世上难买后悔药，做事要三思而后行——古文经典《劝忍百箴》翻译
忽之忍
【原文】
勿谓小而弗戒，溃堤者蚁，螫人者虿。
勿谓微而不防，疽根一粟，裂肌腐肠。
患尝消于所慎，祸每生于所忽。与其行赏于焦头烂额，孰若受谏于徙薪曲突。噫，可不忍欤！
【译文】
不要因为事物微不足道而不加以戒备，让大堤最终溃决的是白蚁，能螫人的是蜂虿。
不要认为事态微小就不防备，恶疮开始时不过米粒般大小，最后却能使肌肉破裂，肠胃腐烂。
隐患常常由于谨慎而消除，祸害总是因疏忽而产生。与其在火灭后奖赏焦头烂额的救火者，不如在起火前接受改灶移薪的建议。唉，能不忍吗！
疾之忍
【原文】
六气之淫，是生六疾；慎于未萌，乃真药石。
曾调摄之不谨，致寒暑之为衅。药治之而反疑，巫眩之而深信。卒陷枉死之愚，自背圣贤之训。
故有病则学乖崖移心之法，未病则守嵇康养生之论。
勿待二竖之膏肓，当思爱我之疾疢。噫，可不忍欤！
【译文】
六种气超出一定限度就会发生六种疾病；在病还没有萌发以前就必须慎重预防，是真正的治病良药。
如果人们调理衣食不慎重小心，就会导致寒热之气进入体内而得病。有些人对医药的治疗效果怀疑，非常相信巫术的作用。最终要陷入枉死的愚蠢境地，自然是背弃了圣贤的告诫。
因此有了病就学习断绝世俗欲望的转移心性的方法，身体健康时就要谨守嵇康的养生之道。
不应该等病入膏肓然后再求医，应当重视治病的苦口良药。唉，怎么能不忍呢！
忤之忍
【原文】
驰马碎宝，醉烧金帛，裴不谴吏，羊不罪客。
司马行酒，曳遐坠地。推床脱帻，谢瞋不系。诉事呼如周，宗周不以讳。是何触触生，姓名俱改避？
盖小之事大多忤，贵之视贱多怒。古之君子，盛德弘度，人有不及，可以情恕。噫，可不
忍欤！
【译文】
擅自跑马，摔碎宝物，裴行俭没有怪罪小吏；宾客醉酒，误烧船只金帛，羊侃没有怪罪他。
司马劝酒，曳拉裴遐跌倒，裴遐没有生气；蔡系把谢万推下座位，使他帽子头巾脱落，谢并不恼怒。告状的人直呼其名“如周”，宗如周不避讳。是什么原因产生忌讳这一俗习，使别人的姓名都要改变加以避讳？
居下位者侍奉居上位的多有冒犯，居上者往往易发怒，古代的君子，有道德修养的，对下人有所冒犯常能宽恕。唉，能不忍吗！
直之忍
【原文】
晋有伯宗，直言致害；虽有贤妻，不听其戒。
札爱叔向，临别相劝；君子好直，思免于难。
直哉史鱼，终身如矢。以尸谏君，虽死不死。夫子称之，闻者兴起。
时有污隆，直道不容。曲而如钩，乃得封侯。直而如弦，死于道边。枉道事人，隳名丧节，直道事人，身婴木铁。噫，可不忍欤！
【译文】
晋国的伯宗由于直言招致祸害；虽然有贤德之妻，却不听她的劝戒。
季札喜爱叔向，临别时劝叔向：你喜欢直言，要注意避免受害。
史鱼一生为人正直，好像箭矢。史鱼用自己的尸体劝谏君主，实在是虽死犹生。孔子称赞他，听到的人纷纷效仿。
经常会有邪佞之徒猖獗的时候，当此之时正道之人不为社会所容。弯曲如钩的人却被封为侯，正直如弓弦的人死在道路边。枉屈道义侍奉权贵就会丧失名节；以正直的方式为官就身受刑具之苦。唉，能不忍吗！
虐之忍
【原文】
不教而杀，孔谓之虐。汉唐酷吏，史书其恶。
宁成乳虎，延年屠伯。终破南阳之家，不逃严母之责。
恳恳用刑，不如用恩；孳孳求奸，未若礼贤。
凡尔有官，师法循良。垂芳百世，召杜龚黄。噫，可不忍欤！
【译文】
没有经过教化就杀人，孔子称之为虐。汉唐的酷吏，史书永记他们的罪恶。
宁成号称乳虎，严延年号称屠伯。前者终于家破人亡，后者不能逃脱母亲的责备。
过多地用刑，不如施恩以教化；努力不懈地追查奸人，不如礼贤下士。
凡是担任官职的人，要效法循规蹈矩的忠良之臣。召信臣杜诗、龚遂、黄霸作为官吏的楷模而流芳百世。唉，能不忍吗！
仇之忍
【原文】
血气之初，寇仇之根。报冤复仇，自古有闻。不在其身，则在子孙。人生世间，慎勿构冤。小吏辱秀，中书憾潘。谁谓李陆，忠州结欢。
霸陵尉死于禁夜，庾都督夺于鹅炙。一时之忿，异日之祸。
张敞之杀絮舜，徒以五日京兆之忿；安国之释田甲，不念死灰可溺之恨。
莫惨乎深文以致辟，莫难乎以德而报怨。君子长者，宽大乐易，恩仇两忘，人己一致。无林甫夜徙之疑，有廉蔺交欢之喜。噫，可不忍欤！
