2017年3月第44卷第2期
湖北大学学报(哲学社会科学版）
Journal of Hubei University(Philosophy and Social Science)
Mar.,2017
Vol.44No.2
从《水死》的互文性看大江健三郎的政治伦理观
刘霞
(华中师范大学文学院，湖北武汉430079)
[摘要]《水死》被誉为大江健三郎晚年分量最重的作品。在这部作品中，作者围绕“父亲”的“水死”，在三个 舞台剧的层层推进及众多互文性文本的相互阐述中，把一些主要人物的语言、活动与他们所坚持的政治伦理观念 有机地结合在一起，在多条线索的并行发展中反映出各种时代精神和个人精神的特点，完成了对“父亲”形象的重新塑造和自我政治伦理观念的表达，共同支撑起《水死》的丰富性和多义性。无论
是对绝对天皇制的强烈反抗，还是对森林峡谷所代表的边缘文化的坚定守护，抑或对民主主义政治伦理思想的绝对坚持，都是构成大江健三郎政 治伦理观不可缺少的重要内容。这对日本社会乃至整个人类政治体制改革以及政治文明发展具有重要参考价值。
[关键词]大江健三郎；《水死》；互文性；政治伦理
[中图分类号]1313.5 [文献标志码]A [文章编号]1001-4799(2017)02-0136-07
政治伦理主要是指政治共同体政治生活中的伦理规则和道德意义。正如戴木才所言：“政治伦理作 为一门研究人类政治正当性及其操作规范和方法论的价值哲学，对政治文明的发展和政治体制改革，具 有导向、规范和终极价值关怀的意义。”[1]大江健三郎作为一名时代斗士，以崭新的文学观念、强烈的社 会参与意识，构筑了自己的精神和文学世界，实现其政治启蒙话语的表达。无论是对战后日本象征天皇 制的坚决反对，还是对日本以及世界核问题的深刻担忧，抑或是探索与先天残疾儿子之间的家庭伦理关 系，其文学都凝聚着他作为一个有着严正历史观与和平信念的人道主义作家的深沉忧思。
长篇小说《水死》被誉为大江健三郎晚年分量最重的作品。与大江健三郎此前的其他几部小说一样，主人公长江古义人与作者本人的经历极其相似，因此可以把这部自传体小说中的古义人当作是作者的代 言人。这部作品实际上有两条线，一条是明线，探索“父亲”水死的真正原因，从而引导读者对《水死》这部 作品创作历程的了解；另一条是暗线，从探究“父亲”水死原因的过程中发掘“父亲”、古义人等
人的时代 精神，即他们的政治伦理思想。而达成他们政治伦理思想表达的文本策略就是互文性。
法国著名符号学家朱丽娅•克里斯蒂娃认为，“任何作品的文本都是像许多行文的镶嵌品那样构成 的，任何文本都是其他文本的吸收和转化”[2](47。以另一位法国著名结构主义批评家热拉尔•热奈特为代表 的理论家也提出了狭义的互文性理论，认为“互文性指一个文本与可以论证存在于此文本中的其他文本的 关系”3]。《水死》在对多个戏剧剧本和舞台剧演出的描述过程中，吸收和转化了其他诸多文本，与之构成 了一个庞大的文本网络。具体而言，与《水死》形成互文性关系并对其起承转合起到重要作用的文本主要 有三个：即大江健三郎1971年发表的《亲自为我拭去泪水之日》、夏目漱石1914年发表的《心》以及大江 健三郎2007年发表的《优美的安娜贝尔•李寒彻颤栗早逝去》等。《水死》正是在以上述三个文本为蓝本 改编的舞台剧的层层推进和互文性文本的相互阐述中，围绕着“父亲”的“水死”，将一些主要人物的语 言、活动与其所坚持的政治伦理观念有机地结合在一起，在多条线索的并行发展中来反映各种时代精 神和个人精神的特点，借助前文本共同支撑起《水死》的丰富性和多义性。本文试图在复杂的文本网络 中，剖析古义人追寻“父亲”水死原因并重塑“父亲”形象的心路历程，同时探讨作者在人物命运与社会 历史的相互激荡中表达了怎样的政治伦理自觉。
[收稿日期]2016-01-20
[基金项目]国家社会科学基金重大招标资助项目：13&ZD128湖北省教育厅人文社会科学基金青年资助
项目：13q008 [作者简介]刘霞（1982-)，女，湖北十堰人，华中师范大学文学院2010级博士研究生，湖北大学外国语学院讲师，主要从事日本文学研究。
