弟子孰为好学
【画面描述】 一个人站在镜子前正在照镜子，他衣服的前面从镜子里看是整齐的西装，还系着领带，而衣服的后面却打满了补丁。
【寓意点评】 所谓中国式装腔，就是一些中国人为了衣锦还乡，不得不在家乡亲朋好友面前撑面子，装有权、装有钱、装成功人士的现象。中国式装腔的核心是物质，普遍存在于70后、80后。这些“装腔”一定程度上等于撒谎，无可避免地暴露了一些人的虚荣心。
第1步 识记通假——奥妙无穷方块字
(1)今女画(“女”同“汝”，“画”同“划”)
(2)于吾言无所不说(“说”同“悦”)
第2步 一词多义——送你一双慧眼
(1)行
(2)孰
(3)过
第3步 词类活用——词性变异含义迥
粪土之墙不可杇也(名词作动词，把墙抹平)
第4步 古今异义——词语的昨天和今天
(1)言语：宰我、子贡
古义：指善于辞令，能办理外交。
今义：动词，说话；名词，说的话。
(2)政事：冉有、季路
古义：指能从事政治事务。
今义：政府的事务。
(3)文学：子游、子夏
古义：指能学习掌握古代文献，即孔子所传的《诗》、《书》等。
今义：以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
(4)君子学道则爱人
古义：有仁爱之心，关爱他人。
今义：①指丈夫或妻子；②指恋爱中男女的一方。
第5步 文言句式——特殊句式多留意
(1)非不说子之道，力不足也(判断句)
译文：不是我不喜欢您的学说，是我力量不够。
(2)吾以子为异之问(宾语前置)
译文：我以为你是问别的人。
(3)曾由与求之问(宾语前置)
译文：竟然问由和求呀。
孔子最喜爱的弟子
一、颜回
颜回姓颜，名回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。颜回出身贫贱，一生没有做官。孔子赞叹说：“颜回真是难得啊！用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住在陋巷里。要是一般人，一定忧烦难受，可颜回却安然处之，没有改变向道好学的乐趣！”颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养，深得孔子欣赏和喜爱。因此被列为孔门四科十哲(德行科)之一。
二、闵损
闵损姓闵，名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。闵损守身自爱，“不仕大夫，不食污君之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑宰，他却向来人婉言推辞，并说，如果再来召我的话，那我就渡过汶水出国去了。闵损是孔门弟子中唯一明确主张不做官的人。被列为孔门四科十哲(德行科)之一。
三、冉耕
冉耕姓冉，名耕，字伯牛，比孔子小七岁，鲁国人。以德行著称。后来，冉耕患了麻风病，不愿意见人。孔子去探望他的时候，站在窗外面握着他的手。叹息着说：“如果没有希望的话，这也是天命啊！这样的好人，竟然会染上这种恶病！”他被列为孔门四科十哲(德行科)之一。
四、冉雍
冉雍姓冉，名雍，字仲弓，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉雍气量宽宏，沉默厚重，深得孔子的器重，认为冉雍具有人君的容度，可以做地方长官。冉雍曾做过季氏私邑的长官，以德行著称，被列为孔门四科十哲(德行科)之一。战国时期的荀况很推崇他，把冉雍与孔子并列为大儒。
五、冉求
冉求姓冉，名求，字子有，通称冉有，亦称有子，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉求生性谦退，是孔门弟子中多才多艺的人，深受孔子称赞。冉求长于政事，尤其善于理财，曾任
季氏宰。被列为孔门四科十哲(政事科)之一。唐开元二十七年(739年)被追封为“徐侯”。宋大中祥符两年(1009年)追封为“彭城公”(后改为“徐公”)。
本板块的内容多为孔子对学生的评价，它一方面让我们了解了孔门部分弟子的情况，另一方面也让我们从另一个角度进一步了解了孔子的思想，尤其是孔子眼里的“好学生”的内涵。
1．颜回是孔子最得意的学生，颜回是一个什么样的人？孔子为什么非常欣赏他？请结合第41章加以分析。
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[答案] 第41章：颜回，以德行见称，勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，是孔子最忠实、最得意的学生。孔子认为颜回好学的原因是“不迁怒”、“不贰过”。“不迁怒”，是指心理修养；“不贰过”，是指行为实践。可见，这里的“好学”不是指纯粹的知识的进修，而是指心性修养和实践，这也体现了孔子要塑造君子型的理想人格、提高人的精神境界的追求。颜回，31岁即早逝，孔子语气中流露出了深深的哀伤和惋惜之情，字里行间表现出对颜回的欣赏。
2．第49章，孔子告诫过头或过分的人，做学问和为人应该把握什么？
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[答案] 人们往往会像子贡一样，觉得做过头总比没做到要好一些，其实这是一种认识误区。孔子告诫过头、过分的人，做学问、为人应该把握一个“度”。“不及”固然不好，但“过
了”同样有害。但要真正做到恰到好处，是很不容易的。他在《论语·雍也》中曾感叹道：“中庸之为德也，其至矣乎。”认为中庸大概是最高的德行了吧，大家缺乏它已经很久了。
阅读课文48～51，完成下面的问题。
下列各项中，不属于宾语前置的一项是( )
A．曾由与求之问
B．古之人不余欺
C．籍何以至此
D．夫战，勇气也
[解析] A、B、C三项均为宾语前置句，D项是判断句。
[答案] D
宾语前置的几种情况
1．否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前。
例如：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(否)焉。(之，宾语提前的标志)(《师说》)
忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)
然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)
2．疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：
良问曰：“大王来何操。”(《鸿门宴》)
吾孰与徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)
安在公子能急人之困也？(《信陵君窃符救赵》)
若但尝一，何以可知？(《百喻经》)
3．介词宾语提前
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置于介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：
噫！微斯人吾谁与归？(《岳阳楼记》)
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？(《触龙说赵太后》)
40．宰予在白天睡觉。孔子说：“腐烂了的木头雕刻不得，粪土似的墙壁粉刷不得；对于宰予我还怎能责怪、教诲呢？”又说：“最初我对别人，听到他的话便相信他的行为；今天我对别人，听到他的话，却要考察他的行为。从宰予的事件以后，我改变了态度。”
