２０１９年８月第３２卷 第４期
阴山学刊
ＹＩＮＳＨＡＮＡＣＡＤＥＭＩＣＪＯＵＲＮＡＬ
Ａｕｇ．２０１９
Ｖｏｌ．３２ Ｎｏ．４《漆雕子》蠡测
董龙光
（黑龙江大学文学院，黑龙江哈尔滨１５００７４）
摘 要：漆雕启，为“孔门七十二贤”之一，为一个儒者兼游侠的形象，是漆雕氏门派的开山之祖。《漆雕子》内容的写定者是漆雕启的后人，或是后代，或是后学。《漆雕子》的内容中应该有漆雕启关于《尚书》学、言《礼》的言论，关于性的理论，大概与孔子所论述“上智与下愚不移”相反，认为人性由天定，虽然有善有恶，但善恶受周边环境影响，由此强调圣贤道德教化的重要作用。
关键词：漆雕启；《漆雕子》；内容
中图分类号：Ｉ２０６．２ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４－１８６９（２０１９）０４－００１６－０５
一、漆雕启其人
《漆雕子》一书，《汉书·艺文志》著录其有十三篇，班固自注曰：“孔子弟子漆雕启后。”［１］１７而《史记·仲尼弟子列传》中作：“漆雕开，字子开。”［２］２６８８漆雕启之名，于《汉书》中出现两次，除《艺文志》外，《古今人表》中亦作“漆雕启”。王应麟《汉书艺文志考证》云：“〈史记·列传〉‘漆雕开，字子开’。盖名启，字子开，〈史记〉避景帝讳也。〈论语〉注以‘开’为名。著书者其后也。”［１］１１６《史记》《汉书》对于帝王的名讳，有避也有不避。陈垣先生在《史讳举例》中提出：“秦初避讳，其法尚疏。汉因之，始有同训相代之字。……然以现存东汉诸碑例之，则实有不尽避者。……汉时近古，宜尚自由，不能以后世之例绳之。”［３］虽然陈垣先生认为汉代时尚自由，避讳之法并不严谨，除了上书言事外，皆可不避讳，但是依然提出了汉代有“同训相代”之法。“启”字，《说文解字》曰：“启，开也。”［４］则“启”字与“开”字实为同训。考虑到司马迁在《史记》中将“微子启”作“微子开”，那么将“漆雕启”作“漆雕开”，两者应都是为避讳考虑。因此漆雕开就是漆雕启。至于后世多作“漆雕开”，应如王氏所言为后人沿袭旧例。
关于漆雕启的生平事迹，现存文献中很少论述。《仲尼弟子列传》中仅记载漆雕启的姓名、字号，以
及引用《论语·公冶长》中与孔子的问答。《孔子家语》记载：“漆雕开，蔡人，字子若，少孔子十一岁。”［５］２５３而钱穆先生《先秦诸子系年》中认为漆雕启生于公元前５１０年，与《家语》记载相差较大。①裴 《集解》称：“郑玄曰鲁人也。”［２］２６８８漆雕启籍贯大致非鲁即蔡。《上蔡县志》将漆雕氏归于《人物志》中的“乡贤”一类。上蔡县又有漆雕祠与漆雕墓。县志作者杨廷望作《重建先贤漆雕祠记》云：“先贤漆雕子，上蔡人也。其里盖在邑之华陂镇，其墓其祠亦在华陂镇。”［６］并说漆雕墓旁“菡萏数顷，烂若锦缀”，应与漆雕启于孔子困蔡期间为孔子采藕而亡的传说有关。鲁地县志则无相关记载，盖其为蔡人可能性较大。
关于漆雕子的为人，《论语·公冶长》有记载：“子使漆雕开仕。对曰：‘吾斯之未能信。’子说。”［７］２４７３《仲尼弟子列传》也记录了这则材料。孔
６１收稿日期：２０１８－１２－２６
作者简介：董龙光（１９９４－），男，山东德州人，黑龙江大学文学院硕士生，主要从事先秦两汉文献研究。
①见商务印书馆２０１５年版的《先秦诸子系年》中《通表第一》与《附表第三》。钱穆先生仅列表注明漆雕启的生卒年，并无考证。
