现民族独立、国家富强、人民平等的根本途径。
