归去，也无风雨也无晴
——三千字叙述苏轼的一生
【赴京赶考】
宋仁宗时期，正值文风改革运动。仁宗皇帝欲摒弃太学，推陈出新。
两位科举主考官。欧阳修，文学泰斗，新文风的提倡者。王珪，往年考官，旧太学的拥护者。
此时远方的眉州，苏家张灯结彩，苏轼、苏辙两兄弟同一天成婚了。苏洵，两人的父亲，名满天下的学士。
不久，苏洵带着 21 岁的苏轼和 19 岁的苏辙赴京应试。
苏轼的文笔清新洒脱，深得欧阳修赏识。不过欧阳修以为文章是自己的学士曾巩所写，为了避嫌，判了此文为第二，曾巩阴差阳错的成了第一。
太学生无一人上榜。
苏轼的文章中用了一典故，欧阳修不知道出处，竟是苏轼自己杜撰（欺君之罪）的！欧阳修对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，预见了他的未来：“他日文章必独步天下”。
苏轼一时名声大噪，每有新作，便传遍京师。
【母亲逝世，回乡守孝】
正要大展身手，传来母亲病故的噩耗，按照礼法，苏轼、苏辙回乡守孝三年。
【外放凤翔】
苏轼守孝期满后返京，外放凤翔（今陕西凤翔县）任职。赶上大旱，苏轼开仓放粮，建立难民村。
次年，打造府邸，修建亭子，恰逢甘霖，民众大喜，苏轼著《喜雨亭记》记之。
仁宗皇帝驾崩，宋英宗上位。
任期三年已满，苏轼一心为民，深受爱戴，百姓含泪相送，时年三十岁。
【妻子离世，父亲病危】
不久，妻子动了胎气，不幸去世。
父亲病危，苏轼辞官守孝。
守孝期间，英宗驾崩，宋神宗即位。
【苏王不和，外放杭州】
宋神宗欲改革图新，令王安石主持变法。王安石虽才干无双，但实在不善于识人，任用宵小之辈，排挤旧臣，欧阳修辞官隐退。
苏轼守孝期满，迎娶第一任妻子之堂妹，返京供职。
王安石登门拜访，欲与苏轼共同实施变法。王认为，如今大宋百弊丛生，必须施以雷霆之变；而苏以为，变法应循序渐进，有序改革，如冒然举国推行，必然天下大乱。两人政见不合，王愤然离去。
王安石实施的变法本是为国为民，可执行之人令他闭目塞听，以天下百姓之苦增加朝廷的财政收入，地方官急功近利，弄虚作假，谎称变法深得人心，变法俨然变成了奸佞之臣升官发财的工具。久而久之，百姓苦不堪言。轰轰烈烈的王安石变法最终以失败告终。
苏轼将变法的诸多弊端与民声民怨总结成文，指责皇帝只听王安石之言，独断专行，皇帝大怒，将其外放杭州。
公元1072年，苏轼赴杭州任职，时年37岁。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜” 便是在杭州任职所写。
【调任密州】
公元1074年，杭州任期已满，调任密州（今山东诸城）。
在任期间，治蝗灾，办学校，取得了不错的政绩。
苏轼笔耕不辍，梦见亡妻，潸然泪下，写下了《江城子 · 十年生死两茫茫》，“不思量，自难忘”；
率众出城狩猎，意气风发，作词《江城子 · 密州出猎》，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”；
中秋佳节，望月思人，留下了千古名篇《水调歌头 · 明月几时有》，“但愿人长久，千里共婵娟”。
苏轼日渐成为继欧阳修之后的文坛领袖。
【调任徐州】
公元1077年，苏轼调任徐州。
这一年，黄河决堤，洪水泛滥。苏轼亲率官兵，临危不乱，从调配粮草物资，到安顿百姓生活，一切井然有序。
在徐州期间，与文人谈诗论画，生活悠然自得。
【调任湖州，乌台诗案】
公元1079年，苏轼调任湖州。
随着苏轼政绩显赫，声望渐著，朝堂奸小之人欲对之施以打压，用苏轼的诗词大做文章，故意曲解为讽刺新政，不敬朝廷，一群小人推波助澜，苏轼被御史台羁押入狱。
御史台又叫乌台，苏轼因诗获罪，这就是历史上著名的乌台诗案。中华泱泱诗国，由此开了文字狱的先河。
因许多宋仁宗时期元老纷纷上书劝谏，苏轼才得以从轻发落，释放出狱，外放黄州。看着外面刺眼的阳光，苏轼只觉得恍如隔世，却依旧泰然处之。
【被贬黄州 · 苏东坡】
同年年末，苏轼被贬黄州，时年44岁。
因为俸禄太低，不够生活用度，向官府申请了一片荒地，一家人开荒种地，终于小有所成。此地地处城东，又有山坡，苏轼为此地取名 “东坡”，自称东坡居士。从此之后，世人皆称苏轼为苏东坡。
夜深人静，苏轼为国忧心，回想此生宦海沉浮，虽有雄心壮志，却壮志难酬，借酒消愁，写下了《临江仙 · 夜饮东坡醒复醉》。
苏轼来到江边，看着长江滚滚东去，顿觉人生如梦，不禁感慨，创作了豪放词的代表作《念奴娇 · 大江东去》。
