国别文学研究
国外近五年弗吉尼亚・伍尔夫研究述评
潘 建
内容提要：弗吉尼亚・伍尔夫是英国文学史上最伟大的女作家之一，学术界对她的研究从其生前一直延续至今，随着时代的更替，新的观点和阐释方法也层出不穷。
本文拟对最近五年来国外的伍尔夫研究进行综述，包括以下几个方面：伍尔夫与女性主义、现代主义、心理学、人类学、伦理学和空间政治之研究等。本文认为，过去五年中的伍尔夫研究明显呈既继承又发展之态势，充分反映出她在学术界的重要地位和影响力。
关键词：弗吉尼亚・伍尔夫研究 批评视角 影响
作者简介：潘建，湖南商学院外国语学院教授，主要从事英美现代主义和女性主义文学研究。本文系湖南省哲学社会科学基金项目“弗吉尼亚・伍尔夫批评史研究”的阶段性成果(项目编号:09Y BB224)。
T itle:A Revie w of Overas V irginia Woolf Studies in the Past Five Years
ABSTRACT:V irginia Woolf is one of the greatest women writers in the hist ory of English literature.Woolf studies began when she was still alive and have continued t o the p rent.W ith the change of ti m es,ne w pers pectives and ne w methods have e merged one after another t o enrich our understanding ofWoolf and her works.This paper ai m s t o sur2 veyWoolf Studies overas in the past five years,f ocusing on critical pers pectives resulting fr om fe m inis m,modernis m,p sychoanalysis,anthr opol ogy,ethics,and s patial politics.It comes t o the conclusi on that overasWoolf Studies in the past five years have both contin2 ued and devel oped p revi ous trends,dis p laying the significance of Woolf in the acade m ic world.
Keywords:Woolf studies,critical pers pectives,significance
Author:Pan J i a n<hcp m>is a p r ofess or at School of Foreign Studies, Hunan University of Commerce,Changsha,China(410205).Her maj or rearch areas are B ritish and American literature.
当代外国文学 No.1,2010
一、引言
弗吉尼亚・伍尔夫(V irginia Woolf,1882—1941)是英国文学史上的重要女作家，其艺术成就与前辈简・奥斯丁、勃朗特姐妹、乔治・艾略特等相比，不但毫不逊色，而且更胜一筹。学术界对她的研究从其在世开始一直延续至今，而且随着时代的更替，新的观点和阐释方法也层出不穷。根据英国敦提大学学者葛德曼(J.Gold man)2006年出版的《伍尔夫剑桥指南》(The Cam bridge In troduction to V irg in ia W oolf)，伍尔夫批评趋势与潮流经历了以下几个阶段：时评以及20世纪40年代：革新、实验与印象主义;50年代和60年代：哲学、心理学与神话;70年代：女性主义、雌雄同体、现代主义与美学;80年代：女性主义、后现代主义与性/文本政治;90年代至今：女性主义、历史主义、后殖民主义与伦理学。