【导语】“岁岁重阳，今⼜重阳”。九九重阳，孝亲敬⽼，最美⼣阳红，⼈间重晚晴。九九重阳节，祝愿⼈间所愿所爱皆“长长久久”！以下是为⼤家精⼼整理的内容，欢迎⼤家阅读。
【篇⼀】四年级重阳节⼿抄报⽂字内容：诗词
1.《重阳⽇上渚宫杨尚书》
【唐】李群⽟
落帽台边菊半黄，⾏⼈惆怅对重阳。
荆州⼀见桓宣武，为趁悲秋⼊帝乡。
2.《九⽉九⽇忆⼭东兄弟》
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登⾼处，遍插茱萸少⼀⼈。
3.《九⽇齐⼭登⾼》
【唐】杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开⼝笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，⽜⼭何必独沾⾐。
4.《九⽉⼗⽇即事》
【唐】李⽩
昨⽇登⾼罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。
5.《九⽉九⽇⽞武⼭旅眺》
【唐】卢照邻
九⽉九⽇眺⼭川，归⼼归望积风烟。
他乡共酌⾦花酒，万⾥同悲鸿雁天。
6.《蜀中九⽇》
【唐】王勃
九⽉九⽇望乡台，他席他乡送客杯。
⼈情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
7.《九⽇作》
【唐】王缙
莫将边地⽐京都，⼋⽉严霜草已枯。
今⽇登⾼樽酒⾥，不知能有菊花⽆。
8.《九⽇》
【唐】杨衡
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今⽇望乡意，强插茱萸随众⼈。
9.《奉和九⽇幸临渭亭登⾼得枝字》
韦安⽯
重九开秋节，得⼀动宸仪。
⾦风飘菊蕊，⽟露泣萸枝。
睿览⼋紘外，天⽂七曜披。
临深应在即，居⾼岂忘危。
10.《醉花荫》
【宋】李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销⾦兽。
佳节⼜重阳，⽟枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗⾹盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，⼈⽐黄花瘦！
11.《于长安还扬州九⽉九⽇⾏薇⼭亭赋韵》 【南朝陈】江总
⼼逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今⽇⼏花开？
12.《沉醉东风重九》
【元】关汉卿
题红叶清流御沟，赏黄花⼈醉歌楼。
天长雁影稀，⽉落⼭容瘦。
冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉⼀⽚愁，
谁肯教⽩⾐送酒。
13.《九⽇》
【明】⽂森
三载重阳菊，开时不在家。
何期今⽇酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。
登临⽆限意，何处望京华。
14.《奉和圣制重阳旦⽇百寮曲江宴⽰怀》 【唐】崔元翰
偶圣睹昌期，受恩惭弱质。
幸逢良宴会，况是清秋⽇。
远岫对壶觞，澄澜映簪绂。
炮羔备丰膳，集凤调鸣律。
薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。
平皋⾏雁下，曲渚双凫出。
沙岸菊开花，霜枝果垂实。
天⽂见成象，帝念资勤恤。
探道得⽞珠，斋⼼居特室。
岂如横汾唱，其事徒骄逸。
15.《重阳席上赋⽩菊》
【唐】⽩居易
满园花菊郁⾦黄，中有孤丛⾊似霜。
还似今朝歌酒席，⽩头翁⼊少年场。
16.《李都尉重阳⽇得苏属国书》
【唐】⽩⾏简
降虏意何如，穷荒九⽉初。
三秋异乡节，⼀纸故⼈书。
对酒情⽆极，开缄思有余。
感时空寂寞，怀旧⼏踌躇。
雁尽平沙迥，烟销⼤漠虚。
登台南望处，掩泪对双鱼。
17.《同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作》 【唐】独孤及
万峰苍翠⾊，双溪清浅流。
已符东⼭趣，况值江南秋。
⽩露天地肃，黄花门馆幽。
⼭公惜美景，肯为芳樽留。
五马照池塘，繁弦催献酬。
临风孟嘉帽，乘兴李膺⾈。
骋望傲千古，当歌遗四愁。
岂令永和⼈，独擅⼭阴游。
18.《重阳⽇有作》
【唐】杜荀鹤
⼀为重阳上古台，乱时谁见菊花开。
偷撏⽩发真堪笑，牢锁黄⾦实可哀。
是个少年皆⽼去，争知荒冢不荣来。
⼤家拍⼿⾼声唱，⽇未沈⼭且莫回。
19.《重阳》
【唐】⾼适
节物惊⼼两鬓华，东篱空绕未开花。
百年将半仕三已，五亩就荒天⼀涯。
岂有⽩⾐来剥啄，⼀从乌帽⾃欹斜。
真成独坐空搔⾸，门柳萧萧噪暮鸦。
20.《重阳⽇酬李观》
【唐】皇甫冉
不见⽩⾐来送酒，但令黄菊⾃开花。
愁看⽇晚良⾠过，步步⾏寻陶令家。
【篇⼆】四年级重阳节⼿抄报⽂字内容：节名
重阳节
