重阳节的节日习俗
登高重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要欣赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”
由于重阳为秋节，节后草木开头凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“春游”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。
佩茱萸·簪菊花
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人
们还喜爱佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种可以做中药的果实，由于出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好，因此又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，牢固似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等成效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
放纸鹞放纸鹞是惠州过重阳节的主要风俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有表达以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦如今的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保存了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
以上，就是我跟你共享的重阳节的相关内容。重阳节吃什么？如今你是不是已经知道了。今年的重阳节立刻就到了，不管回不回家，都吃吃花糕，喝喝菊花茶，感受一下传统节日的气氛。
重阳节的节日风俗2
重阳节的来源说法
重阳节来源1
重阳节的源头，早在《吕氏春秋》中就有记载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”、“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”由此可见，在当时，就已经有了以庆祝丰收为名的祭祀天地神灵、祖宗的活动，用来感谢天地、祖先的馈赠。到了汉朝，《西京杂记》中就有记载，在重阳节这天佩戴茱萸、饮菊花酒，以求长寿的风俗。与此同时，还有各种大型的宴会，这都是先秦时期庆祝丰收的祭祀活动演化进展而来的，这便是早期的重阳节的雏形。
重阳节来源2
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德
的活动。
汉代，《西京杂记》中记西汉时的`宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。
重阳节的节日风俗
赏菊花。菊花和重阳节有很深的关系，重阳又称之为菊花节，所以，在重阳这两，赏菊花成了首要的风俗之一。
登高。这是我们在古诗词里就知道的，因此，重阳又称为登高节，人们登高也不单是攀登而已，还要欣赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉。
插茱萸。重阳节有佩茱萸的风俗，因此重阳又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。茱萸雅号“辟邪翁”，古人认为佩戴茱萸，可以辟邪去灾。
放纸鹞。这是惠州过重阳节的主要风俗。惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征。在国内有一些地方也有放纸鸢的风俗。
吃重阳糕。重阳的饮食之风，除了饮茱萸、吃菊花食品之外，还有其中最出名的就是吃糕。当然这在北方，吃重阳糕之风尤盛。
喝菊花酒。由于菊花被称为“长寿之花”，所以，在重阳节这天就产生了喝菊花酒的风俗。
