宰予：孔门中最擅长言辞的弟子
作者：李如密
来源：《江苏教育》2015年第20期
【摘要】宰予是孔门私学中最擅长言辞的弟子。孔子对宰予的教育体现了高超精湛的教育艺术：一是孔门问对——孔子对宰予的个别化教学艺术；二是“言实乃信”——孔子对宰予言语能力的评价教育艺术；三是“朽木不可雕也”——孔子对宰予的惜时教育和诚信教育艺术。此外，宰予与同门弟子的关系也值得深入考察。
【关键词】宰予；孔子；教学艺术；问对；言语；惜时；诚信
【中图分类号】G529 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2015）39-0024-05
宰予是孔门中最擅长言辞的弟子。他古灵精怪，特立独行，常常思考一些稀奇怪异的问题，发表一些与众不同的见解，做出一些令人瞠目的事情。孔子面对这样一位弟子，焕发出教育的责任与热情，更加讲求教学的智慧与技巧，既有效地促使宰予充分发展了言语能力，又对其惜时和诚信方面进行相应的补偏救弊，最终将其培养成“言语”科的第一名。在教育现实中，一旦出现“这样的”老师遭遇了“那样的”学生，我们一定会比孔子教得更高明吗？
一、宰予的生活史、形象及成就
宰予，姓宰，名予，字子我。亦称宰我。春秋末期鲁国人。《大成通志·先贤列传上》载宰予小孔子二十九岁。
宰予入孔门私学较早，曾追随孔子周游列国，共同经历艰难。《吕氏春秋·慎人》载：“孔子穷于陈蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁，宰予备矣。”周游期间曾受孔子派遣，使于齐国、楚国。《孔丛子》就载有“宰我使于齐”、“孔子使宰我使于楚”等。
宰予天资聪颖，好问善辩，具有独立思考、勇于质疑的精神。他向孔子提出的许多问题都较为犀利、富有深度、有自己的见解。其特立独行的个性和不甘庸常的言行，给人留下深刻的印象。这在当时的社会历史环境下是难能可贵的，但也同时会因难容于周围的人群而遭受孤立。
