我为什么而活着课文解析
我为什么而活着课文解析第1篇
教学目标：
我为什么而活着优秀教学设计
知识与能力
理解文中的句子，体会作者的思想感情。
过程与方法
引导学生探讨“我为什么而活着”，启迪学生树立正确的人生观价值观。
情感态度价值观
指导学生朗读法：培养学生的朗读能力。
教学重点：
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
教学难点：
体会作者思想感情，从中发现他的人格魅力。
课时安排：1课时
教学过程：
一，导入：
我为什么而活着？ 古往今来，人们曾经不止一次地这样追问过自己。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中奥妙。今天就让我们来聆听罗素的声音，看看他是怎么解答这个问题的。
二、重点讲析
1，作者简介：
伯特兰-罗素（1872—1970），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养，后来成长为一位集众家于一身的伟人,代表作有《幸福之路》、《自由之 路》《婚姻与道德》等。他被称为：1，20世纪最知名、最有影响力的哲学家2，未来时代的先知3，富有鼓动天才的辩论家4，百科全书式文学家
三、设疑讨论
1.作者一生有几种追求？分别是什么？
对爱情的渴望、对知识的追求，对人类苦难的不可遏止的同情心。
2，具体分析这三个方面的原因分别是什么？（能从课本上找到答案，先让学生起来回答，然后老师进行总结）
3，作者把这三种激情联系在一起,由此你看出罗素是怎样的一个人？
（罗素为了这三个原因而活着，那么这三个原因是不是彼此孤立的呢？其实他们是彼此联系的，那么是通过什么联系的呢？又能从中看出罗素是怎样的一个人呢？让学生讨论，慢
慢引导出来，比如“有爱心，有责任心，敢于奉献自己，对自己的生命负责，胸怀宽广，精神崇高等”）
4，问题：把你认为比较重要的比较好的句子从文中找出来，说明理由。
（1） 这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意的把我吹来吹去，吹到濒
临绝望的边缘。“像飓风一样”说明激情的无比强烈，“深深的苦海”指的是人生的苦难，“濒临绝望的边缘”指的是作者渴望减轻这些苦难但是无能为力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的语言含蓄生动,充满激情,富于理性色彩.
（2）因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震撼的心,在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、
深不可测的深渊。句中的破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。其意思是说，没有爱情滋润的感觉就象亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉。处于这种可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好象再也没有其他的生命，自己也似乎走到生命的`尽头，沉在没有情感，没有温暖的无底深渊之中。作者的语言运用得含蓄、深刻。
（3）爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心却总把我带回尘世。这句话点明了爱情、知识和同情心的内在联系。在这里，作者用含蓄的，充满理性的话语表明了这三者之间的关系：“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民于水火之中。
四、典题拓展
师：通过学习这篇文章，我们知道罗素是一个有爱心，有责任心，崇高而具有博大胸怀的人。知道人活着就要有一个目标，现在我们就来一个实话实说的节目，现在正处于青年时期的你们，应该为什么而活着呢？
,（1）人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时候就可以骄傲的说，我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放 而斗争rdquo;。
——《钢铁是怎样炼成的》
（2）忘掉自身！
也就是忘我！
找一件事情寄托所有的注意力！
只有这样人类才有可能平静自己不安的心灵，
才可能获得真正的快乐。
——葛优《活着》
（3）因为生命短暂
因为未来不能假设
因为活着,一切就有可能
活着就是要去感觉去改变
就要表现的与死不同
人生就是活个过程
五、小结
每个人的人生追求是有区别的，人生的每一阶段也是有所不同的。同学们，好好设计一下你的人生蓝图，让我们朝着梦想中的那个目标去努力奋斗，让自己活得更有意义、更有价值！
六、作业布置
完成相应的课后练习
我为什么而活着课文解析第2篇
《我为什么而活着》是《罗素自传》的序言，作者是伯特兰-罗素。本文是罗素的思想随笔，从中可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格。先后收录在*苏教育出版社高中语文必修5教科书以及*教育出版社新版八年级上册语文教科书中。下面由小编给大家整理
我为什么而活着读后感，欢迎大家阅读参考！
沈德潜在《说诗??语》中写到：“议论须带情韵以行。”诚哉斯言，以情驭理乃议论*散文的最高境界。在生活中，无论说话还是写作，都应以理服人，以情动人。罗素的《我为什么而活着》开篇以奔放的情感，恣肆的文笔，写出了他生命中最巨大的三股力量：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。”爱情虽属于个人情感领域，但它却是人与人之间最真最美的联系，将追求知识与同情人类苦难定为生活的主要目标，体现了作者的大我意识、大爱情怀，感情真挚，境界高远，品德高尚。作品层层深入，先声夺人，呈排山倒海之势。不愧是以情驭理的典范之作。
海涅在《论“爱国”》这篇散文中，曾饱蘸深情地表达对祖国的挚爱之情：“爱国主义、热爱自己的祖国是理所当然的事。”这是发自肺腑的大爱；马克思说过：“*、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量。”这是一种睿智的哲思；黑格尔也说过“没有*，任何伟大的事业都不曾完成，也不能完成。”这种*是生命的源泉。思想的开阔，想象的丰富，感情的强烈是议论*散文的灵魂，不管是指导阅读还是指导写作都须关注情韵伴议论而行。
中心论点提出以后，罗素进行总结：“这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”这句话运用比喻的修辞手法，形象生动地写出这三种情感的的强大威力，说明理想很美好，现实很残酷，为了理想，即使遭遇困境和磨难，即使濒临绝望的边缘，我都无怨无悔；面对生活的考验，哪怕灾难深重，哪怕跌入谷底，哪怕满是绝望，我依然执着向前。罗素的心胸该是多么宽广，罗素的境界该是多么高尚！这样的议论生动形象，贮满情感，以情驭理，让这篇议论*散文有了蓬勃的生机，魅力四*。
文章共有五段话，采用总分总的结构模式，中间三段分别阐述三个分论点：追求爱情可以给人带来狂喜，解除孤寂，进入人生最美好的境界；追求知识可以使人精神充实，眼界开阔，形成思想；“爱情和知识把我引向云霄，但是同情心总是把我带回尘世，”痛苦的呼号的回声在我心中回荡，那是对人类生活的嘲讽。思路清晰，过渡自然，饱含感情，这是对生命的讴歌，这是对人生价值的肯定，这是“我为什么而活着”的深情告白，这是大我意识、博爱思想、高尚情怀的生动展现。最后一段短小精悍，总结“这就是我的一生，我觉得我活着值得。如果有机会的话，我还乐意再活一次。”首尾呼应，结构圆合。最后的呼告是人格境界的提升，生活的苦难、饥饿的挣扎、无助的痛苦，没有磨灭我的意志，我还希望
再活一次。文采斐然，意蕴深刻。以情驭理，堪称典范。
国家级优秀教师陈宝贵曾经以本文为范本进行写作教学的指导，这是非常值得借鉴的做法。他在《作文教学是用一棵树摇动一片树》一文中写到：“依据罗素文章的结构，作为模本，我让学生写同体文章，目的是通过这样的写作强化学生固有的理想追求，但出乎我意料的是，全班50名同学竟然没有一个同学，从普世价值、真理、正义、奉献着笔，更没有改变现实的理想。”“教育的目的是塑造健全而明朗的灵魂，面对学生《我为什么而活着》的文章中不痛不痒的陈述，没有明确的思想，更没有高远的生命追求的现象，我深陷一种痛苦中。我们的教育是没有灵魂的教育，我们的教育因为没有灵魂，才导致学生生命中没有健朗的灵魂。”