“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的“阳⽘为九”。在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，⼜为“极数”，指天之⾼为“九重”。“九”为⽼阳，是阳极数，两个阳极数重在⼀起，九九归⼀，⼀元肇始，万象更新。因此古⼈认为重阳是⼀个值得庆贺的吉祥⽇⼦。在古代有饮宴祈寿之俗。九⽉初九，⽇与⽉皆逢九，是谓“两九相重”，故⽈“重九”，同时⼜是两个阳数合在⼀起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其⽇与⽉并应，故⽈‘重阳’。”
祭祖节
重阳节与除⼣、春节、清明、端午、七⽉半等均是中国传统的祭祖节⽇，祭祖是主要节⽇做节的⼀⼤主题。中国古代属于农耕社会，农业⽂明，是极其重视祖先经验的⼀种⽂明形态。中华民族⾃古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念，有着逢年过节祭祀祖宗的习俗，以⽰孝敬、不忘根本。
登⾼节
古代民间在重阳节有登⾼的风俗，故重阳节⼜叫“登⾼节”。重阳登⾼习俗源于此时的⽓候特点以及古⼈对⼭岳的崇拜。登⾼“辞青”也是源于⼤⾃然中的节⽓，重阳节登⼭“辞青”与古⼈在阳春三⽉春游“踏青”相对应。
敬⽼节
近代，九⽉初九被赋予了敬⽼节的新含义。因“九”是数字中的数，九，是久长久远的谐⾳，因此九上⼜九、九九重阳，含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在⾥⾯。在民俗观念中，⼜因“九”在数字中是数，且“九九”与“久久”同⾳，所以赋予有天长地久、⽣命长久、健康长寿的寓意。
【篇三】四年级重阳节⼿抄报⽂字内容：习俗
登⾼
重阳节登⾼的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登⾼的风俗，故重阳节⼜叫“登⾼节”。重阳登⾼习俗源于此时的⽓候特点以及古⼈对⼭岳的崇拜。登⾼“辞青”也是源于⼤⾃然中的节⽓，重阳节登⼭“辞青”与古⼈在阳春三⽉春游“踏青”相对应。登⾼的地点，没有统⼀的规定，登⾼所到之处⼤抵分为登⾼⼭、登⾼楼、抑或是登⾼台。⾼风俗其由来⼤致有四：其⼀是源于古⼈的⼭岳崇拜；其⼆是源于“清⽓上扬、浊⽓下沉”的⽓候；其三是源于登⾼“辞青”；其四是源于附会上⼀个荒谬传说“桓景登⼭避灾”。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕⼜称花糕、菊糕、五⾊糕，制⽆定法，较为随意。九⽉九⽇天明时，以⽚糕搭⼉⼥头额，⼝中念念有词，祝愿⼦⼥百事俱⾼，乃古⼈九⽉作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上⾯还做成两只⼩⽺，以符合重阳（⽺）之义。有的还在重阳糕上插⼀⼩红纸旗（代替茱萸），并点蜡烛灯。这⼤概是⽤“点灯”、“吃糕”代替“登⾼”的意思。当今的重阳糕，仍⽆固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
祭祖
重阳节是中国传统四⼤祭祖节⽇之⼀，古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南⼀带⾄今仍盛⾏，⼈们在每年的重阳节举⾏祭祖活动。⽆论是祭祖活动还是登⾼远望，其最根本的作⽤是增强⼈们⽂化认同感，加强家族和社会的凝
聚⼒。在传统习俗中，清明为“春祭”，重阳为“秋祭”。重阳登⾼祭祖的传统风俗延绵⾄今。
赏菊
重阳⽇，历来就有赏菊花的风俗，所以古来⼜称菊花节。赏菊习俗源于菊⽂化。菊本是天然花卉，因其花⾊五彩缤纷且傲霜怒放⽽形成赏菊赞菊的菊⽂化。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成
时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。菊是长寿之花，⼜为⽂⼈们赞美作凌霜不屈的象征。
佩茱萸
古代还风⾏九九插茱萸的习俗，所以⼜叫做茱萸节。旧时汉族民间节⽇风俗，流⾏于黄河中下游、淮河、长江流域等地。茱萸是⼀种可以做中药的果实。古⼈认为在重阳节这⼀天登⼭插茱萸可以驱⾍去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在⼿臂上或磨碎放在⾹袋⾥，还有插在头上的。⼤多是妇⼥、⼉童佩戴，有些地⽅男⼦也佩戴。茱萸⼊药，可制酒养⾝祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸⾹味浓，具有明⽬、醒脑、祛⽕、驱⾍、去湿、逐风邪的作⽤，并能消积⾷，治寒热。插茱萸等古俗则是民间登⼭驱风邪的⾏为，重阳节清⽓上扬，浊⽓下沉，⼈们⽤天然药物茱萸等调整体魄健康，使其适应⾃然⽓候变化。