从葛德曼的归纳看，伍尔夫研究趋势与时代脉搏和文学思潮紧密相关，各个时代之间，既有上个时代思潮的延续，又有新的方向与潮流出现，明显呈既继承又发展之态势。作为伍尔夫研究专家，葛德曼的划分和归纳无疑相当权威，不过，其著作所涉成果仅止于2004年，也就是说，最近五年的伍尔夫研究状况未能纳入其中。我国伍尔夫学者也曾对伍尔夫研究做过归纳和总结，最近的伍尔夫研究述评出自高奋和鲁彦的《近20年国内弗吉尼亚・伍尔夫研究述评》。(36242)无独有偶，高鲁所述成果也止于2004年。然而，伍尔夫研究成果无论在数量上还是在范围上每年都以加速度递增，就我们所掌握的资料看，近五年来国外出版的英文相关著作就有百本之余①，文章(包括书评)有一千多篇，硕博士论文八十余篇。从研究趋势看，与葛德曼归纳的发展路线不尽相同：有继承，如女性主义研究；有扬弃，如神话与雌雄同体研究；有新发展，如人类学、伦理学和空间政治学研究；还有迂回式发展，如现代主义和心理学研究等。国内伍尔夫研究成果显然无法与国外媲美，不仅专著较少②，而
且文章总数虽然不少，有二百余篇，但有影响力的文章相当有限。有鉴于此，本文拟对最近五年国外伍尔夫研究进行综述，包括以下几个方面：伍尔夫与女性主义、现代主义、心理学、人类学、伦理学和空间政治学之研究等，以便与国内伍尔夫爱好者和研究者分享。
二、女性主义研究历久弥新
虽然西方伍尔夫研究始于其在世之时，但真正意义上的研究却是伴随20世纪六七十年代女性主义第二次浪潮而来。自此以后，伍尔夫研究始终与女性主义的发展联系在一起，并随其发展而发展。因此，国外近五年出版的成果中，有几乎四分之一之多与此有关，主题包括女性与历史创造和贡献、语言与文化、传统与继承、婚姻与家庭、女性与写作、女性与战争等。关于女性与历史创造和贡献问题，伍尔夫有两个著名观点，一是女性不是没有创造历史，而是男性史学家刻意忽略或遗忘了它；二是女性被赶下了可能创造辉煌历史的舞台。这些观点在第二次浪潮的女性主义者中引起了强烈共鸣。关于该主题的研究是随着保加利亚学者尼柯齐纳(M.N ikolchina)的《语言弑母：克里斯蒂娃和伍尔夫的写作理论》(M a tricide in L anguage: W riting Theory in Kristeva and W oolf,2004)的出版而展开的。该书将伍尔夫与克里斯蒂娃并置并进行互文性阅读，以阐述妇女为文化所做贡献被长期压制的问题。作者认为，尽管有从沃尔斯通克拉夫特到玛丽・雪莱和伍尔夫，再到波伏娃和西苏等女性主义领物及其理论在尽力扭转潮流，但是她们仍然找不到自己的“母亲(传统)”，正如伍尔夫所说，历史中这些“奇怪的沉默空间”隔离了孤独的女性声音。尼柯齐纳这一互文性阅读方法点燃了作为女性瞬间呢喃背后沉
默机器的“弑母”。(Sayers226228)研究相关主题的著作还有:L.Gordon的“T rue
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N a tu re of W o m an”:F ro m W ollstonecraft to W oolf(2004);B.Sch weizer的A pproaches to the A ng lo and Am erican Fe m a le Epic,162121982(2006);L.U lrich的W ell2behaved W o m en S eldo m M ake H istory(2007)等。沃尔里奇的《行为端庄女性鲜少创造历史》和舒威泽的《走近英美妇女史诗,162121982》也都持女性历史被埋没以及女性被赶下可能创造辉煌历史舞台的观点。沃尔里奇在讨论“莎士比亚的妹妹”及其意义时，强调历史是后世所选择记住的事情，即历史是有选择的，妇女所创造的历史被有意忽略或埋没。只有在行为端庄之女性做出令人意外的事情、其行动被记录在案、后世注意到她们的时候，她们才创造了历史。如果说行为端庄之妇女鲜少创造历史，那么，这不仅是因为性别规则限制了其活动范围，而且还因为历史没有很好地去注意那些在家里和地方上做出贡献的妇女。
