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岳飞精忠报国精神的形成
时代背景
宋朝当时是全世界范围内发展程度最高的农业社会，商品经济也有了划时代的发展。宋代文明，在经济、文化、科技等方面取得了比唐代文明更为宏大的进展。据史学家考证，在宋朝鼎盛之时，宋朝的经济总量占当时世界经济总量的80%以上。
公元1103年二月十五日夜里，岳飞出生于河北相路相州（今河南安阳市）汤阴县永和乡孝悌里，据说岳飞降生时，恰好有一只大鹄鸟飞鸣于其屋顶上，因此，他父亲岳和就为这个新生婴儿取名叫岳飞，字鹏举。
《宋史岳飞传》记载：岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。
岳飞出生时，当时正是北宋宋徽宗赵佶统治第三年。宋徽宗赵佶是个艺术天才，书画成就极高，创立了“瘦金体”,“花鸟画”也精工到极致，可是他却治国无方，把好端端的一个国家给治理的乱七八遭，最终成了亡国之君。宋徽宗宠信弄臣，嗜好玩乐，挥霍无度，大兴土木、扩建宫殿，把前几朝积储下来的国库
花得一干二净，他即位仅三四年，财政就陷入了严重的入不敷出的困境，全年的国家赋税收入，八九个月就用完了。为此，又不顾百姓死活，滥发纸币，造成物价飞涨；增加各种名目的课税，造成民怨沸腾。宋徽宗二十五年的腐朽统治，使一个处于封建文化发展高峰期的国家，实力大大削弱，把广大人民推向了苦难的深渊。到宣和年间（1119-1125），终于爆发了北方的宋江起义和南方的方腊起义，外患也接踵而， 1125年，金国在灭掉辽以后，乘胜南下，攻打宋朝。
宋代在北方先后有两个强敌“一为辽国，二为金国”。在辽、宋对峙时期，女真隶属于辽。十二世纪初，东北地区的女真部落，在完颜阿骨打的领导下，反抗辽国的统治，随即兴起于白山、黑水之间，建立了金国。
新兴的金国当时刚从原始社会过渡到奴隶社会，盛行奴隶制，处在落后文明阶段的金国女真奴隶主所发动的侵宋战争表现为强烈的野蛮性、掠夺性和残酷性。当时中原各地惨遭金军血与火的洗劫，“杀人如割麻，臭闻数百里”。人口的大量死亡，招致了可怖的瘟疫；瘟疫的流行又招致更多人口的死亡。广阔的原野上，到处是惨不忍睹的景象。
女真贵族在中原地区强制推行奴隶制。很多汉人被金兵抓去
王 娜 谢 超
（中共汤阴县委党校 河南安阳 456150）
摘 要：千百年来，岳飞精忠报国的事迹在中国大地上传扬着。那么岳飞精忠报国的精神是如何形成的？任何一种精神的形成都受到时代、社会、历史、文化、家庭等各种因素的影响，同样，岳飞精神的形成也是如此。
关键词：岳飞精神；精忠报国；事迹影响
当奴隶，用铁索锁住，耳朵上刺“官“字，立价出售，在燕山府等地甚至专设买卖权隶的市场。驱掳的汉人过多，就大批大批地坑杀，或者转卖到西夏、蒙古、室韦和高丽。奴隶价格极为低廉，十个被俘的奴隶，到西夏只能换得一匹马。奴隶主们把奴婢和金、银、羊、马同等看待，用作博戏时的赌注。女真贵人们死后，还有“生焚所宠奴婢”殉葬的残酷陋习。金军中拥有大量奴隶，缺乏军粮时，奴婢居然也和骡、马一样被杀戮作食，真是惨无人道到极点。
金国女真贵族的种种倒行逆施，导致中原文明的大破坏和大倒退，引起以汉族为主的各族人民激烈的、顽强助、持久的反抗斗争。金国女真贵族的兵锋所到之处，宋朝各地人民随即聚集起来进行反抗。宋金战争本质上是一次民族战争，是女真奴隶主和以汉族为主的各族人民之间的武装斗争，是奴役和反奴役之争，是野蛮和文明之争，是分裂和统一之争。这是一个呼唤英雄，造就英雄的时代。在旷日持久的宋金战争中，造就了以宗泽、岳飞、韩世忠、刘锜、吴阶、吴璘兄弟为代表的一批南宋爱国将领。岳飞领导的岳家军，更是使金军闻风丧胆。岳飞精神，是南宋时期人民意志和民族美德的集中体现，是这个时期时代精神的经典范例和时代最强音。
文化背景
