弥漫的乡愁
论耿立的‘向泥土敬礼“和‘消失的乡村“∗
刘语涵∗∗
ʌ摘要ɔ２０世纪乡土文学中，鲁迅所开创的知识分子 离去，归来，又离去 的乡愁叙事模式，成为乡土文学的重要典范㊂现代知识分子现实与精神的异乡困境，现实离乡与精神还乡的悖论㊁物质与精神的割裂㊁抗俗与媚俗的矛盾㊁怀乡与怨乡的交织，构成耿立乡土散文作品对故乡的复杂情感㊂作品对乡土的情感与想象，既有土地崇拜的赤诚㊁怀乡恋土的乡愁，又有对土地贫瘠㊁人性丑陋的痛切批判㊂
ʌ关键词ɔ耿立㊀乡土文学㊀精神还乡㊀格雷马斯
２０世纪新文化运动中，活跃在当时文坛的作家多有农村生活经历，他们寓居城市后所写作的以乡土为题的文学作品，都可称为乡土文学㊂鲁迅在‘ 中国新文学大系⓪小说二集序“中，谈到了对乡土文学的定义： 凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们，无论他自称为用主观或客观，其实往往是乡土文学，从北京这方面说，则是侨寓文学的作者㊂ ①乡土文学中，又以鲁迅的艺术和思想成就最高，成为此后乡土文学的重要典范㊂鲁迅作品中，以‘故乡“‘祝福“‘在酒楼上“等小说为代表，开创了经典的 离去，归来，又离去 的乡愁叙事模式㊂文本中知识分子形象的主人
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本文为珠海科技学院文学院２０２１ ２０２２学年学术及教学改革研究课题 论耿立‘消失的乡村“逃离与归去的悖论模式 （项目编号：２１ＷＸＹＫ０１）的研究成果㊂
刘语涵，文学硕士，珠海科技学院文学院讲师，主要研究方向为文艺学㊂
徐鹏绪㊁李广：‘ 中国新文学大系⓪研究“，社会科学文献出版社，２００７，第６０页㊂∗
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弥漫的乡愁
公离开故土，去他乡寻求未来，再度回乡却发现故乡消失在日益陌生而冷酷的现实中，于是只能仓惶离去㊁回归城市他乡㊂故乡已是异乡，异乡却难成故乡㊂现实的漂泊，精神的离散，让知识分子在离开故土后，与故乡时间㊁空间距离越远，精神㊁情感距离就越近，张力越大㊂
现定居珠海已十年的作家石耿立，他的家乡位于鲁西南地区的曹濮平原㊂作为在弱冠之龄为接受高等教育离开乡村㊁跨入知天命之年远离故土的知识分子，其在散文集‘消失的乡村“等乡土文学作品中构建的乡村意象和审美情感，正是历史和当下诸多乡土情感和叙事模式的复杂融合与共生㊂
一 逃离与还乡的悖论
石耿立，笔名耿立，当代著名散文家，１９６５年出生于山东西南鄄城一个叫什集的乡村，中国作家协会会员㊁广东省作家协会会员㊁珠海市作家协会副主席㊁珠海市文艺评论家协会理事；１９８４年高中毕业后入读菏泽师专中文系并留校任教多年，１９９３ １９９４年于北京大学中文系进修，１９９８年自学考试毕业于山东师范大学中文系，２０１２年底离开家乡山东，南下岭南，彻底走出那片土地，定居珠海㊂耿立散文作品连续八年入选人民文学出版社编辑部编选的‘２１世纪年度散文选“，２０１０年散文集‘遮蔽与记忆“入围全国第五届鲁迅文学奖提名作品，２０１７年散文集‘青苍“获得第十届广东省鲁迅文学奖，２０１８年散文集‘向泥土敬礼“入围第七届鲁迅文学奖提名作品，２０２１年散文集‘向泥土敬礼“获珠海市第五届文学艺术 渔女奖 ㊂
耿立的散文作品，多以乡土为主要抒情叙事的对象㊂２０１７年初出版的书写乡土㊁记忆乡愁的散文集被命名为‘消失的乡村“，２０１７年底出版的另一散文集‘向泥土敬礼“，也书写了 精神的栖身之所 的故乡土地㊂怀乡情结和土地崇拜，是耿立乡土作品的显性精神与镜像之明；怨乡情结与 消失的城市 ，是他乡土作品的隐性精神和镜像之暗㊂双方交织缠绕，共同建构起文学和精神世界的乌托邦㊂
２０世纪以来，乡土文学的情感和叙事模式，具有深厚的文化积淀㊂启
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