伍尔夫一直以现代主义先锋写作和反传统闻名，不过，这只反映了其文学思想与创作的一个方面，另一个非常重要的方面是，伍尔夫出生在高知家庭，自小深受英国文学传统的熏陶，该传统对其影响甚大，不可能轻易去除。因此，伍尔夫与英国文学传统之关系也成为研究者感兴趣的主题之一，近几年与此有关的代表性成果有：盖伊(J.D.Gay)的V irg in ia W oolfπs N ovels and the L itera ry Past(2006)；
布莱尔(E.B lair)的V irg in ia W oolf and the19th2Cen tu ry D o m estic N ovel(2007)；赞姆古力斯(A.Ze mgulys)的M odern is m and the L oca tions of L itera ry Heritage (2008)等。这三部作品都着眼于伍尔夫与英国传统之关系，只是角度不尽相同。盖伊从伍尔夫的散文、日记和读书笔记入手分析其阅读与写作实践，认为伍尔夫对文学过去的关注深刻影响了其小说的创作与内容。布莱尔从伍尔夫杀死“家庭天使”(the angel of the hou)的行动出发，探讨她与文学“母亲”的关系。通过审读伍尔夫关于维多利亚前辈的论述并分析其小说中两个著名女主人公———达罗卫夫人和拉姆齐夫人，布莱尔得出如下结论：伍尔夫写作过程中与“天使”的斗争，尤其是在20世纪20年代，其实要比她毫不犹豫地将墨水瓶砸向“天使”头部的动作缓慢而复杂(B lair256)。布莱尔的观点直接影响到了我们对待作为文学历史家和批评家的伍尔夫的态度，更有意义的是，它还修正了我们对其现代主义实验写作的看法。第三位学者赞姆古力斯是通过梳理19世纪末至20世纪初文学与历史遗产的发展史来研究伍尔夫与文学传统的，认为该时期现代主义作家的目标是要创新和变革，但是他们却生活在一个强调先辈成就的地方。对于伍尔夫这样的作家，这种反差尤其强烈。由于生活与创作都在伦敦，这个以历史为荣耀的城市与她的批评理想是格格不入的，反映出伍尔夫既反抗又继承传统的矛盾心态。
伍尔夫一直主张妇女应该书写妇女，应该创造妇女的话语，因此，妇女与文学创作成为伍尔夫研究的中心议题之一。近五年相关成果相当丰富，有十余本之多，具代表性的有：隆切提(A.Ronchetti)的The A rtist,S ociety,and S exua lity in V irg in ia W oolfπs N ovels(2004)；格鲁伯(R.Gruber)的V irg in ia W
oolf:The W ill to C rea te as a W o m an(2005)；福纳德(A.Fernald)的V irg in ia W oolf:Fe m in is m and the R eader(2006)；麦克盖里(L.McGarry)的O rts,S craps,and F ragm en ts:The E lusive S ea rch for M ean ing in V irg in ia W oolfπs F iction(2007)；帝德威尔(J. Tidwel)的Politics and A esthetics in the D ia ry of V irg in ia W oolf(2008)等。这些研究虽然都以女性主义思想为基础，但涉及范围非常广泛。福纳德以伍尔夫的自传性写作及其重要小说和散文为对象，将她看成是一个富有冒险和独立精神的读者，并将其创造源泉与古希腊、伊丽莎白时代航海、18世纪英语以及诗人拜伦等联系起来，以便阐明以下观点，即伍尔夫的阅读行为和女性主义思想是一个相互影响和相互促进的过程，作为激情读者的伍尔夫与作为投入的女
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性主义者的伍尔夫最终结合在一起。福纳德改写了文学史，极大地加深了我们对伍尔夫及其世界的了解。帝德威尔的《伍尔夫日记中的政见与美学》以伍尔夫的日记为基础，同时分析了包括《到灯塔去》、《雅阁之室》和《幕间》等主要小说，认为伍尔夫是矛盾的，因为作为关注当代美学理论的现代主义作家，她强调的是写作实验，而作为女性主义者，她虽然希望将自己的政见写进作品中，但是公开的政治言论又有悖于其美学理想，解决之道是将创新的叙事技巧和传统上与女性联系在一起的主题结合起来。
