《红楼梦》的悲剧精神-——从贾宝玉生命走向解读《红楼梦》的悲剧精神
《红楼梦》的悲剧精神——从贾宝玉生命走向解读《红楼梦》的悲剧精神
作者：张文慧
摘要
综观古今，凡不朽的作品，大都涉及人生及人性问题的终极求索，能够引发心灵上的长久共鸣，这正是悲剧精神在文学艺术中的价值体现。在《红楼梦》这部代表了中国小说水平最高峰的书里，悲剧精神扑面而来，更是其灵魂之所在。其创造的每个角色自始至终都贯穿着一种悲剧色彩，他们的生命之曲无论怎样演奏，无一不是悲哀的旋律。恰如王国维在《红楼梦评论》中所说：“彻头彻尾之悲剧也”、“悲剧中之悲剧也”。
《红楼梦》是一个时代、文化、人生的悲剧大复合，具体展示于爱情、家庭、社会、生存诸多层面。而人是作品的灵魂，同时也是命运的载体，本文试从贾宝玉这个《红楼梦》中最重要的人物，最能体现曹雪芹创作思想的人物的生命走向，来解读〈红楼梦〉蕴涵的悲剧精神，从中我们可以看出曹雪芹对现实、文化、人生的批判、反思与探索，其所揭示出深广的人性的和社会思想的内容，也是《红楼梦》认识价值和审美价值的核心及精华，对于生活在今天的我们同样具有深深的启示。
关键词：红楼梦悲剧精神命运人生
《红楼梦》的悲剧精神
——从贾宝玉生命走向解读《红楼梦》的悲剧精神
人类所追求的美好和理想与现实不可调和的矛盾，形成了必然的悲剧。从幸福到苦难，从追求到幻灭，从有价值到毁灭，总是不美满，总是有所欠
宝玉无疑是天底下最富有感情的人，而就是这样的有情之人，却让他见证了一个又一个的悲剧，先是秦可卿之死，继之是秦钟之死，后有金钏投井，尤二姐吞金，尤三姐自刎，还有晴雯之死等等。鲁迅先生在《中国小说史略》中云：“悲凉之雾，遍被华林。然呼吸而领会之者，独宝玉而已”。宝玉对生活的感受，对悲凉的领会，是别人无法理解的，这使得宝玉的悲剧更为加重。
宝玉与黛玉一见钟情，称这个“神仙似的妹妹”是他曾见过的旧相识，有若远别重逢一般。在十九回当中的同床共枕亲昵时，就连黛玉也承认宝玉就是自己命中的魔星。之后，他们生死相托、心心相印的情感之舒卷，便越来越频繁，越来越密集，越来越深化，类似的宝玉妙语例如“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成?”层出不穷，令人解颐。直到宝玉巧借《西厢》语录婉转求爱，哑谜般的爱情表白这才明晰起来。针对人们盛传的宝玉与宝钗金玉良缘之说，宝玉一概不理，还向黛玉赌咒发誓说：“除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身!”他还郑重确立心底亲人的排序，“除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了”。宝玉将性爱和情爱区分得极开，有性非所爱，有爱非所性，与林黛玉的爱情便是例证。这对总是在心心相印、一直在试图走进对方心灵的情侣，却从来没有过任何越轨逾矩的苟且之事。
自然，宝黛之恋绝不止于宿缘外貌的相配，灵根慧悟的相惜，更在于生活情趣的相近，人生理想的相通。当史湘云论说经济一事，宝玉便在人前一片私心称扬：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”及
