浅析戈尔丁的宗教观
【摘要】威廉.戈尔丁（William Golding）是英国著名小说家，在1983获得诺贝尔文学奖。在他所创作的所有作品中，《蝇王》是他的第一本小说也是他的代表作。本文从互文性的角度，探究《蝇王》与《圣经》以及当时的社会背景的关系，进而探讨作者戈尔丁的宗教观。
【关键词】戈尔丁 《蝇王》 宗教观 互文性
一、引言
《蝇王》是诺贝尔文学奖获得者，英国著名小说家威廉.戈尔丁（william Golding）的代表作之一。它一经出版，即获得的极大的成功。有一部分批评家从基督教义的角度推论，《蝇王》是一部宣扬原罪观的小说。原因在于，不同于传统的荒岛文学，《蝇王》重点描述了人性中残忍与野蛮的一面，全书充满了悲观主义的色彩而书中某些人物的特点甚至某些情节都与《圣经》有所关联，并且书中宣扬的人性本恶也是来源于基督教中的原罪论，有的学者甚至认为“戈尔丁的深刻思想充分说明了他崇尚‘原罪论’的宗教观。”（尹迪，2012）。
但是如果单从这一点上来说明戈尔丁具有典型的基督教宗教观是片面的。本文尝试从互文性
的角度对《蝇王》的部分情节和人物进行剖析，对戈尔丁的宗教观进行一个全面的解读，发现戈尔丁对基督教是持有保留甚至是怀疑态度的。
二、互文性理论
互文性理论的萌芽产生与俄国巴赫金的对话理论，简单来讲，一个文本不是独立存在的，它始终是与其他文本进行交互，相互影响所形成的，在互文性中，文本超越了它固有的局限，向更广阔的文化领域延伸。（转引自：秦海鹰，2004）
由于文本是对历史的一种反应，而如克里斯蒂娃说，“从互文性的角度研究文本，需要将文本与社会和历史文本放在一起思考。”（Kristeva Julia，1984）而历史也是有文本所堆砌而成，因此分析作品所处的社会、文化背景其实也是一种文本的解读。本文也会对作者当时所处的历史和社会环境进行分析，阐释社会、文化中层面上的互文性。
三、社会与文本的互文性
（一）《蝇王》与《圣经》的互文性