伍尔夫出生于维多利亚式大家庭，并遭遇了家庭带给她的各种限制和伤害，其伤害甚至影响到后来的婚姻生活。特殊的家庭和婚姻生活都反映在伍尔夫的写作中，因此，她关于家庭与婚姻的论述也是女性主义者非常关注的议题。近几年来，相关代表性成果有：斯泊勒斯(K. Z.Sp r oles)的D esiring W o m en:The Pa rtnersh ip of V irg in ia W oolf and V ita S ackville2W est (2006)；斯查兹(T.Szasz)的“M y M adness S aved M e”:The M adness and M a rriage of V irg in ia W oolf(2006)；柯倍特(M.Corbett)的Fam ily L ikeness:S ex,M a rriage,and Incest f ro m J ane A usten to V irg in ia W oolf(2008)等。这些著作主要以伍尔夫的日常生活为基础，从不同侧面解读她对家庭和婚姻的论述，也有的把她放在历史背景中，将她与其他以家庭小说见长的女作家放在一起进行比较研究。纽约学者斯查兹通过细读伍尔夫的私人通信、日记和回忆录等，对她的精神疾病提出了与传统看法相左的观点。传统看法是极为矛盾的，处在两个极端：要么肯定她有精神疾病，要么否认，认为是被误诊。而斯查兹认为，伍尔夫夫妇利用了疯癫概念和精神病治疗职业来掌控自己的生活。也就是说，伍尔夫既非精神病或精神病治疗的受害者，亦非丈夫的受害者，而是一个既聪明又有主张的人，是一个利用精神病、精神病治疗以及她丈夫来设计自己生活的讲道义的行动者(moral agent)。这一观点旨在纠正大多数人将其疯癫和天才都归于生理原因的倾向，因为人们习惯将杰出成就归于天赋，而异常失败则归于疯癫。
国外伍尔夫女性主义研究一直以非常强势的姿态占领着学术阵地，自20世纪六七十年代以来，只要有
新的文艺思潮加入到文学批评中来，女性主义学者都可以将它与伍尔夫研究结合起来，使其成为该领域中靓丽的风景。
三、现代主义研究卷土重来
葛德曼认为，对伍尔夫现代主义与形式主义的研究始于20世纪七八十年代，并得到长足发展，出版过许多相关成果③。但同时我们也注意到了另一个事实，即到80年代中期，随着莫伊(T.Moi)的《性/文本政治》(S exua l/Tex tua l Politics,1985)之出版，这一方向实际已经转向后现代主义研究。不过，由于近年来西方现代主义文学研究的复兴，伍尔夫的现代主义写作及其关系再次引起学术界的关注，研究者颇众。就我们所掌握的资料看，近五年出版的成果中，有近四分之一与现代主义研究有关。这些研究主题鲜明，特色突出，有的将伍尔夫与其他作家进行对比研究，有的探讨其美学思想，有的研究其战争叙事，有的则对其利用先进技术的情况感兴趣，还有的是对她与市场经济的关系着迷，不一而足。对比研究方面，以麦克英泰(G. Mc I ntire)的《现代主义、记忆与欲望》(M odern is m,M e m ory,and D esire:T.S.E liot and V irg in ia W oolf,2008)为代表。该书将伍尔夫和艾略特进行深入的对比研究，因为两人不仅是同时代人，友谊超过二十年之久，而且还互为读者和批评者。作者发现，两人的诗歌、小说、批评和自传文本中有惊人的相似性，尤其是在其处理记忆过程时不断诉诸欲望、色情和身体语言的方式等方面。作者将艾略特和伍尔夫与弗洛伊德、尼采、伯格森、本雅明等现代主义记忆大
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师并置，以便重新追问现代主义文学中的文本、记忆和身体之关系。
