《孔门师徒各言志》文言文及翻译通用5篇
言志文言文全文翻译
言志①
《论语》
颜渊、季路侍②。子曰：“盍③各言尔志？〞子路曰：“愿车马、衣轻裘④，与朋友共，敝之而无憾⑤。〞颜渊曰：“愿无伐⑥善，无施⑦劳。〞子路曰：“愿闻子之志。〞子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。〞
①本文是《论语》一书中《公治长》篇的“颜渊〞章，标题系编选者所知。②颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路。侍：古代后代陪从在尊长者之旁叫做侍。③盍：何不。④裘：轻暖的皮袄。⑤憾：遗憾。⑥伐：夸耀。
⑦施：表白。
参考译文
颜渊、子路两人侍立〔在孔子身边〕。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？〞子路说：“我愿意把自己的车马、衣服、皮袍拿出来与朋友共享，用坏也不抱怨。〞颜渊说：“我愿意不夸耀自己的好处，不表白自己的功绩。〞子路说：“希望听听老师您的志向。〞孔子说：“〔我的志向〕是让年老的人得到安闲，让朋友得到信任，让年少的人得到关心。〞
言志课后阅读
10．以下加点词语解释有误的一项为哪一项〔〕
A．盍各言尔志〔助词，无义〕 B．衣轻裘〔名词活用为动词，穿〕
C．敝之而无憾〔弄坏，使……破旧〕 D．无施劳〔功绩〕
A在“盍各言尔志〞中“尔〞是代词“你〞的意思
11．以下句子中“之〞字的用法，不同于其它三项的是〔〕
A．属予作文以记之 B．愿闻子之志
C．策之不以其道D．万钟那么不辨礼仪而受之
BA、B、C三项中“之〞都是代词“它〞的意思，而B项中“之〞表助词“的〞。
第二卷：非选择题〔共98分，请将答案写在答题卡相应的位置上〕
12．请将“老者安之，朋友信之，少者
怀之〞一句翻译成现代汉语。〔4分〕
译文：
使老者安详晚年，使朋友信任自己，让年轻的子弟们思念我。
13．“言为心声〞，本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。〔2分〕孔子：仁义子路：重情义颜渊：谦虚忠厚
刘东堂言文言文翻译篇二
大家有学过刘东堂言吗？这是一篇很好理解的文言文。下面小编收集了刘东堂言文言文翻译，供大家参考！
刘东堂言文言文翻译
刘东堂说：有一个狂妄的晚辈书生，品性荒唐狂妄，对今人古人都鄙视谩骂，借以抬高自己的地位身价。如有挑出他作的诗、写的文章中一个字的毛病的人，他便对此恨之入骨，有时甚至殴打别人。
正赶上河间府举行岁考，十几名考生同住在一起，有的相识，有的互不认识，夏天的夜晚大家分散坐在庭院中乘凉。狂妄的晚辈书生随心所欲地高谈阔论。大家惧怕他的尖刻的口舌，全都闭嘴不答理他；只有树后面坐着的一个人直言与他争辩，连续不断地揭出狂生谈论中的谬误。狂生理亏连争辩的言词都没有了，发怒问道:“你是谁？〞黑暗中只听到答复说:“我是焦王相呀。〞〔焦王相是河间府一带有名的老儒生。〕狂生惊骇地问:“你不是不久前已经死了吗？〞只听黑暗中笑着答复说:“我如果不死，怎敢去冒险摸老虎的胡须呢？〞狂生恼怒地跳脚叫喊，围绕着院墙四处寻找，但只听见吃吃的耻笑的声音，忽而在树梢上，忽而在房檐上罢了。
刘东堂言：狂生某者，性悖妄，诋訾今古，高自位置。有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。
值河间岁试，同寓十数人，或相识，或不相识，夏夜散坐庭院纳凉。狂生纵意高谈。众畏其唇吻，皆缄口不答；惟树后坐一人抗词与辩，连抵其隙。理
屈词穷，怒问:“子为谁？〞暗中应曰:“仆焦王相也。〞〔河间宿儒。〕骇问:“子不久死耶？〞笑应曰:“仆如不死，敢捋虎须耶？〞狂生跳掷叫号，绕墙寻觅。惟闻笑声吃吃，或在木杪，或在檐端而已。
如何高效阅读写景抒情言志类文言文篇三
如何高效阅读写景类文言文
读文指导
阅读写景类文言文应注意以下几个方面的问题：
古代写景类散文所写的内容，就每一篇文章而言，当然千差万别，五彩缤纷，但综合起来看，主要写的是人、事、景、物、情、理等六个方面。具体到某一篇文章，不可能六个方面都面面俱到，但仔细分析，任何一篇文章所写的都不外乎其中某几个方面的内容。
1．人物。写景散文也有人物，文章中，往往选取人物的两三个片段，描写他的肖像、行为、语言、心理等，以此来表现主题。
2．事件。写景散文中，描写事件多不是完整地记叙事情的前因后果，而是截取其中的某一片段，来为表现主题效劳。