宋代虽然在军事上比较弱，但是它却是文化发展大繁荣的时期，是古代中国文学艺术的鼎盛时期，是古代中国文化教育的兴盛时期。两宋统治者以文治国、以名利劝学的政策，对当时的思想、学术及教育产生了重要的影响。近代国学大师王国维指出：“宋代学术，方面最多，进步亦最著”，宋学作为宋型文化的精神内核，是中国古代学术思想的新巅峰。宋学流派纷呈，各臻其妙，大师迭出，群星璀璨，尤其到南宋时期，思想文化呈现出一派勃勃生机和前所未有的活跃局面。宋代统治者大力倡导学校教育，将“崇经办学”作为立国之本，教育体制较之汉唐更加完备和发达。宋代官学私学皆盛，彻底打破了长期以来士族地主垄断教育的局面，使文化教育下移，教育更加大众化，适应了平民百姓对文化教育的需求，推动了文化的大普及，提高了全社会的文化素质，促进了南宋社会文化事业的进步和发展。在科举考试的推动下，南宋的中央官学、地方官学、书院和私塾村校并存，各类学校都获得了蓬勃的发展。宋代共有书院397所，私塾村校遍及全国各地，学校教育由城镇延伸到了乡村，教育到了前所未有普及的程度。所以，在宋代，君敬、臣忠、父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭等这些儒家文化几乎浸
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透着每一个家庭，也影响着岳飞的父母，岳飞的爱国主义思想正是渊源于传统的儒家学说。岳飞的思
想也与宋代的家教世风有很大关系，宋代居家百姓的教育和世俗礼范，较有影响的训教之作，前有司马光的《书仪》、《家范》，后有朱熹的《家礼》。岳飞十分崇拜司马光，誉其为 “先正”， 可见岳飞的思想，与宋代流行于社会的训教世风也有相当大的关系。岳飞在少年时代爱好读书，尤其爱好《左氏春秋》、《孙吴兵法》，《左氏春秋》是先秦学者解释儒家经典《春秋》的三《传》之一，它的儒家思想非常浓厚，在叙述战争时，提倡忠义，岳飞受《左氏春秋》等书的影响 ，接受了传统儒家的忠孝思想。正是这些优秀的传统民族文化思想铸就了岳飞之忠，铸就了岳飞志在民族、志在保家卫国的高尚品德。
成长背景
岳飞祖上世代务农。其父岳和，常节省粮食周济穷人。乡人耕种侵占他家土地，他便割地让给人家；邻居向他借钱，他从不去强迫人家还债。岳飞从八九岁起，就跟父亲参加田间劳动，父亲的一言一行对他有着很深的影响，艰苦的生活也磨炼了他一生不辞辛劳、刚毅顽强的性格，使其从小就能较深地体会下层劳动人民的苦难。岳飞的母亲姚氏，是个温柔贤惠、深明大义的女性，她把良好的行为规范和优秀品质视为做人的根本，十分重视岳飞的做人做事，自幼对岳飞加以训导。金兵南下后，又 “命以从戎报国，(岳飞) 辄不忍，屡劝之”岳飞的父亲和母亲虽然很普通，但他们的行为无疑潜移默化的对岳飞产生了极大的影响。
少年岳飞，曾拜周同为师。周同是一个胸怀宽广、爱国爱民、为人侠义、箭术十分高明的人，他把自己的武艺毫无保留地全都传给了岳飞。在周同老师的思想行为影响下，岳飞脑海里深深地烙上了忧国忧民、杀敌安邦的信念。
可惜，周同不久就去世了，这使岳飞十分悲痛。每逢初一、十五， 岳飞都要买点酒、肉，拿到周同墓前祭奠一番，有时没有钱买酒买肉，他就把自己的衣服拿去典当。时间一长，岳飞的衣服越来越少。岳飞的父亲感到奇怪，问起原因，岳飞总是沉默不答。做父亲的，不免怀疑起儿子交上了什么不好的朋友，有些什么不正当的行为。一天，趁岳飞外出，岳和就悄悄地尾随在后，终于把岳飞典衣祭墓的举动看得一清二楚。岳和抚着儿子的背，激动地说：倘使将来你能获得施展才能的机会，必定会成为一个不惜为国捐躯的忠臣义士！岳飞听了父亲的话，也非常激动，暗自下了“尽忠报国”的决心。
后世传扬
后世人对岳飞事迹和文化的整理、提练、传扬，是岳飞精神深入人心、形成共识的重要因素。以后历代纪念岳飞的庙宇，遍布全国各地，最著名的为杭州西湖岳王庙墓和我们汤阴的岳飞庙。至于和关羽合祀的“关岳庙”，更是布满全国大小城镇。中华大地上逾越百计的州、县为他立庙，数以千计的书籍记录他的史迹，无以数计的人们用口碑传颂他的故事，形成了一种独有的“岳飞文化”现象。岳飞精神伴着它生存的环境与土壤，在后世的传扬中，逐渐形成。
参考文献
[1]张驷宇，张跃林.崇尚英雄 精忠报国[J]中国民族博览,2020(11): 100-102.