伍尔夫美学思想研究方面，以罗森绍(E.Ronthal)和帕森斯(D.Pars ons)为代表。两人都从伍尔夫与另外几位现代主义作家的美学思想入手，前者的《亚里士多德和现代主义》(A ristotle and M odern is m:A esthetic A ff in ities of T.S.E liot,W a llace S tevens,and V irg in ia W oolf,2004)一书将文学现代主义置于批评史中，分析了伍尔夫、艾略特和斯蒂文森这三位作家作品中亚里士多德原理———主要是形式影响概念———所起的作用，因为他们被认为是坚持不同美学信仰的人。艾略特视自己为古典现代主义者，而斯蒂文森和伍尔夫则明显持反古典主义立场。尽管他们最初对文学历史与批评的态度不同，该书认为，他们在对待亚里士多德的形式影响概念方面的态度却是一致的，并通过转换具体概念来接受这一影响。例如，伍尔夫是通过转换历史概念的方式来认同和使用形式影响和戏剧标准的。伍尔夫、艾略特和斯蒂文森既是独立作家/批评家又是现代主义作家群中的代表人物，这一从亚里士多德美学史角度研究文学现代主义的新方法不仅提高了我们对这几位作家的认识和了解，也加深了我们对批评史的欣赏以及对亚里士多德诗学的回应。帕森斯的《现代主义小说理论家》(Theorists of the M odern ist N ovel:J am es J oyce,D orothy R icha rdson,V irg in ia W oolf,2007)沿着标题所列三位作家的现代主义美学思想，审视了文化、社会和个人对他们的影响，探索了其理论之间的联系，尤其是现实主义形式、人物与意识、性别与小说、时间与历史等之间的联系，认为对他们的理解是抓住英国现
代主义的关键。该书是我们理解现代主义思想的重要参考，也是了解小说类型之争论和文学表现性质之争论的重要读物。
现代主义运动时期也正是技术革新时代，伍尔夫等现代主义作家对新技术的兴趣与利用，也一直是学术界非常感兴趣的话题，这方面的研究以邱卡卢(L.Cucullu)和戈登(C.Gordon)为代表。邱卡卢的《专家现代主义者、弑母和现代文化》(Expert M odern ists,M a tricide,and M odern Cu ltu re:W oolf,Forster,J oyce,2004)向我们展示了伍尔夫等三位现代主义专家如何在小说中利用技术革新，来替代占统治地位的来自维多利亚时代的婚姻观、生育观和家庭观。邱卡卢认为，在意识与身体的现代主义叙事方面，三位作家把按性别分工的家庭领域变成了准予文化再生产和现代文化阶级的美学领域，同时，技术革新也使大众文化和大众消费成为可能，身为成功作家，伍尔夫不可避免地要与市场打交道，而身为敏锐作家，她不仅乐意享受新技术所带来的好处，而且还巧妙地利用它，以达到自己的目的(Cucullu250)。而戈登的《文学现代主义、生物科学和20世纪早期英国社会》(L itera ry M odern is m,B ioscience,and Co mm un ity in Ea rly20th Cen tu ry B rita in,2006)则考察了包括伍尔夫在内主要现代主义作家的医学、生物科学和心理学写作，旨在通过审视文学和生物科学寻求理解和描述人体的方式来提出社会主体问题。戈登认为，文学与生物科学的合作对我们了解该时期集体与民族前景是至关重要的。(Gordon3)该书展示了丰富的文学批评和文化研究知识，甚至用到了后福柯以及其他后结构主义理论，如巴特勒和利奥塔等，以说明他对所谓可能的物质身体之分析是中肯的。
伍尔夫与市场经济和商品文化的关系，也颇为复杂，同样引起了许多学者的兴趣。辛普森(K.Si m p s on)和卡尔(A.Karl)就是代表，两人都探讨伍尔夫等作家与市场经济之关系。辛普森的《伍尔夫作品中的天赋、市场和欲望经济》(Gif ts,M a rkets and Econo m ies of D esire in V irg in ia W oolf,2008)以伍尔夫的主要小说、散文和短篇小说为对象，论述了她与市场经济之间既复杂又矛盾的关系，并将此与伍尔夫写作中体现的性别政治和阶级政治、她个人的出版、她对商业界的态度以及她作为现代主义作家的自觉等联系起来。如果说辛普森是从伍尔夫的
