七十二贤冉雍生平资料简介
冉雍字仲弓，是孔子最得意弟子之一，孔门七十二贤之一。下面 是为你搜集七十二贤冉雍简介，希望对你有帮助！
《论语注疏》记载到：“雍，（孔门）弟子，仲弓名，姓冉。”，孔 子弟子冉雍，与冉耕、冉求都是在孔门十哲之列，世人称之为“一门 三贤”。
孔子弟子冉雍由于家庭是以游牧为生，加上父亲冉离是个品行不 好的人，所以很是自卑。但是主张因材施教的孔子针对他的心理状况 进行开导。于是孔子就鼓励他说：“用来犁地的牛生下小牛长着红色 的毛、端正的角，就是不想把它作为祭祀山神的祭品。但是难道山神 也会舍弃它吗？”在中国古代，供祭祀用的牲畜常用红色的牲畜，一 般情况下不用耕牛，所以自然也不用犁地的牛产下的子。 孔子这番言 论的大致意思是，你的父亲虽然是个品行不好的人， 但如果你自己很 优秀，别人就不会在意你的出身地位低下而抛弃你。
根据资料我们可以知道冉雍是孔子弟子里较早一批里边的。 这样
推算下来那么他成为宰相时也许还比较年轻。在当时仲弓得到季桓子 的任命时，将自己要当
宰相这个消息告诉了孔子，并征求老师的意见。 从这点就能看出好像仲弓是很开心的， 比较乐意接受这个使命，而且 有了长期为季氏家族服务的准备。
冉雍以前曾做过季氏私邑的长官。做官时，他“居敬行简” ，冉
雍主要主张“以德化民”。但是在季氏“而谏不能尽行，言不能尽听 于是冉雍就辞去这一职，重新跟随孔子。
冉雍在孔门弟子中以德行著称，是其“德行”科四大代表人物之 一。孔子对其有“雍也可使南面”的极高评价。这是孔子对其他人从 来没有过的最高评价。
冉耕冉雍冉求关系冉耕，春秋末年鲁国人，字伯牛。是孔子门下 的弟子，为孔门“德行”科代表人物之一。
冉雍，春秋末年鲁国人，字仲弓。同为孔子弟子，也为“德行” 科代表人物之一。
冉求，春秋末年鲁国人，字子有。人称“冉有”，与两位兄长一 样，为孔门弟子，以政事见长。
其实，冉耕，冉雍，冉求三人是亲兄弟。他们的爸爸名叫冉离， 家里很穷，以牧为业，人称“犁牛氏”。在《冉氏族普》中记载道： 冉离娶了颜氏，生下长子冉耕，以及次子冉雍。在颜氏去世后，父亲 冉离又娶了他们的后母公西氏，生下三子冉求。后来公西氏听说孔子 设学堂教书，便让三个儿子去孔子那里拜师求学。
虽然是亲兄弟，但是三人的命运迥然不同。在孔门学习时，三人 均颇受孔子赏识。大哥冉耕被大家公认为最像孔子，只是没有孔子那 样博大精深，后来，年纪轻轻的，不幸染了重病，英年早逝，令人叹 惋。而冉雍品行端正，为人憨厚，为孔门“德行”科的代表人物之一。 孔子称赞他可以做南面王。冉求，素来以政事见称，多才多艺，尤其 擅长理财。与哥哥们不同的是，冉求虽身为孔子弟子但对孔子不是绝
对的服从，他的思想中具有一定的改革精神
冉求简介冉求，姓冉名子有，一般后世都尊称为冉子，而且是周 文王第十个儿子冉载的嫡裔子孙。是春秋时期有名的学者，也是孔子 的徒弟之一。冉求是孔子的七十二贤之一，多问政事，最擅长的是理 财，而且还多才多艺，是孔子最得意的门生之一。
冉求曾经担任过季氏的宰臣，在公元前 484年的时候，冉求带 着一队军队入侵齐军，而且还身先士卒冲在了最前面，以步兵和长矛 打突击战，最终取得了胜利。之后又趁机说服季康子，接回了在外面 流亡了十六年的孔子。
冉求也充分发挥了自己的才能，帮助季康子进行了田赋改革，聚 敛了许多老百姓的财富，也因此受到了孔子的严厉批评，孔子还一度 将冉求逐出师门。但是冉求终归是孔子的得以门生， 在孔子的教导之 下，冉求的品行也逐渐向儒家所倡导的“仁德”靠拢，逐渐臻于完美。
冉求并不是十分看重仕德的修养，在孔子众多的学生中，没有发 表过自己对于仁、礼、义、孝等方面的看法，也没有向孔子请教过这 方面问题的学生少之又少，但是冉求就是其中的一个。冉求自认为自 己学习“仁”的能力不够，孔子批评他这是不努力学习。冉求不注重 礼乐方面的修养，认为礼乐之事是教化人的东西，是贤人君子要做的 事情。冉求对孔子不是绝对的服从，具有改革精神，这一点对后世也 产生了一定的影响。