[2]武霞.精忠报国 将英雄之魂注入血脉[J]少年月刊,2019(11):6-7.心从未改变。随着苏联解体，俄罗斯的国力大幅衰退，日本一直希望通过经济援助当前处身困境的俄罗斯这样的方式拿回北方四岛。俄罗斯虽同意与日本就四岛问题进行交涉，但俄罗斯自始至终也未有在此问题上做出任何实际让步性的举动。北方四岛本身其实并无太大经济价值，四岛的总面积在5000平方公里左右且位于寒带，岛屿资源也并不丰富，看似并不值得两国为之进行多年的拉锯。但从战略地位来看，北方四岛是俄罗斯势力扩展至太平洋的战略通道，同时也是其往返堪察加半岛和楚科奇以及北美各贸易口岸的必经之路。虽然苏联解体，俄罗斯也很难再回到当年的鼎盛时代，但若在未来俄罗斯想要把太平洋作为自己的经济发展重心之一，日本想要拿回北方四岛是艰难的。俄罗斯在亚洲所占据的领土是北方四岛的几十倍，但俄远东地区纬度高，地貌凹凸不平，由于多种自身资源因素制约，始终无法实现大规模的开发和发展，从而很难为俄罗斯在太平洋的战略计划提供重要支持。根据目前的形势，想要在短期内快速解决北方四岛争端几乎是不可能实现的，这一问题涉及到二战后国际秩序的合理性，想要俄罗斯归还全部的北方四岛，可能性甚微。
除此之外，日本实行的“政经不可分”原则也给日俄双边的经济合作带来了阻碍。日本将“政经不可分”原则作为对苏政策的基本原则，并把解决领土争端作为开展经济合作的前提。1986年桥本上台后，日本经多方考量后调整了其“政经不可分原则”，提出了解决领土问题与经济关系同时发展的新策略，当时所采取的“多层次接触”的对俄政策新方针即标志着这一历史性的调整。但日方偏重于解决领土问题，而俄方偏重于扩大经济合作的双方合作基础仍未发生变化。
领土争端问题在中俄，俄罗斯与其他国家之间也同样存在。自中东路事件后，俄罗斯几乎已占领了黑瞎子岛，但在2004年，中俄双方达成了边界协议，黑瞎子岛在被俄罗斯占领七十余年后，其中的一半重新回归了祖国的怀抱。无独有偶，1991年苏联解体之时，哈萨克斯坦与俄罗斯关系十分紧密，长期享受着俄罗斯高额的边疆补贴，在当时是没有脱俄意向的。但当时的俄罗斯已经身陷囹圄，为避免其成为自己的“拖油瓶”，还是割舍了中亚上百万平方公里的土地。虽然黑瞎子岛在经外交谈判后归还给了中国，但中俄关系与中日关系确实无法同日而语，现在的中国已经跻身世界超级大国行列，而且还在持续不断地发展，在短期内中国国力大幅度的提升给了俄罗斯有利的支援，例如在近两年俄罗斯遭受西方一些国家的制裁时，中国及时的支援成为了俄罗斯有力的依靠。而对于日本而言，中国的发展速度是肉眼可见的，其成为下一个世界霸主的可能性也在不断增大，届时即使中俄关系十分亲密，但出于为自身的国家利益考虑，俄罗斯也必然将采取一些必要的制裁措施，而日本所期待的或许正是来自未来的俄罗斯发来联手的信号，届时归还于日本北方四岛将成为日本与俄罗斯谈判的条件。但随着俄罗斯对北方四岛的进一步开发，日本所期待的“完璧归赵”的可能性也在逐步降低。
参考文献
[1]林晓光.冷战后日本对俄政策的调整与变化 [J] 2009.05.03[2]“日俄关系进入冬季”.共同社东京1996年12月21日电
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