《当仁，不让于师》教案
教学目的：
1、 掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的才能。
2、理解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。
3、理解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。
教学重点：
1、积累重要字词，丰富自身语库。
2、孔子与弟子间的互相态度、深沉感情。
教学难点：
对孔子在道德、学问诸境界的概括、评价。
教学设想：
1、可以把教材中13章内容作一个简单分类。大体来说，内容有三：一是孔门弟子对孔子的评价、推崇，二是孔子对学生的评价、感情，三是孔子对学生的教诲及孔子在生活中表达出的个性魅力。归类后，学生可能会更容易把握课文内容。
2、在教学中，可以采取先疏通13章语录文字障碍、积累文言知识，再讨论、挖掘思想和文化内涵的方法；也可以通读之后归类，对每一类语录同时解决上述两个问题。
3、宰我与子贡是孔门言语科高材生，尤其是子贡，在言语、事功方面较有成绩，在当时享有较高的声誉，他对孔子的评价还有假设干，可以补充进来，以使学生更好地理解孔子在学生心中的地位之高，同时体味子贡的语言表达艺术。颜回是孔子道德学问的传人，颜回之死对孔子打击很大，但心疼弟子，并不代表孔子会无原那么地妥协世俗，他仍然把“礼”放在首位。这一局部在《论语·先进》中有记载，也可以补充一下。
4、《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》可以略过。
课时安排：
2—3课时。
第一课时
教学过程：
一、通读全文13章，把这些内容作一简单分类。
明确：
一〕、学生对老师的评价和推崇类。
课文第1、2、3。
二〕、孔子对弟子的评价和感情类。
课文第9、10、11、12、13。
三〕、孔子对学生的教诲及孔子在生活中表达出的个性魅力。
课文第4、5、6、7、8。
二、学习第一局部“学生对老师的评价和推崇类”。
1〕阅读第1、2那么，结合注释，自己疏通。
1，叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。别人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！”〔《论语·子张19第24》〕
2，陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。” 〔《论语·子张19第25》〕
老师明确：
1，重要实词问题：
毁、逾、伤。知、阶、邦家。
2，虚词及假设干句式的翻译：
无以为也 〔无以：犹言“无用”，不要。“以”不易作确解，就不必解释了。〕
仲尼岂贤于子乎 〔于：比〕
如之何其可及也 〔如之：像这样，或不译。其：副词，加强语气，无实义。〕
3，语意略说：
第1那么是子贡保卫孔子之言，有两个方面：一是把一般贤者和孔子作比拟，用比喻的方式，说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。
子贡的“日月”之比，把孔子推向了最高处，把孔子的影响力说到了极致。似可说启发了朱熹“天不生仲尼，万古常如夜”的评价思路。
第2那么是当别人比拟子贡和老师时，子贡的答复。子贡先说一个人的言语是表达着一个人的认识程度和道德素养的，说话要慎重；然后把孔子比作高不可及的上天；接下来再说孔子为什么高不可及：假如孔子有邦或家之封，那么孔子就可以大展宏图，他活着是人类的荣耀，他____那么人类永远哀恸。所谓“能一日与此人共存今日之世，那么是吾人一日之荣耀”，所谓“生得伟大，死得荣耀”，所谓“永垂不朽”是也。
4，子贡对老师的态度和评价是一以贯之的。下面再补充几那么：
①叔孙武叔语大夫于朝，曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”〔《论语·子张19第23》〕
②卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？” 〔《论语·子张19第22》〕