3．景物。许多写景散文，总是剪取大自然中能够表现文章主题的景物，加以描写，或借景抒情，或融情于景，或寓理于景，借以抒情说理。
4．物象。有些写景散文，托物言志，作者着意描写某一物象的某一特点，借此表达思想观点，文中的物象特点与作者的思想主旨具有一致性。
5．感情。所有的写景类散文，都充满了作者的感情。有的直抒胸臆，有的那么借助人物、景物、物象或哲理来抒发感情，叫间接抒情。在这方面，作者主要通过“辞色〞中的褒贬、冷暖来表达思想感情。阅读写景类散文，我们应从“辞色〞即“褒贬冷暖〞四个方面细加体会，把握作者的感情。
6．义理。很多写景散文，总是或直接或间接地表达某种思想，这也是作者写作的最终意图。有的文章表达得明白直接，有的文章付托于景物、物象之上，表达得含蓄蕴藉。前一种情况如《前赤壁赋》，后一种情况如《桃花源记》。
平时如何做文言文试题——文言文精读
文言文阅读能力的提升，其根本在于文言文根底知识的积累。如果把文言文中的字词理解透彻，做题就易如反掌了。我们除了要积累学习过的教材上的知识，还要积累我们平时训练题目中学到的知识。“在训练中积累〞是一个动态的、长期的过程，这就要求我们在做题时，不能抱有“为做题而做题〞的错误思想，而要像学习课文一样来精读，来仔细梳理。
《孔门师徒各言志》文言文及翻译篇四
《孔门师徒各言志》选自《论语》，下面是《孔门师徒各言志》文言文及翻译，欢送阅读。
原文：
颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？〞子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。〞颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。〞子路曰：“愿闻子之志。〞子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。〞
翻译：
颜渊、子路侍奉在孔子身边。孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢？〞子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。〞颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功绩。〞子路对孔子说：“愿意听您的志向。〞孔子说：“〔希望我〕能让老人过得安闲，能让所有朋友的信任，能让年轻的人思念。〞注释：
〔1〕颜渊、季路侍：颜回和子路侍立〔在孔子身边〕。侍：伺候，站在旁边陪着尊贵者叫侍。颜渊，即颜回。季路，即子路。
〔2〕盍：兼词，即“何不〞的合音，意为何不。
〔3〕尓：你们。
〔4〕裘：皮衣。
〔5〕共：共同享用。
〔6〕敝：破、坏；动词，指用破
〔7〕憾：遗憾。
〔8〕伐善：夸耀长处。伐：夸耀，自夸。
〔9〕施劳：施，散布，此衍生为表白。劳，功绩。
〔10〕老者：老人。
〔11〕安：安乐
〔12〕少者怀之：让少者得到关心。
卖柑者言的文言文及翻译篇五
导语：《卖柑者言》是一篇元末明初文学家刘基所写的一篇政治寓言。讲述由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，深刻挖苦了有名无实者的丑恶嘴脸。下面是小编为你准备的卖柑者言的文言文及翻译，希望对你有帮助！
卖柑者言
明代：刘基
杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，那么干假设败絮。予怪而问之曰：“假设所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！〞
卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独缺乏子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！〞
予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？
译文
杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经历一整年也不溃烂，拿出它们的时候还是光荣鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖
