《朝野类要》入仕制度词汇考释-精选文档

更新时间:2023-05-31 22:39:18 阅读: 评论:0

《朝野类要》入仕制度词汇考释
《朝野类要》与普通的文人笔记不同之处,是这部笔记具有的辞书特征。历来的书目著录,或是将其归入史部政书类、故事类,或是将其归入子部杂考类。这些归类都反映了《朝野类要》的这种特征。全书分为五卷,以类编排,分为班朝、典礼、故事、称谓、举业等二十门类,每个门类又分为三百三十事,事再立标题,逐一解释。全书两万余字,介绍宋代的典章制度、案牍文辞、习俗用语的由来与变迁,故“与其称之为笔记,倒不如将其释为辞书更为贴切”。这部出自布衣之手的笔记,给我的第一印象就是简洁实用。宋代有一套完善的官僚体系,但体系中的办事人员却并不完全熟悉各自的职责,反而需要借助外力来帮助他们完成各项事务。而这部笔记的出现在一定程度上解决了部分官吏所面临的困境。从书中的文字可以感受到作者是一个有一定文字素养,而且善于学习观察的人,这也为他指出了一条生存之路,同时为我们留下这样一部短小精悍的作品。读过之后,对宋代的官制有了一个初步的认识,对进一步了解宋代的官制有很重要的指导意义。
下面就有关于入仕制度方面的词汇做一个简单的解释,宋代入仕制度除科举之外,朝廷还制定了其它一些制度作为人们进入仕途的补充。文章拟对《朝野类要》中关于入仕制度的词汇作考释。这类型的词汇有及第、奏补、捧香等。
一、及第
文、武举正特奏名,皆为及第出身。
按:《宋史?选举志》云:“凡士贡于乡而屡绌于礼部,或廷试所不录者,积前后举数,参其年而差等之,遇亲策士则别籍其名以奏,径许附试,故曰特奏名。”也就是说,所谓特奏名,就是凡解试合格而省试或殿试落第的举人,积累到一定的举数和年龄,不经解试、省试,即由礼部特予奏名,直接参加殿试,并赐出身或官衔的一种科举制度。就是说通过特奏名入仕的,也是及第出身。
二、奏补
文、武臣入仕及格,即依本身官照格法,遇大礼奏荫弟侄子孙。若侍从以上,许降资授异姓。如官虽及而考未及,则身后恩泽。
按:又称为荫补,奏荫等。荫补制度是我国封建社会长期存在的一种选官制度,荫补官员与其它途径出身的官员共同构成了封建官僚队伍。文武官员依据自身官职,可以以各种方式恩荫子弟,宋代荫补权的泛滥,是中国历史上任何王朝都无法匹敌。南宋陈亮《国子策》:“今朝廷之选用,固已无间于文武若奏补矣。”
三、捧香
后妃亲属该恩得官者,谓之捧香恩例。
按:这也属于恩荫的一种,《宋史》卷一五九,乾道二年诏:“非泛补官,如宗室、戚里女夫捧香,异姓上书献颂,随奉使补
官...”
四、西官
亲王南班之婿,号曰西官,即所谓郡马也,俗谓”裙带头官”。
按:这是宋代亲王女婿的别称。裙带本是妇女服饰上的附件,但人们一提到裙带就能想到裙带官,即指凭妻女姊妹的关系而得到的官职。宋代学者周?x在《清波杂志》卷三中有一则记载:“蔡卞之妻七夫人,颇知书,能诗词。蔡每有国事,先谋之于床第,然后宣之于庙堂。时执政相语曰:‘吾辈每日奉行者,皆其咳唾之余也。’蔡拜右相,家宴张乐,伶人扬言曰:‘右丞今日大拜,都是夫人裙带!’”
五、军班
内外诸军兵并班直军头司等人,年劳或有功得官皆是。
按:?班,指行伍之人,这是宋代行伍出身的人获得官职的一种途径。
六、年劳
内外百司吏职,及诸州监、司吏人,皆有年劳补官法俗,谓出职是也,免铨试,径注差遣。
按:年劳,任职的年数和劳绩。官吏考绩擢升的标准之一。这主要是针对宋代在中央及地方各级官府内从事具体行政工作
的胥吏。《朝野类要》卷一云:“故令于等子年劳,诸州排军受事人员之职。”
七、杂出身
非及第、奏补、年劳之类者,谓之杂出身。
按:这主要是指非正途出身的官员。这一类官员在在宋代与其他途径出身的官员区别对待。宋孙逢吉《职官分纪》卷48记载:“仍朝散大夫、中散大夫依旧存留左右字,以分杂出身及无出身人。”
八、保引
内外百司差遣,皆以恩例保引亲属,系籍待试,或超补,非比州县泛常差补也。
按:保举引荐,是宋代胥吏进入吏职的一个重要途径。《长编》卷144,壬戌诏曰:“若朝官迁员外郎,须三年无私罪,而有监司若清望官五人为保引,乃磨勘迁郎中、少卿监亦如之。”
九、进纳
有因纳粟赈粜及助边者,有只纳粟则得不理选限文资者,俗谓之买官。此不可以就试出身也。
按:进纳官制度又称赀选制度,即交纳钱粮买取官爵。宋李纲《与右相条具事宜札子》:“纲昨过衢州,窃见都督行府札子,颁降官告,劝诱上户进纳。”
十、封赠
生曰封,死曰赠,自有格法典例。外有年及百岁,即加封一资而致仕也。
按:这主要是指对有功诸臣的父母、妻子等人授封荣典。宋
代的封赠制度在很大程度上是和官员的品阶相对应的。《宋史》卷12中有“康州刺史李枢以已官封赠父母”的记载。
十一、归附等
归正,谓元系本朝州,因陷蕃,后来归本朝。归顺,谓元系西南蕃蛮溪峒头目等,纳土归顺,依旧在溪峒主管职事。归明,谓元系西南蕃蛮溪峒人,纳土出来本朝,补官或给田养济。归朝,谓元系
燕山府等路州归本朝者。忠义人,谓元系诸,见在本朝界内,或在蕃地,心怀忠义,一时立功者。
按;这主要是指原本不在宋朝管理范围之内的各种不同身份的人,以各种方式又臣服于宋政府的统治,接受其管理。《宋史》卷28记载宋高宗曾“赐岳飞军钱十万缗,招归正复业人耕湖北”。十二、脚色
初入仕,必具乡贯户头、三代名衔、家口年齿、出身履历,若注授转官,则又加举主,有无过犯。崇、观间即云:“不系元?v 党籍”,绍兴间即云:“不系蔡京、童贯、朱?摇⑼蹴氲惹资簟保?召保官结罪。庆元间人加即:”不是伪学”。近渐次除去。
按:即指官员入仕时要填写的的履历表。宋代脚色所要填报的项目和内容,系朝廷统一规定。首先是个人及家庭的基本情况,有“乡贯、户头、三代名衔(即祖宗三代的功名官衔)、家口、年齿、出身履历”等项目。其次,是填写社会关系和政治立场,内容与当时所发生的政治事件密切相关,所以各个时期有所不同。

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